《福建黃氏世譜·宗祠編》是（香港）中華國際出版社出版的圖書，作者是福建省江夏黃氏源流研究會，黃如論。
基本介紹
- 書名：福建黃氏世譜·宗祠編
- 作者：福建省江夏黃氏源流研究會、黃如論
- 出版社：（香港）中華國際出版社
- 出版時間：2005年1月
- 頁數：212 頁
- 定價：80.00 元
- 裝幀：精裝
- ISBN：9789889710798
內容簡介
序-黃如論 中華禮制，家必有祠、族必有譜。因此在崇尚家族傳統文化氣氛 中，祠堂恰如一個宗族的聖殿。其作用正如南宋忠臣黃龜年家廟正 殿聯“祠宇重新、唯期光前裕後;規模由舊，肅此春祀秋嘗。”所 雲。能有家廟祠堂如影相隨的日子，注定遠離漂泊。這是旅居海外， 遷徙他方遊子，心中搬不動，帶不走的精神之塔。“孤舟一系故園 心”正是這帶有血脈的磁場把他們牢牢地系在一起了。 祠堂興起於兩宋，昌盛於明清，到近代形成“家必有祠”的文化 現象。那裡是神聖牌位莊嚴的祭祖場所，祭奠當地大德先賢、紀念 宇內偉人，也是執行家法族規的威嚴肅穆之地，弘揚中華文化、光 大固有道德。血脈的源流觀念，道德的承傳意識，人心向善，見賢 思齊的文化心理，都在這神聖堂奧之中而被喚起。祠堂之禮就是中 華民族文化的縮影，也是人們心中永遠抹不掉的大中華精神文化的 情結。 八閩大地，山青水秀，地靈人傑。黃...(展開全部) 序-黃如論 中華禮制，家必有祠、族必有譜。因此在崇尚家族傳統文化氣氛 中，祠堂恰如一個宗族的聖殿。其作用正如南宋忠臣黃龜年家廟正 殿聯“祠宇重新、唯期光前裕後;規模由舊，肅此春祀秋嘗。”所 雲。能有家廟祠堂如影相隨的日子，注定遠離漂泊。這是旅居海外， 遷徙他方遊子，心中搬不動，帶不走的精神之塔。“孤舟一系故園 心”正是這帶有血脈的磁場把他們牢牢地系在一起了。 祠堂興起於兩宋，昌盛於明清，到近代形成“家必有祠”的文化 現象。那裡是神聖牌位莊嚴的祭祖場所，祭奠當地大德先賢、紀念 宇內偉人，也是執行家法族規的威嚴肅穆之地，弘揚中華文化、光 大固有道德。血脈的源流觀念，道德的承傳意識，人心向善，見賢 思齊的文化心理，都在這神聖堂奧之中而被喚起。祠堂之禮就是中 華民族文化的縮影，也是人們心中永遠抹不掉的大中華精神文化的 情結。 八閩大地，山青水秀，地靈人傑。黃氏不同支系的先祖，在不同 時代遷入福建。黃姓在開拓八閩大地的過程中，自身不斷壯大，為 福建的開發和建設做出了重大的貢獻。 福建黃氏家族，早在唐五代時曾興建過祠堂。唐初垂拱二年，泉 州守恭公獻園建寺，後人在開元寺大雄寶殿東側建檀褪祠，以紀念 他的功德。南宋黃仲元還寫《族祠思敬堂記》，以記建祠盛事。現 有閩清《六葉祠》，長樂青山《江夏黃氏祠堂》，寧德《黃鞠公祠》 等一大批宗祠，有不少先賢，歷代名人入祀廟堂。他們以不同的政 聲和共同的德聲，推動中國文明的歷史進程，深受家鄉世代人民所 敬仰奉祀。並引為永遠的自豪。 收編《福建黃氏世譜·宗祠編》，讓祠堂這一精神豐碑，喚起民 魂，重振雄風，負起天命，壯我國威，大有裨益。實為黃氏家族一 大盛事。是為序。 2005. 01 黃如論，男，漢族，1951年9月18日出生，籍貫中國福建省連江縣，旅菲華僑，高級工程師。 現任世紀金源集團董事局主席，兼任中國商業聯合會副會長、中國僑聯常委、中國人民大學兼職教授、中國機構編制管理研究會副會長、重慶市華商會會長、雲南省人民政府經濟社會發展諮詢團副主席、雲南省人民政府顧問、北京銀行董事局董事、原中國致公黨福建省委副主委、原福建省政協常委、福建省慈善總會高級顧問、福建閩江學院副董事長、世界福州十邑同鄉會名譽會長、《東南置業》雜誌社名譽社長、北京唐風美術館高級顧問等社會職務。 2015年10月15日，胡潤研究院發布《胡潤百富榜》，黃如論排名第83位。
