福建柘榮布袋戲又稱大拇指戲，是一種歷史悠久的傳統戲劇。福建柘榮布袋戲最初是由膨膨鼓演變而來的，只是到了唐代才叫做“布袋戲”，發展於公元923~936年（後唐），至公元1644年（明朝洪武帝朱元平日）時達到巔峰，之後一直興盛至今（破四舊時期中斷10年）。早期許多的迎神廟會場合里，布袋戲是最常看到的民間戲曲表演之一。
基本介紹
- 中文名：福建柘榮布袋戲
- 分類：戲劇
- 地區：福建
基本信息,戲劇特點,傳承意義,
基本信息
文化遺產名稱：福建福建柘榮布袋戲
遺產編號：Ⅳ-21
遺產類別：傳統戲劇
申報日期：2006
申報人/申報單位：福建省寧德市
遺產級別： 省
戲劇特點
1、福建柘榮布袋戲由一人一戲台組成。集吹、拉、彈、唱表演於一身。一台演出手、腳、口、身並用，兩隻腳踩五六種樂器，兩隻手演木偶，最多能讓10個木偶同台表演（以大拇指、食指為主）。布袋戲全憑藝人雙手的五指操縱木偶，來塑造傳統戲曲中生、旦、淨、末、醜的藝術形象。布袋戲的演出設備十分簡陋，一張普通的小方桌再加一個幔帳足矣。桌子的外面用帷布圍住，裡面卻是一個“民樂隊”：一邊掛著小鈸、板鼓、蓋頭板等打擊樂器，一邊掛著刀、槍、劍、戟等演出道具，下邊掛著腳鑼。桌子上面搭起幔帳，寬不及1米，高不過0.5米，這就是“戲台”。幔帳的正面兩邊各開一個不大的“口子”，戲師傅的雙手就是從這裡伸出來操作布袋木偶頭。戲師傅則躲在帳後，坐在戲擔上，口動、手動、腳動，忙忙碌碌。戲台兩側紅色柱子上，刻有諸如“方寸之中行萬里，一人手上演百官”的楹聯。中間隔以鏤空雕花的木板屏風，以便藝人窺視自己的操縱表演。屏風左右掛著一尺寬的“出將”、“入相”兩門帘，為戲中人物登台、下場之門。戲一開演，藝人用手指頂住木偶演戲，以腳踩動木架上的配件擊打大鑼、小鑼、鑔等樂器，嘴裡或說、或唱，手、腳、嘴並用，熱鬧非常.所有的設備，包括樂器、布袋、木偶，只要兩個箱子就全裝下了，一條扁擔挑起了一個“戲班”，真是“帳前可演天下事， 箱中能容世上人”。 其行頭簡單，木偶、道具、戲台、樂器全部加在一起，一擔便可挑上。戲師傅挑著擔子，走村串巷，想去哪演去哪演，哪裡想演那裡演。
2、演出方式。布袋戲的演出方式基本上可分為前場和後場，前場是舞台部分，觀眾可見到木偶在舞台上的表演，後場包括了演師和音樂演奏，包括了鑼、鼓、鈔、鈸、二胡、嗩吶等樂器，後場的配樂、口技表演、與前場文武劇情相配合，作出快板慢板演出，是布袋戲的功力所在，布袋戲有句行話這么說：“三分前場，七分後場”正說明了後場是布袋戲的精髓所在。
3、演出劇目。布袋戲的傳承著重在布偶操縱技巧與後場音樂搭配，對於演出的劇本大多是以口耳相傳，因此布袋戲的傳統劇本保存較少。其劇本以古書、演義小說等為主。以章回小說改編的戲為主要，這種自章回小說改編的布袋戲，通稱為“小說戲”，也被稱為“古書戲”，“古書戲”大體上又分幾種不同的內容，歷史章回小說改編的稱為“歷史戲”，例如：征東、征西、反唐、楊家將、隋唐演義、東周列國志……等；以俠義章回小說改編的稱“劍俠戲”，如：七俠五義、濟公傳、大紅袍、小紅袍、七子十三生……等。 而在“小說戲”當中，又有細分為辦案為主的“審堂戲”或“公案戲”，如包公案、彭公案 、施公案。不過小說戲其實在情節內容上有許多的性質，如包公案內容上又包括了“劍俠戲”、“家庭劇”、“愛情戲”，同時包括部份的歷史人物和故事，因此布袋戲藝人將小說戲分成這些類別，主要是就演出當時的內容而言，並無特別固定的演出模式，因為每個藝人的藝術表現手法各不相同，有人擅於劍俠戲、有人擅於歷史戲。總的來說福建柘榮布袋戲的劇目非常豐富，有生旦戲、武打戲、宮廷戲、審案戲、連本戲和折子戲等等，大量是一代一代承襲下來的傳統劇目，主要是唐宋小說連台本，劇目主要有，《說唐》、《說岳》、《白蛇傳》、《水滸傳》、《七俠五義》、《陳三娘》、《錦香亭》等。這些年他們還自編一些與形勢相結合的戲目，如宣傳計畫生育、防火等。一般戲師傅都能表演六、七本戲目，每本表演一、二個小時。音樂曲調和唱念對白的聲腔與平講戲相同，因此非常大眾化，深得民眾歡迎。
福建柘榮布袋戲對表演藝術有嚴謹的規範要求，每個行當的基本功都非常精細，一絲不拘。福建柘榮布袋戲藝人，要經過嚴格的訓練，全面掌握各種行當表演程式的基本功。對各種類型的劇目都有過硬的工夫，特別是表1演抒情性文戲，尤其是公子、小姐、男女丑角的表演更是絲絲入扣，點點帶情，是觀眾、行家公認的看家本領。 福建柘榮布袋戲的另一個顯著特色是語言藝術，故有“千斤道白四兩曲”之說。語言藝術著重兩個方面的修養，一是強調劇情的變化，在演出實踐中，根據語言輕、重、緩、急、吞、吐、浮、沉等變化創造音調，再以生、旦、醜、淨四個行當為基礎，再從每個行當的不同形象中各分出不同類別。二是恰如其分的運用口語化的民眾語言，民眾中生動的語言，通過藝術化的處理，變成了人物語言的性格化，特別是丑角之類人物的插科打諢語言交鋒，風趣幽默，生動活潑，入情入理。
布袋戲藝人不僅要手、腳、口、身並用，還要會戲劇唱腔和模仿各種動物鳥類叫聲，劇中所有人物的對白與念唱均由布袋戲中的後台師傅一人完成。因此他必須具備有仿男女老幼不同人物口音的技巧，還要有深厚的文學造詣和音樂素養。福建柘榮布袋戲，是柘榮戲劇藝術中的一朵奇芭，堪稱“八閩絕活”，在閩東地區廣為流傳，是福建省珍貴的地方劇種之一，與閩南、台灣的布袋戲血脈相連，2002年被省博物院收藏並展示。
傳承意義
發掘、搶救、保護福建柘榮布袋戲，其價值主要有：
1、學術價值。福建柘榮布袋戲是中國木偶戲的一種，具有濃厚的地方特色和文化氣息，是優秀的傳統文化藝術，對豐富中國的木偶戲、布袋戲有一定的作用，同時對研究中國木偶戲和閩南、台灣布袋戲有較高的歷史價值。
2、實用價值。發掘、搶救、保護福建柘榮布袋戲對柘榮乃至福建省主精神文明建設，豐富柘榮人民的文化生活，提高人民民眾的素質，促進人們的全面發展，構建和諧社會，都將產生重要的促進作用。
3、促進閩台文化交流。福建柘榮布袋戲與閩南、台灣布袋戲一脈相承，發掘、搶救、保護、研究福建柘榮布袋戲，可以加強和促進兩岸文化交流。
