福不唐捐，福，指修福。佛教指供養如來、諸菩薩的善念信力。福不唐捐，指對如來、諸菩薩的善念信力不會是白白無意義的，都會得到福果相應的。近代學者胡適先生經常所言“功不唐捐”，即出自此語，意為世界上的所有功德與努力，都是不會白白付出的，必然是有回報的。
基本介紹
- 中文名：福不唐捐
- 釋義：指付出不會白費，必然有回報
- 近義詞：功不唐捐
- 性質：漢語辭彙
基本釋義,相關經文,沿襲與演化,
基本釋義
問：何謂‘福不唐捐？
答：唐：徒然，空；捐：捨棄。合講即是說，所得之福，不空虛，也不廢棄。
原文出自《法華經·觀世音菩薩普門品》：
若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
相關經文
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐；是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
維摩詰所說經
如是我聞：一時，佛在毗耶離，庵羅樹園，與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千，眾所知識，大智本行皆悉成就，諸佛威神之所建立；為護法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；眾人不請，友而安之；紹隆三寶，能使不絕；降伏魔怨，制諸外道；悉已清淨，永離蓋纏；心常安住，無礙解脫；念定總持，辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，及方便力無不具足；逮無所得，不起法忍；已能隨順，轉不退輪；善解法相，知眾生根；蓋諸大眾，得無所畏；功德智慧以修其心；相好嚴身色像第一；舍諸世間所有飾好；名稱高遠，逾於須彌；深信堅固，猶若金剛；法寶普照而雨甘露，於眾言音微妙第一；深入緣起，斷諸邪見、有無二邊，無復余習；演法無畏猶師子吼，其所講說乃如雷震；無有量，已過量；集眾法寶，如海導師；了達諸法深妙之義，善知眾生往來所趣及心所行；近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共；關閉一切諸惡趣門，而生五道以現其身；為大醫王，善療眾病，應病與藥，令得服行；無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨；其見聞者無不蒙益，諸有所作亦不唐捐；如是一功德皆悉具足。
沿襲與演化
近代著名學者胡適先生，在為他人題字的時候,也常常喜歡寫"功不唐捐"一詞。
胡適給人題字，喜歡寫“為者常成，行者常至”；喜歡寫“種瓜得瓜，種豆得豆”；喜歡寫“功不唐捐”。
“唐捐”是佛經里的話，意思就是泡湯了、白費了。“功不唐捐”是就努力絕不泡湯、絕不白費。一個人的努力，在看不見想不到的時候，在看不見想不到的地方，會生根發葉、開花結果。
福不唐捐與功不唐捐，意在鼓舞自己和別人，希望付出能夠得到應有的回報，希望一份“因”得一份“果”。
