《祭朱竹君學士文》是清代文學家姚鼐創作的一篇祭文。這篇祭文用韻體寫成，四句一換韻，形式非常整齊而簡潔。先敘與亡者的友情交誼，再敘亡者的才華人品，最後復表悼念。這篇祭文激昂慷慨，含意極深，蘊集豐厚，布置縝密，層次清楚。
基本介紹
- 作品名稱：祭朱竹君學士文
- 創作年代：清代
- 作品出處：《惜抱軒全集》
- 文學體裁：祭文
- 作者：姚鼐
作品原文,注釋譯文,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
祭朱竹君學士文1
嗚呼！海內萬士，於中有君。其氣超然，不可輩群。余始畏焉2，曰師非友。辱君下交，以為吾偶3。自處京師，君日從語，執拒相諍4，卒承諧許5。或歲或月6，以事間之7。清辭酒態，靡不可思8。余與君訣9，乙未之春10，有言握手，期我古人11。
君之屬文12，如江河匯，不擇所流，盪無外內。飆怒濤驚13，復於恬靡14，小沚澄潭15，亦可以喜。世皆知君，文士之碩16，莫見君心，緊如金石。不可勢趨，不可利眯17，吃口澀辭18，遇義大啟。
嗚呼今日，士氣之衰，天留一人19，庶卒振之20。七年江濱21，日思君面，已矣及今22，終不可見。嗚呼尚饗！
注釋譯文
詞句注釋
1.朱竹君：朱筠，字竹君，一字美叔，大興（今屬北京市）人。乾隆年間（1736～1796年）進士，官至侍讀學士，嗜酒好交，又好獎掖後進。有《笥河集》。
2.畏：敬畏。
3.偶：雙，伴。
4.執拒：堅持己見，反對他人的觀點。執，持。拒，抵禦。諍：通“爭”。
5.諧：合。許：許可。
6.或：有。這句說兩人相處很久。
7.間：相隔。
8.靡：無。
9.訣：分別。
10.乙未：此指乾隆四十年（1775年）。
11.期我古人：用古人的標準來期望我。
12.屬：作。
13.飆：暴風，旋風。
14.恬靡：寧靜平息。
15.沚（zhǐ）：水中的小洲。
16.碩：大。此指突出的文才。
17.眯（mǐ）：灰沙入眼。
18.吃口：口吃，指不善言辭。
19.一人：指朱君子。
20.庶：幸，表希望之詞。
21.江濱：指長江邊。姚鼐於乾隆四十年（1775年）棄官後，在江寧、揚州等地書院主講，故言“江濱”。
22.已矣：此指朱筠逝世。
23.尚饗（xiǎng）：亦作“尚享”。意謂希望死者來享用祭品，祭文常用作結語。
白話譯文
唉！海內的文士成千上萬，您是其中之一。您的才氣車爾不群，無入能與您比肩。我起先只是敬畏您，以為只配拜您為師不配做您的朋友。承蒙您屈尊同我交往，我多了一位學侶。自從我移居京師，您天天與我聚談。各持己見，互不相讓，可到後來總能達成諒解取得共識。我們如此相處了許多歲月，中間只是因事外出才偶爾分手幾次。您那高雅的談吐與醉酒的神態，哪一佯不令人迫思懷念。我與您的最後一次分手，是在乙未年的春天。您握著我的手殷殷相囑，希望我能像古代賢人那洋成就一番事業。
您的詩文，就像大江大河匯納千川萬壑的流水。不選取固定的流向，激盪起來沒有什麼限制。然而風起雲湧、驚濤駭浪過後，總會風乎浪靜。又宛如那水中的沙洲、清澈的潭水，也十分令人喜愛。世人都知道，您是文士中的巨擘。卻不曾料到您的心，竟如金石一樣堅不可摧。權勢不能使您奔走趨附，名利不能使您迷住雙跟。雖然口吃不善言辭，但該說話的時候就會滔滔不絕。
唉！現今的士氣文風是如此的衰弊。倘若蒼天挽留您在人世間多住些歲月，或許終有一天能使文風士氣得到振興。我在長江邊度過七年，天天盼望與您重聚。如今才知道一切都完了，再也不能見到您了。唉，請您來享用我的祭品！
創作背景
朱筠是姚鼐的好友。文學上，朱筠是周漢唐宋兼容並蓄，不名一家的，姚鼐予以充分的肯定，至於朱氏的才氣和人品則更為姚鼐所欽仰。本篇是作者為好友朱筠寫的一篇祭文。
作品鑑賞
整體賞析
祭文是傳統古文中用得最為廣泛的一種體例。多用四言韻語寫成，講究音韻文釆，但有時便難免寫得深奧晦澀。本篇卻用語淺顯，融敘事、議論、抒情為一體，寄寓了對師友一片深切追思懷念之情，並借稱讚死者的品格氣節，暗示了桐城文人尚品行、敦氣節的自律精神，含意極深，蘊集豐厚。
這篇文章可分為五個層次，首段敘朱筠其人：“海內萬士，於中有君，其氣超然，不可輩群”，落筆即以哀惋感嘆的口氣，著力突出死者那種超群脫俗的形象，這是總寫。這種評價不是憑空而來的，它得之於自己和朱筠多年的交往之中，所以次段即縱筆寫兩人的交誼。作者敬畏朱筠的人品，不敢以朋友相稱，而將他當作自己的老師，這不止是一種自謙，實際上是突出朱筠的品格和氣度，進一步為下文張本，也暗示了自己對節操的推重。但朱筠卻屈尊下交，引為摯友。多年交往中，他們切磋探討學問，互相糾正偏誤，“執拒相諍，卒承諧許”。而給作者印象最深的，則是他的“清辭酒態”和“臨別贈言”。那種好客善飲，談笑窮日夜，酒酣論天下事，激揚清濁，分別邪正，以至聞者悚然的高昂氣度，給作者留下了極強烈的感受；而臨別贈言，以古代賢人相勉勵，則更令人難以忘懷。因為有這段交往，所以對死者了解便極深，接下去兩段便分別對其文才和氣節進行品評。以文才而論，他既本於司馬遷和班固，又傾慕韓愈和蘇軾，所以文章兼收並蓄，“如江河匯”，風格以雄肆為主，而又多種多樣，“飆怒濤驚，復於恬靡，小沚澄潭，亦可以喜”；以氣節而論，則“堅如金石，不可勢趨，不可利眯，吃口澀辭，遇義大啟”。這兩節文字，在寫法上也富於變化，前者借用比喻，直言出之，十分精當；後者則以人所易見和不易見相對舉，發人所未發，反覆頌揚其品格氣節，同時又回應上文，使文章顯得包裹嚴密，環環相扣。最後一層則緊接上文，對當代士氣之衰發出感慨，以一個假設句突出死者品格在當代的風範作用：“天留一人，庶卒振之”，但可惜人死不能復生，自己七年來苦苦的思念，最後只落得“終不可見”的悵恨，哀惋痛惜之情溢於言表。
桐城文人講究“言有物”，“言有序”，本篇布置的縝密，層次的清楚，“有序”自不待言。但作為祭文，限於篇幅及四言韻語的常用格式，其敘死者事跡與品格，往往易於空泛以致虛辭滿架，本篇則有意著力寫兩人的交誼，文字雖似清淡，卻極生動地寫出了其間種種情狀，既為上文依據，也為下文張本，文中的種種讚譽也就不見空泛了，在行文中將“言有物”的藝術準則體現得不露一點痕跡，實在是令人嘆服的藝術功力。
名家點評
書法家王文儒《續古文觀止》：“激昂慷慨，非尋常哀輓可比。”
作者簡介
姚鼐（1731～1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚州等地書院，凡四十年，並曾參與編修《四庫全書》。伯父姚范授以經文，又從劉大櫆學習古文，為“桐城派”主要作家。主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，並以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大櫆擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進而模擬其“神理氣味”。所作多為書序、碑傳之屬，大抵以程朱理學為依歸。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。所著有《惜抱軒全集》，並選有《古文辭類纂》、《五七言今體詩鈔》。
