祭城

祭城，地名，位於鄭州鄭東新區，原為祭城鎮，現為祭城辦事處。《辭海》：“祭”，古國名，亦作“（左）祭（右）邑”，姬姓。始封之君為周公之子。原為畿內之地，後東遷，在今河南鄭州東北。音訓為“zhài“，該地延續三千年讀作“zhà”。周公奠定中國文化之基礎，該地與中國文化關係巨大，故地名及讀音不可擅改。

基本介紹

• 中文名：祭城
• 外文名：Zha Cheng
• 地區：位於鄭州市鄭東新區
• 現址：祭城街道辦事處

報紙報導

據東方今報報導，“東郊有個祭（zhà）城鎮，我在詞典里怎么查也查不到。明明是祭祀的祭（ji），為啥要念zhà？又不是多音字。我怎么想都想不明白，記者幫我解決一下。”王女士打來電話，想問問這個字的讀音。

王女士家在西郊，50歲了，是土生土長的鄭州人，退休在家開了個小店，喜歡研究文字，偶然翻起字典，竟然發現“祭”字在各種字典里都只有一個音——ji。王女士想不明白：“如果說老鴉陳是咱們鄭州人把音念轉了，那祭城既然字都寫成這樣了，音也得對著啊，至少應該按現代漢語詞典給規範一下啊。我翻了好幾本都沒有。”

“如果一個外地人到咱們祭城了，問路呢，人家讀祭（ji）城，咱只認祭（zhà）城，要問咱們為啥叫這名，咱鄭州人可咋給人家說啊？”老鄭州人王女士很看中鄭州人的形象。

記者翻閱04版現代漢語規範詞典，發現祭字確實只有一個音——ji,通過網上搜尋“祭（zhà）公謀父，穆王卿士。祭（zhà）國姓祭（zhà），祭（ji）奠祭（ji）祀”。祭似乎是一個多音字。

“我就是想弄明白祭字到底該讀什麼，為什麼這么叫？”王女士希望大家能幫她解惑。

“祭”字用在祭城路，念Ji還是Zha？這幾天，微博網友正在熱議。

昨日，東方今報記者實地調查發現，位於鄭州市鄭東新區的祭城路，路標出現 “Zha Cheng Lu”和“JI Cheng Lu”兩種拼音，還有一處是“ZHA CHENG RD”。

祭城路應該怎么讀？其實背後和一段歷史有淵源。

□東方今報記者 趙丹 張曉冬

【現象】 一個“祭”字 路標上現倆音

中國漢字博大精深，咬文嚼字很有意思。

這幾天，新浪微博網友“霍記者”的一條微博引網友熱議，祭城路的“祭”到底該讀Zha還是Ji呢？

網友“余培松”說：Zha Cheng Lu對，祭城這地名有年頭了。

網友“豫殘聯盟”：是祭祀的Ji，字典中Zha找不到這個字。

據網路資料顯示，祭城路位於鄭東新區東北部，全長9500米，東西走向。

昨日下午1點30分，東方今報記者驅車沿鄭州市農業東路上祭城路一路往東行至龍子湖北路，看到沿途設立多個藍色指示路牌，上面一行是漢字，下面一行為漢語拼音。路標中，“祭”字倒是均標註為“Zha”，但是，祭城路全稱有的標註“Zha Cheng Lu”，有一處標註“ZHA CHENG RD”。全拼、字母均不統一。

當行至龍子湖東路祭城路丁字路口時，有兩處路牌標註祭城路為“JI Cheng Lu”。

一位公車司機笑言：“這立路牌的不是一個單位嗎？”

【說法】 祭(Zha)城叫法和歷史有淵源

“‘祭’這個字用在路名中應讀Zha，在全國只有鄭州這么讀。”昨日，鄭州市民政局區劃地名處副處長刁金勇說。

祭城路讀“Zha Cheng Lu”，背後暗藏一段歷史。

根據《祭城鎮志》記載，祭城在3000年前是商代、周代諸侯國祭國的國都。商朝時期，一位負責祭祀的官員因忠於商王，便被封賞到今鄭州市祭城鎮一帶建國，因受封者為主管祭祀的官員，國名稱為祭(Ji)國。

周武王滅商後，建立周朝。

西周時期，周成王的叔叔周公因平亂有功，其第五子受封修建祭(JI)伯城。周平王四十九年(前722)，鄭國軍隊攻城。祭(JI)伯城一帶的民眾在亡國之後，基於懷念故國，準備集體改姓氏為祭(ji)。考慮到祭(ji)有祭祀的意思，後來商議把讀音改為祭(Zhai)。

春秋時期，祭伯城因為祭(Zhai)姓的產生，其讀音改為祭(Zhai)伯城。此後歷史一直沿用這個稱謂。

南北朝時期，北方的少數民族紛紛南侵，黃河流域戰亂頻繁，祭伯城的居民開始遷往他鄉。多年後，一些外地的民眾遷來定居。新居民來後，由於口音的不同，使祭(Zhai)伯城讀音再次發生變化，演變為祭(Zha)伯城，簡稱為祭(Zha)城。與祭(Zha)字有關的人名、地名隨之改變。

新中國成立後，祭(Zha)伯城的叫法不再使用，祭(Zha)城的行政區劃先後為祭城區、祭城公社、祭城鄉、祭城鎮、祭城路街道辦。

刁金勇表示，從傳承歷史文化角度來分析，“祭” (Zha)字的特殊讀音很有意義。

【回應】 錯誤路標已更換

東方今報記者了解到，鄭州市的地名管理工作主要涉及民政局、城管局、公安局等部門，其中民政局負責道路、居民小區等設施的命名，城管局負責道路標誌安裝，公安局負責交通標牌、門牌、樓牌的編號及安裝。

而祭城路的路標，則由管轄部門鄭東新區管委會委託相關單位設立。

昨日，在調查發現鄭東新區祭城路的路標不統一時，東方今報記者及時將情況反映給鄭東新區管委會。相關人士表示，祭城路確實應該標註“Zha Cheng Lu”，“可能有些地方裝錯了”，會安排工作人員前去查看。

昨日18點多，鄭東新區管委會向東方今報發來書面回應，錯誤路標已經更換完畢。

地名淵源

歷史上祭城叫祭國。祭(zhà)，最早為商朝(鄭州又稱商都)的邦國，在商代甲骨文中多次被提及。周滅商後也將祭國滅掉。

祭城

周昭王的時候，祭國國君曾隨昭王南征，回師途中，因沉船和昭王一起淹死於漢水。到了周穆王的時候，祭國出了個重要的人物，叫祭公謀父。祭公謀父是一位賢明的政治家和思想家，在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國”的政治主張為周穆王興國，但周穆王採納祭公謀父的意見時，常常只用一半。

周穆王初期，祭公謀父獻治國之道。他以周文王、周武王治理周朝為榜樣，指出：治國靠的是德政，而不是暴政。不能輕易使用暴力，不能見利忘義，不能寵愛親戚疏遠賢臣，要用中庸的方法治理國家。這種理論在那個年代提出是相當了不起的，但周穆王只是敷衍了事地採納了些許。

有一年，周穆王要攻打一個叫犬戎的民族，祭公謀父進一步勸說周穆王：聖明的君王向來是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服別人，早晚會帶來嚴重後果的。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，儘管戰爭最後取勝，但周邊的少數民族再也不稱臣納貢，直接的後果是周王朝國力一年不如一年，到了周幽王的時候，竟然被犬戎反過來打敗，後不得不遷都洛陽。

到了東周初年，國力漸漸強大的鄭莊公開始成為這一帶的霸主，並開始開疆拓土，創建霸業。而此時，沒有了周朝庇護的祭國，也漸漸衰敗下來。一直把祭國視為嘴邊肥肉的鄭莊公，馬上出兵祭國，不堪一擊的祭國難擋鄭莊公的威武之師，從歷史上消失了。

據文獻記載，祭國的地域就在今河南省鄭州市東郊與中牟縣一帶，今鄭州市金水區祭城鄉之祭城村，就是古祭國都邑所在地。至今，祭國故城遺址仍保留著幾段牆基。城址內外，還出土過西周、春秋時期的陶器殘片。

周代在歷史上分為兩段，一是西周，一是東周。東周又分為春秋和戰國兩個時期。西周是中國奴隸制最盛的時代，它在政治、經濟、文化思想上的許多創造，對中國歷史產生了重大影響。周初進行了大規模的分封活動，僅在鄭州附近，就建立了近二十個邦國。這些邦國建立之初，確實強化了周王室對地方的統治，但到了東周時期，卻導致了諸侯的爭霸和兼併，處在爭霸中心位置的是鄭國和韓國。

祭國處在今鄭州和中牟之間，商代時與商王朝關係良好，周武王滅商時也被滅掉。今天鄭州市金水區祭城鄉祭城村就是當年祭國都城的所在地。

中新社8日報導，據介紹，兩年前，他們在文物調查鑽探的過程中，於祭城村下發現了這一古城。經過一年多的考古鑽探，現已探出城圈、護城河、夯土基址等文物遺蹟，初步探明該遺址範圍達50萬平方米。

有關專家根據現在的祭城鎮地名、地理位置及取得的鑽探資料分析，這裡就是距今已有3000多年的古祭伯城。

在鄭國進入中原地區前，在鄭州市東北郊與中牟縣一帶還有一個祭國。這個祭國最早是商王朝的一個邦國，周滅商後也將祭國滅掉。到西周初年時，周成王把周公旦的兒子分封到這裡，仍稱為祭國。據文獻記載，今鄭州市祭城鎮祭城村就是祭國的都城，直到現在，祭國故城遺址仍保留著幾段城牆。

祭、蔡音同相通，商甲骨文有祭，為商代與國，位於河南鄭州市東北部祭城村。武王滅商後封其弟蔡叔於此。平三監之亂後，成王改封此地給周公第五子祭伯。周昭王南征荊楚，祭公隨行，回師途中，船沉漢水，祭公與昭王溺水而亡。祭公之子祭公謀父是穆王時的名臣，他曾諫阻穆王不要征伐犬戎，而以德安邦。作為王臣，他雖然反對但仍陪伴周穆王西征和巡遊。祭國約在春秋初年，鄭國東遷時被滅，成為鄭國大夫祭仲的食邑。

《鄭縣誌》記載，從清宣統二年起，祭城就有了區一級當局的建制。 滄桑歲月中，祭城還曾屢次更名，1984年春，那時的鄭州市郊區人民當局作廢人民公社建制，在這裡成立了祭城村夫民當局；1987年，鄭州市進行區劃變革，那時的祭城鄉被劃歸金水區；1996年，祭城撤鄉建鎮；因祭城鎮所在地輿地位，目前已劃歸鄭東新區。

祭城

祭城路位於鄭東新區東北部，全長9500米。西至商務內環路，東至陳崗村。它的得名與鄭州老地名祭城有關。

祭城本來是一個鎮，歸金水區管轄。跟著鄭東新區的疾速開展，已被規劃到鄭東新區的局限內，村民變市民，成為鄭東新區祭城街道辦事處。鄭東新區地名專項規劃中，在街道辦事處的北側建築一條大道，為表現前史文明，借用老地名“祭伯城”，2005年8月經市當局常務會議研討經過，同年12月28日，經市地名治理辦公室同意正式定名為祭城路。

2006年，經省人民政府批准，鄭州市撤銷金水區祭城鎮，將其所轄區域劃分為兩個部分，設立祭城路、鳳凰台兩個街道辦事處，實行城市管理體制。

按照省民政廳《關於撤銷鄭州市金水區祭城鎮實行城市管理體制的批覆》，將祭城鎮的鳳凰台村、張莊村、王莊村和建業社區、英協社區、茂祥社區整建制劃出，設立鳳凰台街道辦事處。該轄區東到東環路，西、南至管城回族區邊界，北至熊兒河，面積4．5平方公里，常住人口3．2萬人，流動人口4．7萬人。同時，將其他19個村民委員會，主要包括崔莊村、白莊村、祭城村、廟張村、邢屯村、陳崗村、金莊村、賈崗村、弓莊村、魏莊村、新村、花莊村、十里舖村、八里廟村、花溝王村、花胡莊村、南錄莊村、北錄莊村、小郭村整建制劃出，設立祭城路街道辦事處。新設的祭城路街道辦事處管轄區域為，東至祭城鎮與龍子湖街道辦事處邊界，西至107國道、祭城鎮與柳林鎮邊界，南與管城回族區接壤，北至祭城鎮與柳林鎮邊界，總人口12萬人，面積63平方公里。

祭城