神驗烏龍丹

神驗烏龍丹，中成藥，別名大聖丹、烏頭丸、烏龍丸、烏龍丹，主治癱緩風，手足軃曳，口眼喎斜，語言謇澀，步履不正。

基本介紹

• 藥品名稱：神驗烏龍丹
• 別名：大聖丹、烏頭丸、烏龍丸、烏龍丹
• 外文名稱：God experience Oolong Dan
• 是否處方藥：非處方藥
• 主要適用症：癱緩風，手足軃曳，口眼喎斜
• 用法用量：先以生薑汁研化用暖酒調服1日2次晚食前服
• 劑型：顆粒劑
• 運動員慎用：非慎用
• 藥品類型：中藥
• 拼音：shén yàn wū lóng dān
• 編號：57757

別名

大聖丹（《百一》卷三）、烏頭丸（《醫方類聚》卷二十三引《王氏集驗方》）、烏龍丸（《普濟方》卷九十五）、烏龍丹（《仙拈集》卷一）。

組成

川烏頭（去皮臍）5兩，五靈脂5兩。

主治

癱緩風，手足軃曳，口眼喎斜，語言謇澀，步履不正。

文獻

《證類本草》卷十引《梅師方》

製備方法

上為末，加龍腦、麝香研令細勻，滴水為丸，如彈子大。

文獻

• [卷三]治中風諸急方第十九
  調治。不可便大段治，恐過傷人命，累 經 效，不能盡述。 《梅師方》療癱瘓風，手足曳，口眼斜，語言謇澀，履步不正。神驗烏龍丹。川烏頭（去皮臍了）、五靈脂各五兩。上為末，入龍腦、麝香，研令細勻， 滴水丸如彈子大。每服一丸，先以生薑汁研化，次
  
• [卷一中風]【烏龍丹】
  
• [草部第十七卷草之六]烏頭
  》） 癰疽肉突∶烏頭五枚，濃醋三升，漬三日洗之，日夜三、四度。（《古今錄驗》） 疔瘡腫痛∶醋和附子末塗之。乾再上。（《千金翼》） 久生疥癬∶川烏頭，生切，以水煎洗，甚驗。（《聖惠》） 手足凍裂∶附子去皮為末，以水、面調塗之，良。（《談野翁試
  
• 神仙
  神仙 ①古代傳說中的長生久視、神通廣大的異人。《史記·封禪書》：“其明年，東巡海上，考神仙之屬，未有驗者。” ②古代書目分類名稱之一。西漢時將方技書《醫藥衛生一類書籍》分為醫經、經方、房中、神仙四類。神仙類主要是講求長生之道的書籍，計1
  
• 《良朋匯集經驗神方》
  《良朋匯集經驗神方》 醫方著作。又名《良朋匯集》。清·孫偉撰。刊於1711年。本書是驗方彙編，內容包括臨床各科。分為中風、傷氣、中寒、瘟疫等132門，載方約1600餘首。現存刊本另有四卷本、六卷本和十卷本，內容大致相同。現存二十餘種清刻本
  
• 《良朋匯集經驗神方》
  《良朋匯集經驗神方》 醫方著作。又名《良朋匯集》。清·孫偉撰。刊於1711年。本書是驗方彙編，內容包括臨床各科。分為中風、傷氣、中寒、瘟疫等132門，載方約1600餘首。現存刊本另有四卷本、六卷本和十卷本，內容大致相同。現存二十餘種清刻本
  
• 神經衰弱治驗一則
  之官，生之本，神之變。因其血氣之虧虛，其游溢之精氣不能滋養於目而為之神短氣怯。寤則神不能游於目而為之幻景現，寐則神不能棲於心而臥不安。腎者作強之官，其在志為恐，主骨生髓，先天之本，五液輸化之宗。其氣虛乏，髓海(腦為骨髓之海)不足則為昏暈善
  
• [卷下]神水治驗
  甘露 飲大劑旬日，微獲小效，而病成痼疾，乞診於余。診得左右兩關脈弦而散，顯是津液不能上滋，延成繭唇。 令內服滋液育陰，二地、二冬、元參、梨汁等為丸常服，外用神水點擦，日服一小杯，兩月而瘳。 《肯堂醫論》 明 王肯堂 公元1602年
  
• 神經性耳鳴驗方
  粉、丹參各10克。水煎服，每日一劑。 5．黃連12克，黃芩15克，白芍18克，阿膠10克，磁石24克，硃砂3克。水煎服，每日一劑。 6．柴胡、鉤藤、刺蒺藜各10克，白芍12克，石決明15克，人參10克，葛根15克，天花粉15克，丹參1
  
• 紀驗
  而驗同，非如世醫視富貴與貧賤殊，方用藥時，已心戰手棘，安 能取驗？豈知得慎物之義，正未始不同、未始不異哉！予以事閉門，益求醫理，無何而疾病相呼，驗其一，又驗其十，轍將不停，時在省更多。中有奇驗諸方，皆按症創用，非舊本所有，因之取 所奇驗，
  
• “精神時間旅行”獲實驗驗證
  試驗，首次為“精神時間旅行”提供了神經生物學上的證據，說明了相同背景下的記憶是如何聯繫起來的，這也是情景記憶的基礎。研究結果發表在《美國國家科學院院刊》上。 大腦思考過去、現在和未來時的精神體驗叫做“精神時間旅行”，也稱
  
• [卷下女科門]治胎動神驗奇方
  阿膠鵓鴿糞（各三錢） 同炒為末。白滾水送下。即見紅亦安。神驗無比。 《回生集》 清 陳杰 公元1644-1911年
  
• 日用人造神經修復實驗鼠腳部殘疾
  ，科研人員把用小鼠iPS細胞培養得到的神經系統細胞送入細管的海綿狀結構層，製成複合型人造神經。 科研人員給腳部神經缺損5毫米的部分小鼠植入這種人造神經，另兩組對照組的小鼠，一組僅移植了雙層結構的細管，細管內層並不含iPS細胞，剩下一組小
  
• 嗅球摘除後嗅覺神經元凋亡的實驗研究
  端脫氧核苷酸轉移酶介導的脫氧三磷酸尿苷缺口末端標記(TUNEL)的陽性細胞(1.93±0.31)個/200 μm。摘除嗅球後TUNEL陽性細胞數增加，32 h達峰值(90.9±18.03)個/200 μm，以後迅速下降，維持於低水平。透射
  
• 神
  神①廣義指人體生命活動的總稱，包括生理性或病理性外露的徵象；狹義指思維意識活動。《靈樞·本神》：“兩精相搏謂之神。”《靈樞·平人絕谷》：“故神者，水谷之精氣也。”說明先後天的精氣是神的物質基礎，所以望神是中醫望診重要內容之一。凡神氣旺盛
  
• 馬尾神經損害的實驗研究進展
  馬尾神經受損機制的研究正在引起人們的重視，我們就這方面的實驗研究綜述如下。 1馬尾神經受壓的解剖學基礎 1.1馬尾神經的結構特點 硬膜囊內的馬尾神經根有硬膜外間隙和蛛網膜下腔兩個代償間隙，而側椎管內的神經根則只有一個代償
  
• 科學家開始研究神八搭載的實驗樣品
  批實驗數據，即將開始全面在軌測試和套用實驗。 新京報：神八搭載蛋白質太空中“結晶” 部分實驗結果好 昨日凌晨3時，中科院生物物理研究所，科學家正觀察剛剛從神八飛行艙取回的生物體。神八搭
  
• 最新研究驗證神經祖細胞假說
  研究組公布了他們有關神經元祖細胞研究的最新發現。 哺乳動物大腦的NE（telencephalicneuroepithelium，端腦神經上皮）具有一種頂-基底極性(apical-basalpolarity)，其特點是神經祖細胞和adher
  
• 神灸經綸釋
  ： 《神炙經綸》為清代醫家吳亦鼎所著的炙法專著。是書四卷，約28萬字。詳例蓄艾、用艾、炙忌、炙後調養、經絡腧穴，諸病以病分類，詳述病候及炙法等，所論均依《內》、《難》之旨及歷代經驗為要，體現辮證施治之特色。於炙治
  
• [卷下附錄經驗秘方]黃膽神方
  用頭番莧菜（未經割過者）陰乾，遇病用砂鍋煮湯，大碗不時服。若遇無莧菜時，即用 莧菜種梗子亦驗。 《奇方類編》 清 吳世昌 公元1644年—1911年
  
• [卷下附錄經驗秘方]絕瘧神方
  當歸一錢茯苓一錢廣皮一錢甘草五分 上藥用好燒酒浸一宿，臨發時去渣溫服。量大者，前藥倍之，三日瘧亦驗，但必多服幾 次。 《奇方類編》 清 吳世昌 公元1644年—1911年
  
• 良朋匯集經驗神方——珍本醫籍叢刊
  內容提要： 大凡名醫，皆善遍覽古今方書，擇而施之，然後集已驗者，梓而行世，以利人濟物，《良朋匯集經驗神方》，又名《良朋匯集》即屬這類著作。 作者孫偉，號望林。清康熙年間燕山人，乃慷慨好義之士。少
  
• 濟世神驗良方——珍本醫籍叢書
  a 內容提要： 濟世神驗良方，撰人未詳。全書分為32門，約9萬字，內容豐富，諸科皆備。各門之前列有總論。首論病因、病機及症狀；次論診法、法則與
  
• 神經迴路的經驗學習研究
  早期經歷能提高大腦適應未來類似事件的能力，這是常識，但最初的經歷是怎樣在神經迴路中表達的、或者說它對再學習有何貢獻卻不清楚。實驗鼠一隻眼睛的臨時閉合這樣一個模型為研究這些問題提供了一個體系。新的經歷（即單眼視覺）誘導來自視覺皮層中神經細胞的
  
• 人體密碼在神秘實驗室被破譯
  做一次實驗，到時可以來參觀一下。他們究竟要做一個什麼樣的實驗？實驗的目的又是什麼？記者帶著疑問離開了。 11月26日，記者再次來到這裡。走進實驗室，只見一位教授正帶著幾名學生在全神貫注地做著實驗，他們都身著白大褂，戴著白手套。實驗對象，則
  
• 提高神經外科臨床見習質量的經驗探討
  及預後先簡單串講一遍，讓學生在臨床見習過程中容易找到線索和掌握重點。 2.2提高神經影像學教學的質量和效率 以往學生在閱讀患者神經影像學資料如CT、MR片時，由於光線、人員較多等原因，觀察不仔細，也不便進行討論和講解。
  
• 實驗室神話：從皮膚到血液
  然皮膚細胞能夠變成血液細胞，那它能不能變成其他細胞，比如神經、肌肉細胞等等？巴蒂亞非常自信地說：“有了現在的經驗，這些都會變成現實。” 聽起來似乎細胞的發展史全被打亂了，科學家用神來之手撥轉了成體細胞的生物時鐘，讓它們被迫重新編程。事實
  
• [卷四臨產將護法]神驗保生無憂散
  元氣旺則 轉運有力也。生薑，通神明去穢惡，散寒止嘔，所以撐扶正氣而安胃氣。甘草，協和諸藥， 俾其左宜右有，而全其撐法之神者也。此真無上良方，而世人不知所用。即用之而不知制方 之妙，則亦惘惘然矣。予故備言之，以醒學人。 《醫學心悟》
  
• 驗案三則
  【關鍵字】驗案 1 四物湯合天麻鉤藤飲治療痙症 患者，男，56歲，機關幹部，2006年9月28日首診，患者前3月開始出現右側頸肌痙攣，掣引頭頸向右側傾斜，時有頭目昏眩，神疲，睡眠不安，納差，大便
  
• 治驗四則
  向，心胸狹隘者，本例患者年已花甲，數十年如此，因羞於啟齒，隱曲痛苦特甚。《靈樞·本神》篇中說：“心怵惕思慮則傷神”，“脾悲憂不解則傷意”。病久則心脾二傷，神失所歸，意舍不藏，以致一派虛象畢現。故取歸脾湯補氣益血，健脾養心，其中黃芪3倍於當
  
• 集驗方
  一字研細） 上以乳麝丁香拌勻。入兔腦髓和丸。如芡實。陰乾油紙密封固。臨產服一丸。溫水送下立產。男 左女右。手中握藥出。神驗。 催生不傳遇仙方 治婦人坐草艱難。 硃砂雄黃（各一錢半）蛇蛻（）蓖麻子（十四顆去殼） 上為細末。粥糊
  
• 產後十八論神奇驗方
  逐去 散血，次服通寶立效。用官桂、紅花各一錢，煎湯，入陳酒三分，和藥服。 第八論 產後言語顛狂，眼見鬼神，乃散血攻心所致。急服此藥，用當歸一錢、酒半盅，煎服，入 童便三分，和藥服。 第九論 產後失音不語，是
  
• 選奇湯臨床治驗
  為治眉骨痛不可忍所創之方，由羌活、防風、黃芩、甘草組成。方雖為眉骨痛而設，然而筆者於臨床每以此方化裁套用收效良好，茲舉驗案於下。 祛風散寒、溫肺益氣療鼻鼽 朱某，男，21歲。自述1年來經常感冒、鼻竅奇癢、鼻塞、噴嚏、流清涕，平素畏寒肢
  
• 功血治驗
  本病只能用性激素撤退療法及清宮法，其副作用及痛苦讓患者苦不堪言，實非權宜之法。筆者總結歷代之方前世之精華，結合臨床之經驗，認為本病是多由脾虛久而及腎，傷及沖任，不能制約經血，故非時而下，故遵前人“塞流、澄源、復舊”之大法，擬健脾滋腎，固澀
  
• [卷上內症門]治噎食神驗方
  
• [卷五妊婦出乳]神驗保產無憂散
  
• [李防禦五痔方]神驗治痔方
  
• 治驗兩則
  中藥治療。該診:患者臥床，精神疲憊，四肢癱軟，自覺胸悶，喉中有痰，進食吞咽困難（能進半流質）無寒熱，二便尚可，舌質淡紅，苔白膩，脈滑稍數。查T36.8℃，P80次/min，R18次/min，BP17.3/10kPa。辨證治療:根據發病初有寒
  
• 紀驗二刻
  身不快，飲食居中亦由之乎，血欲上下不 得，而精神日漸槁。此當先通山澤，後濟坎離，自覺有血上行。有血下行之驗，再服坎離 丸半月，飲食隨服隨化，且覺飲食有味，再閱月飲食較向來加倍，每日多進一餐，精神長 益如壯年更勝焉。 山澤丸
  
• 爛喉丹痧治驗
  儲某某，男，10歲。發熱二日(體溫39．5℃)。對症給予解熱藥未效，至第二日清晨，診見遍身紅疹，如鋪似蓋，融合成片，狀若塗丹。咽喉疼痛紅腫，有少量灰白色滲出物。微咳噴嚏，面色潮紅，口乾，不思納谷，口略蒼白，舌尖紅赤，脈浮數。診為溫熱疫
  
• 回乳煎治驗
  即恢復了正常。乳汁源於脾胃，為氣血所化，氣血上行化為乳汁，氣血下行而為經血，方中公英、夏枯草清熱散結，以防乳汁壅滯，焦神曲、炒麥芽、川椒回乳消脹，牛膝引血下行。血下乳消乳房自然恢復正常。 作者單位：2
  
• 沙參驗方
  、莪術、浙貝母各10克，丹參12克。水煎服，每日一劑。 慢性支氣管炎：沙參15克，杏仁、生甘草、前胡、川貝母、葶藶子各10克。水煎服，每日一劑。 病毒性心肌炎：沙參30克，川黃連5克，黨參15克，紅花12克，丹參30克，五味子10克，
  
• 不寐治驗
  發冷已5年。近因感冒引動胃腸功能紊亂而徹夜不寐2月余。每晚服安眠藥方能入睡1～2小時，且睡不安穩。易急躁、易悲哭，上午神萎不振，下午寒熱如瘧，晚上反覺興奮。納呆，每餐僅食少量米飯，仍感脘腹阻脹不舒，有壓痛感，噁心。曾經市醫院確診為植物神經
  
• 治驗三則
  3g，木通10g，炮附子10g，吳萸6g，炙甘草6g，大棗3枚。水煎服，日一劑，分3次服。次日複診，精神有所好轉，囑其繼服2劑。三診時精神已明顯好轉，睡眠已正常，身痛消失，舌苔厚膩減半，舌尖微紅，仍發熱，頭痛無汗，咳嗽，四肢倦怠，短氣懶言，
  
• 日本科學家自由開關實驗鼠腦神經迴路
  釋放出信號，神經迴路被切斷。如果在實驗鼠的飼料中添加鹽酸多西環素，抑制毒素活動，神經迴路又會得以恢復。如果再餵食不含鹽酸多西環素的普通飼料，實驗鼠神經迴路會再次被斷開。 在實驗中，研究人員利用這種技術自由開閉實驗鼠大腦海馬部
  
• 我國成立首個精神疾病聯合工程實驗室
  
• 神經材料“神橋”很好地修復神經損傷
  前，課題組已經完成第一代的“神橋”研究。實驗證明，來自異體的“神橋”接到獼猴體內後，效果良好，無排異；第二代“神橋”研究中，為其加入了生長因子和幹細胞，可使神經再生得更快更好；第三代“神橋”研究將解決未來異體神經來源的問題，因為僅靠捐贈和
  
• 實驗鼠腦內一種鈣結合蛋白可影響神經活動
  劑阻礙神經活動時從神經細胞連線部位的突觸釋放的神經傳遞物質，也會使“S100B”的分泌量減少。研究人員通過實驗發現，實驗鼠腦內“S100B”濃度的高低直接影響腦電波的活動情況。 新聞公報說，阿爾茨海默氏症、癲癇等神經疾病
  
• [卷二十三跌打損傷經驗各良方]神驗續骨方
  豬板漬十兩（臘月者佳），白蠟八兩（煉過），飛丹四兩（水飛），自然銅四兩（醋十 次）， 先將鍋 成珠， 每遇 竹片 者， 《驗方新編》 清 鮑相璈 公元1644-1911年
  
• 也談心主神明與腦主神明
  合征”，該綜合徵的首要症狀就是意識喪失，用中醫的語言論述即是“痰迷心竅”、“心不藏神”。因此，如果說腦主神明是現象，心主神明則是本質，心血不能養腦，腦何以主神明，在此問題上本末不應該倒置。 2 心主神明始終指導中醫臨床實踐 大量中醫臨床實踐