神音·夢的起源

神音，心畫

言，心聲也。書，心畫也

畫， 一種可以涵蓋萬千，包囊宇宙的藝術載體，和非藝術載體，也是一種呈現在人們眼前真實或者虛假的現象，通過這種畫的現象，人們可以用視覺直接去對他進行審視和感知，從而理解畫中之意，感受他的獨特魅力。

基本介紹

• 書名：神音·夢的起源
• 作者：熊騰飛
• ISBN： 9787512625822
• 頁數：272
• 定價：32
• 出版社：團結出版社
• 出版時間：2016年1月
• 開本：170*240mm

出版信息

此書由北京天禾佳誠國際文化傳媒有限公司（人人出版網）策劃。

作品摘錄

境夢

夢境，一個呈現在人們腦海中的世界，在本質上，它是一個虛幻的世界，但是在一定的客觀角度看來，它似乎又是一個真實的世界。為什麼會這樣說呢？因為在很多時候，它雖然只是呈現在人們腦海中的一種幻象，可是如果沒有這種微妙的幻象，它又怎么能從虛幻中道出真實，所以夢境與現實對於我們的成長同樣重要。

有時候，我們總是認為夢的產生只是一種微不足道的東西，它既不能帶給我們財富，也不能替我們解決當下的困難，它簡直就是我們生命中一件毫無用處的東西。其實不然，據說人這一生要做幾十萬個夢，雖然這些夢不一定會帶給你外在的物質需求。但是，我想這幾十萬個夢中，總有一個會在你的生命中給你一點啟發，讓你走出迷茫的深淵，得到心靈的釋放。所以關於夢的這種表現，對於一個不惑之人來說，那簡直就是如獲至寶，就算給他一座金山也不管用，因為再多的物質也滿足不了一個人的內心需求。

因此，夢的產生它雖然不能給你金錢上的支柱，可是它可以給你心靈上的解脫。因而，只有通過這種夢境，我們的思維領域才能得到升華，而我們的精神領域也會變得更強大。

在人的角度而言，只有敢想的人，他才敢為之去作，去實現自己的想像，所以是夢給了人們敢於拼搏的勇氣。其實人生在世，我們每個人的人生歷程幾乎一半要在睡夢中度過，這是一個誰也改變不了的事實。但是我們擁有選擇怎樣做夢和做什麼夢的權利。

每當夢境成為一種夢想的時候，它就會牽引著一個人的意志，讓他為之去奮鬥，讓他從一個個艱難險阻中走出來，最後讓夢境變成真實。不過這也會出現另一種可能。所以是夢改變了自己，也造就了人生，通過這種微妙的幻象，它會讓人從中得到或多或少、或深或淺的啟發。而這種啟發有正面的，同時也有反面的；有龐大的，也有渺小的，不過這一切都要關乎於人們的思維領域，和現實角度。

從思維的領域出發，如果你的思維夠細膩、夠龐大，同時你又是一個內心不夠安分的人，那么你的夢境就會表現得很豐富多彩。但是，如果你是一個安貧樂道、只求平淡的人，那么你的夢境裡多半是一些讓你感覺快樂溫馨的事情，所以相對來說，這樣的夢境產生的區域就會縮小一些。

而最大的程度和最小的比例，也無非只是由一定的現實條件所決定的，所以關於思維和夢境這兩個領域是否有著密切的關係，這個也是很難去推測的，應該只有身臨其境的人才會有所感知。

夢境，它有時候是通過一種虛假的形式，在告訴人們、啟迪人們從中獲取一些真實的感受，也有時候它是直接在洞悉人性，讓人回歸真正的自我。而這一切，無非就是要讓人了解自己，同時也得到更高層次的心靈享受，讓人的心靈可以神遊其中。

假設，如果你是一個很悲觀的人，同時又身處在一個很昏暗的世界，那么你的心靈就會厭棄這個昏暗的真實世界，而由此轉向另一個世界，而這個世界，就是虛幻的世界。

不過當然，這個虛幻的世界，也有很多表現的手法，比如 是情緒壓迫所致，又或者是一種不經意間的自然流露，再或者是一種人生信仰。總之它的表現形式可以分為很多種，但這一切，最後還是要通通歸結在人的思維上。

可見，夢的起源已經超出了現實的範疇 ，當虛幻與真實你開始覺得盲目的時候，那么你的意識就已經進入了一種忘我的狀態。不過即便如此，你也改變不了這個真實的肉身和這個真實的世界，因為它是一種主觀的存在，也是一個真實的世界，所以你改變不了這一切。而此刻你唯一能做的，就是看清現實、回歸自我，努力讓虛幻變成真實、讓悲哀變成喜悅。

這個世界有甜有苦、有得有失，每當它讓你傷心落淚的時候，那么你的心靈就會傾向於那個虛幻的世界，從而慢慢地愛上它。

因為，當你被世間這些煩悶的現實事情所擠壓的喘不過氣來的時候，那么你的內心就會極度嚮往那個虛幻的世界。不管是因為事業不順，或者感情受困，又或者是方方面面備受痛楚，這都會有可能導致你的內心開始厭棄這個現實世界，從而產生一種抗拒的心理，然後開始傾向於那個虛幻的世界。

而這種在現實生活中改變不了的事實，就會積壓在你的內心，然後越積越深，直到當你心間這股怨氣無處可宣的時候，那么你的意識就會迫使自己進入那個虛空的世界，然而在其中釋放自己，得到心靈的宣洩。

而這個虛空的世界，五彩繽紛，極其美奐，只要讓人一旦進入，就不願再回到真實的自己，因為他們覺得這是一個可以滿足自己一切願望的世界，只要身在其中，那么一切就皆有可能。所以這種虛空的世界，是人們內心的第二個世界，也是一種意識的世界。

它集結了人們的心靈、思維和意識，再通過一定的事態經歷，這種虛空的世界，就會像真實的場景不斷地湧現在你的夢裡，讓你瞬間體驗一次空靈的奇妙之旅，去感受那虛幻給人所帶來的美妙感受。這種感受雖美，可是必定是有限度的，因為當你從夢中醒來後，那么這一切也就不復存在了。

人這一生會做的夢太多，而每個夢都會與人的年齡階段，以及出生境遇有著巨大關係，或許它可以演變成一種教人的先兆，又或許它是一個奇妙的想像，總之它的存在無不與人的思維密切相關。有時候它或許是表達在情感上，也有時候它又表達在藝術上，還有時候它會表達在精神上，它可以通過很多方式去表達自己，不過這一切最終還是一種虛幻的表現。

通過這種幻想，人們才會不段地去發覺，不段地去改變自己，從而希望自己真的可以成為夢境中的那個大英雄——金戈鐵馬，一展雄風——得到內心最真實的滿足。

雖然一切都只是一場夢，可是這夢有真有假、有虛有實，用深沉一點的話說：它可以包含人生“五行”中的一切玄機，它也可以讓人轉危為安、扭轉乾坤；同時它還可以從虛假中道出真實，又或許它還可以從真實中演繹虛假。總之“人情冷暖，戲裡戲外，”無不是一種思維的空間、夢的表現。

然而，只有有了這種深刻的思維基礎，那么這一切才能表達得活靈活現，才能揮灑自如。可見，一個夢改變了世界，也改變了身處在世界上的人們。

有人說音樂就是夢的起源，是它用一種奇妙的聲響帶著人們，指引著人們的思維走進了那亦真亦幻的夢境世界，體驗了一番那唯美的精神之旅；也讓人們展開了豐富的情感思維，從而改變了自己的習性，練造了人高尚的情志，使人們得到了一定的升華，同時也使這個世界得到了一定的升華。有了它的伴隨，才令人仿佛身臨真假幻境一般，刻畫出了一個個真實的場景，所以它就像伴隨在人們心靈中的一道神音，一旦響起，那么一場空靈的奇異之旅也就即將展開。

這是一個寂靜的世界，同時也是一個虛空的世界，而我卻恰恰走進了這個猶如畫面一般的虛空世界，也打破了它原本的寧靜，使這個虛空的世界瞬間產生了一道聲息。然而伴隨著這道身息，這幅寧靜的畫面將會被徹底打破，使它呈現出另一種風貌，並且讓它增添出一道新的光彩，使這幅原本虛空的畫面，頓時幻化成了一幅具有生氣的畫面。

雖然這是一個虛空的世界，但是增添了那種蛙越古池的氣息後，那么這一切也將會不在只是一幅虛空的畫面，而是一個具有生氣的世界。所以它更多的是一種讓人感到意味深長的境界。

真實與幻境，永遠是人難捨難分、難以看透的，往往身在其中的人更加容易痴迷，有時甚至連真實的自己都遺忘了，分不清自我。可見這人生之戲，不知有幾分是真，又有幾分是假，或許真的只有旁觀者才能看清這其中的真假。

有時候，人們多想用真實去表達自己的一生，可是這一切似乎有些過於夸言，因為每個人的一生都有或多或少的夢境，誰也不敢斷定自己的一生就是完全存在於真實中。因為這種看似真實的場景，或許它就只是一場夢而已，其實它就像人的影子，時常會悄無聲息的出現在我們的生命里，使你根本分不清真假，直到你真的醒了，才會發覺原來這一切都是假的。

曾經有多多少少的夢對我們自身產生了一定的影響，才致使我們得到了解脫，所以我們根本沒有辦法去克制這種夢境的產生，因此也就更加會迷茫其中。每當我們迷茫在其中的時候，才知道原來這就是夢，而這種現象有時是主動的，也有時則是被動的。如果它出現在你的睡夢裡，那么它就是主動的；而如果你是一個喜歡幻想的人，那么它就是被動的，所以這種關於夢的起源，無論你怎么看待，它始終會在你的生命中增添一道光彩。

原本這個寧靜的世界因而有了夢的存在，那么它將會不再寧靜，就讓我們伴隨著這道神音，去感受自己身在其中的那微妙氣息吧！

神音，心畫

言，心聲也。書，心畫也

畫， 一種可以涵蓋萬千，包囊宇宙的藝術載體，和非藝術載體，也是一種呈現在人們眼前真實或者虛假的現象，通過這種畫的現象，人們可以用視覺直接去對他進行審視和感知，從而理解畫中之意，感受他的獨特魅力。所以畫是一種最具直觀性的藝術載體，也是一種更容易讓人去感知，去理解的微妙產物

然而，在圖畫的領域上，關於畫的載體有很多種，，不同的類型和風格，而不同的畫面，表達著不同的藝術意境，和不同的視覺體驗，從中得出的感知也會有所不同，所以關於“畫”這門藝術是一種及其遼闊，甚至深邃的產物，只要你一旦置身其中，你就會發現自己的渺小，從而有一種迷失自我的感覺。而他的本質，其實就像是一面可以幻化世間百態的鏡子，將很多美好的事呈現在人們的眼前，使你有一種耳目一新的感覺。

當你看到一副歡快的畫面時，你的意識就會自然而然的被帶動到喜悅之中，盡情歡樂。可是當你看到的是一副悲慘的畫面時，那么你的內心就會有所傷感，所以他哭，你也會哭，他笑你也會笑，不過只有真正看懂了這面鏡子，並且置身於畫中的人才會深深被此感觸，也同時證明他是一個內心世界非常豐富的人，可以接受不同的畫面帶給的藝術體驗、而這面鏡子幾乎可以以不同的形式道盡人世間的悲歡離合，喜怒哀樂。給予了人們豐富多彩的視覺感受，不過人各有性，不同性情的人，對同一畫面會有不同的理解，然而理解的方式不同，從而產生的感想也會有所不同，而一副具有深意的畫面，他會有許多的亮點，供人們去探知，從而萌生出很多種啟發，因此他就像空氣一樣，有些令人捉摸不透。。只要你能在其中收穫自己想要的，那么這幅畫面才沒有白白的出現在你的眼界中，而往往改變你的，也許就是這一個畫面。

可是不是每一種人都會對圖畫這門藝術產生好感，要是按照人 們的心性論去理解的話，畫只是人們眼前的一種現象，而只有自己的心性才是最真實的，當人的心性達到一定的極致之後，也就正印刻了那句老話，不以物喜，不以己悲，這是一種看淡事物的表現，就像偉大的琴師師延就說自己是一個目空一切的瞎子。

這樣說，並不是他很驕狂，而是他看透了世間的一切，也看破了紅塵，眼睛的存在對他只是一副擺設。所以即使一副極具深意的畫面，對於這種人來說也不會太過動容，因為他們的思維已經超乎了藝術的範疇，根本不用去理解，就會知道他要表達的意思，可見只有人生閱歷無數的人才會有此表現。

一副好的畫面，往往是靠真實來打動人的，可是從人的本質人手，這視乎又不是那么的可行，也就是說，如果你的內心是喜悅的，那么任何悲傷的畫面也都抵擋不了你這種喜悅，因為這是一種內心深處的抒發，是人最真實的表現，因此任何真實，感人的畫面的藝術也無法去觸動他，就像嵇康的聲無哀樂論一樣，真正讓人動容的不是呈現在人們外在的藝術形體，而是人本來的心境，只有你真正放開自己的心境，那么一切美好的畫面才會猶如海納百川一樣盡收你的眼底，讓你獲益良多。

投身其中，不過歸根結底，這一切終究只能算是過眼雲煙，最後你還是要回歸到自己本來的心境，去作自己想做的，而眼前的一切只是一種帶動人情緒的心裡體驗而已，就像他即屬於你又不屬於你一樣，只是你人生中的匆匆過客。

作者其它作品

一音一弦盡顯樂者本色，一招一式獨具武者風範，歲月如歌卻聞不盡樂律飄香，刀劍如夢卻斬不斷兒女情長，讓音樂帶著你一盤江湖。

——《樂動江湖》

道可道，非常道，明可明非常明，智者千里，俠不論道，樂中梟雄，一代音豪，塑造一幕幕令人訝異的音樂傳奇。

——《樂世英豪》

穿越時空萬象，幻化世間百態，音樂的魔力將帶你走進前世今生，一探上下五千年，追尋你不一樣的奇異人生，瞬間體驗到在那時空邊沿一道永不熄滅的殘音。

——《穿樂》

這是一個寧靜的世間，也是一個夢的世界，而我卻偏偏走進了這個世間，也打破了他原本的寧靜，使這個寧靜的世間瞬間產生了一道身息……

——《神音．夢的起源》

一道神韻激起一個幻境，一個幻境呈現一個畫面，一個畫面講述一段故事，一段故事刻畫一世豪情，世間百態，萬紫千紅，畫出你心中的酸甜苦辣。

——《神音．心畫》

我中有戲，戲中有我，形神兼備，演繹屬於你自己的，一世獨角戲，讓你徹底遺忘世俗，走進戲我不分的生涯，遊刃有餘，戲夢人生。

——《神音．獨角戲》

萬念俱灰一道魂，天音禪語度緣人，百世輪迴皆生死，一片洛葉笑紅塵。

——《音魂》

作者簡介

熊騰飛，中國，湖北省，天門市，出生於1988年6月20，自由作家，作曲家，主要倡導音樂倫理，以及音樂小說的開發，是一個試圖改變音樂風尚的人，2012年出版（樂動江湖）並且自編一首江湖小曲，2014——2015年進修於西安音樂學院作曲系，拜陳大明老師學習作曲，其間業餘從事網路小說以及原創歌曲的創作，代表作《樂世英豪》《穿樂》《神音，夢的起源》神音，心畫》神音獨角戲》等等小說作品，其中神音的的起源在2015年出版，為音樂小說奠定了一定的基礎。早年2002年出門打工，乾過裁縫，當過工人，走遍數十個城市，接觸過形形色色的人和事，因為熱愛音樂，所以在打工的同時，一邊自學，主要以音樂倫理學為主，對古代樂人的思想尤為贊同，經過對生活的歷練，也就和音樂結下了不解之緣。