《神話與神話學》是2009年7月於北京師範大學出版社出版的書籍，作者楊利慧。本書主要講述世界上幾乎所有的民族都擁有自己豐富多彩的神話。
基本介紹
- 作者：楊利慧
- ISBN：9787303100170
- 頁數：274
- 定價：26.00元
- 出版社：北京師範大學出版社
- 出版時間：2009-7
- 裝幀：平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《神話與神話學》講述了：世界上幾乎所有的民族都擁有自己豐富多彩的神話。作為一種重要而獨特的文化現象，神話從人類的童年時期即已產生，並且一直伴隨著人類的成長。在神話身上，深深地鐫刻著它所賴以產生和傳承的人類群體的思維、情感和社會生活的烙印，因此，神話為我們了解人類的精神、智慧、思維以及社會發展的歷程，提供了一個重要的視窗。《神話與神話學》是為高等院校開設的本科生和研究生課程“神話學”而寫作的教材，也可供對神話以及傳統文化感興趣的一般讀者閱讀使用。全書共分上、中、下三編。上編“神話學本體論”力圖使讀者初步了解和掌握有關神話和神話學的一些基本概念和重要知識，如神話的涵義、特徵及其與民間傳說和民間故事的區別；神話與宗教信仰、文學藝術、科學等之間的關係；神話產生的原因；神話的主要內容與分類等。中編“中國的神話世界”從整體上介紹豐富廣袤的中國神話，以使讀者把握記錄中國古代神話的主要文獻，了解中國古代的著名神話；掌握漢民族中流傳的現代民間口承神話以及豐富的少數民族神話，其主要講述場合、神話的傳承者和講述者；在此基礎上，認識中國神話對中國社會和文化的影響。下編“神話研究的理論與方法”大體按照學術史的發展脈絡，介紹迄今為止研究神話的各種不同的視角、學說和方法，以及它們的長處與局限。通過這些內容的閱讀和學習，《神話與神話學》力圖使讀者對神話及神話學有一個比較全面的認識，初步具備從事神話鑑賞和研究工作的基本能力。《神話與神話學》的更深層目的還在於啟發讀者對神話的思考、增進其相關的知識、加強文化的修養，從一個新的領地進一步理解文化以及人類的創造力。為方便讀者學習，每章後附有該章要點及思考題，書末附有推薦閱讀書目。另外需要說明的是：為避免重複，外國學者的名字一般只在第一次出現時以括弧形式註明原文，以後便直接使用其中文譯名。文中提到的所有中外著述，也只在第一次出現時以腳註的形式註明所有的信息，再次出現時便只註明作者或編者、著述的名稱和頁碼，譯者和出版信息等均不再出現。有些早年翻譯的論文和著作，原作者的情況已無法查考，只好闕如了。對以往譯作中外國人名的諸多不同翻譯方法，《神話與神話學》根據現今最為通行的譯法做了統一。
作者介紹
楊利慧 女，1994年於北京師範大學中國民間文學專業獲博士學位，現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。曾先後赴美國印第安納大學及哈佛一燕京學社做訪問學者；獲得教育部優秀教師獎、霍英東青年教師獎等多項獎勵。出版有《神話與神話學》、《女媧的神話與信仰》等多部專著。主要研究領域為神話學、民俗學基礎理論、田野作業與民族志。
作品目錄
導言
上編 神話學本體論
第一章 神話概說
第一節 什麼是神話
第二節 神話的特徵及其與民間傳說、民間故事的區別
第三節 神話與宗教信仰、文學藝術以及科學之間的關係
第二章 神話的起源
第一節 原始思維的土壤
第二節 解答疑惑的心理需求
第三節 原始人類的自然和社會生活狀況
第三章 宇宙起源神話
第一節 創造神及其協助者
第二節 天地的分離
第三節 宇宙的進化與卵
第四節 屍體化生世界
第五節 世界的毀滅與重建
第四章 人類起源神話
第一節 人類的創造
第二節 從植物或卵中出現
第三節 屍體化生人類
第四節 地中出現
第五節 天上降臨
第六節 犬祖神話
第七節 死亡的起源
第八節 諸神的神話
第五章 文化起源神話
第一節 火的起源
第二節 農作物的起源
第三節 音樂的起源
第四節 否定性文化起源神話
第五節 文化英雄
中編 中國的神話世界
第六章 中國古代神話
第一節 《山海經》及其記錄的神話
第二節 《楚辭》及其記錄的神話
第三節 《淮南子》及其記錄的神話
第四節 中國古代神話記錄的特點
第七章 漢民族中流傳的現代民間口承神話
第一節 現代民間口承神話的蒐集與研究
第二節 漢民族現代民間口承神話的特點
第三節 現代民間口承神話的講述與表演——以河南淮陽人祖廟會上的兩次神話講述事件為例
第八章 少數民族中流傳的神話
第一節 豐富多彩的少數民族神話
第二節 神話講述的場合
第三節 神話的講述者
第九章 神話對中國社會和文化的影響
第一節 神話對宗教信仰的影響
第二節 神話對日常生活的影響
第三節 神話對文學藝術的影響
第四節 神話對中國人精神的影響
下編 神話研究的理論與方法
第十章 神話研究的理論與方法（上）
第一節 神話與歷史——歐赫美爾主義與帕萊法特斯主義
第二節 神話·寓意·自然——寓意說與自然神話學派
第三節 神話與文化遺留物——人類學派
第十一章 神話研究的理論與方法（中）
第一節 神話與儀式——神話-儀典論
第二節 神話的類型、母題及其流變——歷史-地理學派
第三節 神話在生活中的作用——功能學派
第十二章 神話研究的理論與方法（下）
第一節 神話與人類心理——心理學派
第二節 神話與深層結構——結構主義
第三節 神話的講述與展演——表演理論對神話研究的啟示
第十三章 朝向神話研究的新視野
第一節 歷時性研究與共時性研究、內部研究與外部研究
第二節 綜合研究法
第三節 中國神話學的歷史、現狀與未來
結束語
附錄：推薦閱讀書目
後記
上編 神話學本體論
第一章 神話概說
第一節 什麼是神話
第二節 神話的特徵及其與民間傳說、民間故事的區別
第三節 神話與宗教信仰、文學藝術以及科學之間的關係
第二章 神話的起源
第一節 原始思維的土壤
第二節 解答疑惑的心理需求
第三節 原始人類的自然和社會生活狀況
第三章 宇宙起源神話
第一節 創造神及其協助者
第二節 天地的分離
第三節 宇宙的進化與卵
第四節 屍體化生世界
第五節 世界的毀滅與重建
第四章 人類起源神話
第一節 人類的創造
第二節 從植物或卵中出現
第三節 屍體化生人類
第四節 地中出現
第五節 天上降臨
第六節 犬祖神話
第七節 死亡的起源
第八節 諸神的神話
第五章 文化起源神話
第一節 火的起源
第二節 農作物的起源
第三節 音樂的起源
第四節 否定性文化起源神話
第五節 文化英雄
中編 中國的神話世界
第六章 中國古代神話
第一節 《山海經》及其記錄的神話
第二節 《楚辭》及其記錄的神話
第三節 《淮南子》及其記錄的神話
第四節 中國古代神話記錄的特點
第七章 漢民族中流傳的現代民間口承神話
第一節 現代民間口承神話的蒐集與研究
第二節 漢民族現代民間口承神話的特點
第三節 現代民間口承神話的講述與表演——以河南淮陽人祖廟會上的兩次神話講述事件為例
第八章 少數民族中流傳的神話
第一節 豐富多彩的少數民族神話
第二節 神話講述的場合
第三節 神話的講述者
第九章 神話對中國社會和文化的影響
第一節 神話對宗教信仰的影響
第二節 神話對日常生活的影響
第三節 神話對文學藝術的影響
第四節 神話對中國人精神的影響
下編 神話研究的理論與方法
第十章 神話研究的理論與方法（上）
第一節 神話與歷史——歐赫美爾主義與帕萊法特斯主義
第二節 神話·寓意·自然——寓意說與自然神話學派
第三節 神話與文化遺留物——人類學派
第十一章 神話研究的理論與方法（中）
第一節 神話與儀式——神話-儀典論
第二節 神話的類型、母題及其流變——歷史-地理學派
第三節 神話在生活中的作用——功能學派
第十二章 神話研究的理論與方法（下）
第一節 神話與人類心理——心理學派
第二節 神話與深層結構——結構主義
第三節 神話的講述與展演——表演理論對神話研究的啟示
第十三章 朝向神話研究的新視野
第一節 歷時性研究與共時性研究、內部研究與外部研究
第二節 綜合研究法
第三節 中國神話學的歷史、現狀與未來
結束語
附錄：推薦閱讀書目
後記
