基本介紹
- 作品名稱：神聖婚姻
- 作者：徐坤
- 創作年代：當代
- 文學體裁：長篇小說
- 發表時間：2022年12月
- 字數：168000
內容簡介,作品目錄,人物介紹,作品鑑賞,主題思想,藝術特色,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
這是一部直面新時代現場的長篇小說。徐坤以宏闊的視野、銳利的筆觸，直接進入新時代歷經劇變、紛繁複雜的現場，直面海歸青年、來京的“外鄉人”、城市高知、掛職幹部等從“不適應”到“適應”的過程，寫出時代價值觀念中變革的人生和不變的真諦。
作品目錄
上部 仰觀宇宙 | 下部 星星點燈 |
|---|---|
1.上元佳節 2.繁花落夢 3.仰觀宇宙 4.後沙峪之夜 5.潘家園煙火 6.匆匆那年 7.職場小白 8.鐵嶺怒火 9.弔孝銀州城 10.二人轉·嘆情緣 | 11.宇宙盛典 12.年齡是個寶 13.青蘋之末 14.家事如天 15.暴雨梨花槍 16.二人轉·小拜年 17.人在高原 18.親愛的旅人 19.大地之子 20.星星點燈 |
人物介紹
毛榛
小說的敘述人毛榛性格鮮活生動，與作家本人有著氣質上的貼近感。整部作品的人物關係都與她相關，一些人是她的家人或親戚，另一些人則是她的同行或者同事。鐵嶺、瀋陽、北京，勾連起她的家鄉、家人生活之地以及她本人的生活之地。高原上的雲嶺，則勾連起朋友下鄉之地。小說以毛榛為中心，黏合起了一個廣闊的社會關係圖譜。
於鳳仙
於鳳仙是“假離婚”事件的受害者，丈夫的背叛令人她心寒，但她很快想到了她的方法。小說中她向“假結婚”對象那雲橋講述自己故事的那一幕極為動人。這位二人轉演員，先是表演了一段二人轉，後來又用一種表演的方式講述了自己的故事，於鳳仙有著中年女性的委曲求全，但也有著屬於中年女性的情感表達，她努力使自己從糟糕的婚姻際遇中擺脫了出來，也努力尋找一段婚姻從而最大限度地保全自己的利益。
樊梨花
樊梨花是有著經濟獨立權的女人。女兒的婚姻遇到了麻煩，她用了計謀去解決，乾脆利索而又有理有節。
作品鑑賞
主題思想
《神聖婚姻》中講述的婚姻是日常的婚姻，煙火氣的婚姻，這些婚姻故事裡面有欺騙，有不尊重，也有淚水和痛苦。以“神聖婚姻”為名，徐坤書寫了婚姻的常態：“婚姻是什麼？愛與背叛、別離相輔相成，時時發生。”每一個人物都在婚姻的陰影里、在情感的陰影里，當然，每個人都用他們自己的方式擺脫出來。要特別提到，在講述這些日常婚姻的時候，作家沒有悲情化和感傷化，而是真實地逼近，選擇用嬉笑怒罵、神采飛揚的方式講述，從而帶給讀者以精神上的觸動。
讀《神聖婚姻》會認識到，即使婚姻中有欺騙，有困擾，但是敘述人和她筆下的人物其實都是信任婚姻和情感的。被捲入情感風暴時，作家筆下的人是相信婚姻的，因為相信，所以即使遇到欺騙，即使遇到衝撞，這些人物都會從這樣的欺騙和衝撞中得到歷練和成長。當然，小說也讓人們思考，為何會有婚姻、為何要進入婚姻。
藝術特色
《神聖婚姻》具有雙重、多重的主題，這並非只是一部以婚姻為主題的長篇小說。從婚姻開始，又不限於婚姻，而是面向了廣闊的社會和時代的流向。讀過全篇無須刻意就能看出作品的主題表達特徵決定性地影響到了這部長篇的敘事結構。以轉制改革為線索的情節始終與婚姻敘事纏繞在一起。時代敘事的宏大主題可以說一點也不遜色於婚姻家庭男女的故事。在婚姻家庭和轉制改革的敘事之上，作家其實還有著更大的企圖——人生如何能在時代的大潮、人性的考驗中磨礪出生命的真正底色，以及能夠達到的精神高度；同時，以婚姻呈現的人生、人性和家庭的精神高度如何體現、襯托出一個時代的社會文明發展高度。因此，需要有一定的敘事難度匹配、顯示出作品內涵的豐富性和複雜性。僅僅是婚姻故事的小說在作家的思考和策略中或許有點“小器”了，生活中的婚姻和文學裡的婚姻敘事，都需要承受更大的衝擊力，婚姻和文學才能成為一種克服難度、分享艱難之美的存在價值。所以，《神聖婚姻》採取了雙線並進、虛實相間、大小參差、明暗互補的對照、反襯、交叉、並列的敘事結構和方式。思想的美學決定了文學的內容和形式。
作品評價
《神聖婚姻》是一部有關當下中國尤其是當代城市生活的集中描寫，呈現一種活色生香、生機無限的狀態。小說中的人物性格都非常鮮明，每個人的生命情感都有切膚之痛，然而他們依舊對生活充滿了熱愛，人人都在小說里自主、痛快地活上了一回，命運的坎坷、生活的矛盾衝突，最終都達到了反轉與和諧。小說還呈現了一種獨特的地域風格特徵。整部小說處理得鮮活、圓滿、穩妥，是一部非常值得回味和研究評價的優秀作品。（中國作家協會副主席閻晶明評）
《神聖婚姻》觸及了精神層面的宏大問題，一個國家的強盛，離不開精神的支撐。進入全面小康社會之後，如何把我們具有悠久文明歷史的古國變成更加有精神追求的國家，如何弘揚社會主義核心價值觀，是全民的責任，更是作為人類靈魂工程師的作家們的責任。徐坤在小說中寫出了在新時代堅守傳統優秀價值觀的一群人，比如說宇宙所所長孔令健，副所長毛榛，掛職犧牲的研究員薩志山，支教山區的程田田等。只有讓人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。作家徐坤功力深厚，寫出了幾個鮮活的人物，像於鳳仙這樣的角色雖著墨不多，但是寥寥幾筆就把人物的突出特點寫活了。小說不乏喜劇色彩，兼具東北地方戲的幽默感，在正與邪的較量中突出正氣，對人物命運始終懷有強烈的悲憫。（中宣部副秘書長、出版局局長郭義強評）
徐坤除了依然在寫近處的無休無止的生活、寫人在路上的千頭萬緒的操勞，她還寫到遠方和理想主義的喚引。近處、路上、遠方——使得這部小說的整個精神結構非常穩定；兒女情、事業心、英雄氣——幾代作家擅長的寫作路數，在徐坤這裡來了一個集成甚至一次升華；付真情、求真相、要真義——這一故事模式，既層疊很多故事又折閃出價值。同時，新時期中國現代化進程被《神聖婚姻》清晰地捕捉到了，人們入城以後又逸出城市，或者被派駐到鄉村，同時也是文學的富礦。《神聖婚姻》在敘述上非常有特點，它籠蓋天上、地下、中外、城鄉、文理、玄實、元宇宙與扶貧、婚姻之約和個性之求，翻開《神聖婚姻》，就像打開了視頻一樣呼之欲出。（中國作家協會黨組會員、書記處書記、《人民文學》主編施戰軍評）
《神聖婚姻》直接書寫新時代廣闊生活中的紛繁巨變，表現新時代變革與恆定的價值走向方面。小說以活潑爽利的文風、神采飛揚的敘事，以新時代的北京為表演舞台，聚焦市民階層與城市精英、知識分子與海歸青年等典型人群，見出神聖、見出人間、見出社會。（人民文學出版社總編輯李紅強評）
《神聖婚姻》直面當下生活現實，具有強烈的現實感。敢於這樣近距離描寫當下的，在我們看到的長篇小說中並不多見，由此也可以見出徐坤閱讀生活和把握現實的獨到能力。小說由婚姻異變、體制轉變，揭示人們的情感隱痛與社會的陣痛。藉由學者薩志山的基層掛職，小說把筆觸伸向社會巨變的前沿領域，寫出新時代新變化，以及這種變化的新動能。（文學評論家白燁評）
《神聖婚姻》是一部能給大家帶來閱讀喜悅的作品，徐坤像是一個解剖者，同時也是一個發問者，一個解答者。各種矛盾、危機在徐坤式的刀法之下快刀斬亂麻地一一得到解決。作品處理的是精神與肉身、客觀與主觀、現實與未來、仰觀宇宙與星星點燈，實現由技到道的升華。小說最成功的還是女性形象，樊梨花舌戰“群雄”的場面把中國傳統文化的精髓，把治家如烹小鮮的氣魄，寫得淋漓盡致。（文學評論家梁鴻鷹評）
《神聖婚姻》為“與時代同行”的口號提供了一個案例，“與時代同行”涉及作者的生命歷程、審美站位與精神站位。具體而言，與作家的時空觀、敘事能力、語言運用密切相關。從時空角度，徐坤站在中國的歷史節點討論當下的先鋒問題、把小說置於大時代的時間邏輯，並有意書寫北京的地理變遷、書寫跨地域的空間版圖，在時空布局上呈現時代特質；從敘事能力上，小說從兒女情愛寫到宇宙大事；從語言運用上，文本從古典文學到流行歌詞，各種角度都顯示出徐坤與時代同行的氣魄與獨特方式。（文學評論家何平評）
徐坤是特別有現實關懷的作家，她的眾多作品，都是現實題材。《神聖婚姻》即使書寫十分熱烈，但其反諷戲仿之下的底色卻具有深刻的批判性。其一是對東北文化的批判，作家在離開東北之後對東北文化中的問題具有了深切體悟，並在小說中以婚姻為切口展開批判，寫出幾段東北婚姻的一地雞毛；其二是對知識分子的批判，這是徐坤寫作中一脈相承的主題。（文學評論家孟繁華評）
《神聖婚姻》是一部回答情感與婚姻的時代之問、倫理之問和價值之問的小說，有強烈的時代感、價值追問、倫理拷問的色彩。此外，文如其人，小說敘述的節奏之幹練、之乾淨、之快捷，隱隱有早期徐坤小說的味道。尤其喜歡知識分子家庭當中那些話語譏諷，這是徐坤的長項。（北京師範大學文學院教授張清華評）
出版信息
《神聖婚姻》首次發表於《作家》2022年第12期，並於2022年12月由人民文學出版社出版單行本。
名稱 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
|---|---|---|---|---|
《神聖婚姻》 | 2022年12月 | 人民文學出版社 | 978-7-02-017716-5 |
作者簡介
徐坤，作家，文學博士，現任中國作家協會《小說選刊》雜誌主編，中國作家協會全委會委員，享受國務院特殊津貼專家，全國宣傳文化系統“四個一批”文化名家。主要從事小說、文學批評及舞台劇創作。已經發表各類文體作品500多萬字，出版《徐坤文集》八卷。代表作有短篇小說《先鋒》《廚房》《狗日的足球》、長篇小說《春天的二十二個夜晚》《愛你兩周半》《野草根》《八月狂想曲》等。話劇《性情男女》2006年由北京人民藝術劇院上演。曾獲魯迅文學獎、中宣部“五個一工程”優秀長篇小說獎、老舍文學獎、莊重文文學獎以及《人民文學》《小說月報》等文學期刊優秀作品獎30餘次。長篇小說《野草根》被香港《亞洲周刊》評為“2007年十大中文好書”。部分作品被翻譯成英、德、法、俄、韓、日、西班牙語。
徐坤
