《神樹樑》內容簡介：小說以神樹樑下的新農民林國斌的人生追求為中心，圍繞他在帶領鄉親開礦、種樹、治理流域環境過程的矛盾鬥爭，塑造了在新農村建設中勇於改革的新人形象，掃描了中國農民深入骨髓的精神傳統和永難棄絕的歷史印痕，展示了當下豐富多彩的改革現實生活。
基本介紹
- 書名：神樹樑
- 出版社：中國社會出版社
- 頁數：320頁
- 開本：16
- 品牌：中國人民公安大學出版社
- 作者：凱拓
- 出版日期：2009年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7508728114, 9787508728117
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《神樹樑》：
直擊農村改革艱難歷程
攝製新農村建設的時代寫真
塑造當代新人形象的現實力作
時代離度
歷史厚度
人性深度的傾力追求
鄉土敘述
傳統技法的多維實驗
構建了西北農村的生活鏡像……
山河的夢想
從來就是基於大地的腳印
印是高昂的民族魂
是過去的堅韌
在今日的呈現
印是多元的文化石
是濃郁的鄉情
在心裡的深遠
印行走在廣袤的大地上
是鄉間的溫暖
回歸故土的光榮
百位農民作家
百部農民作品
直擊農村改革艱難歷程
攝製新農村建設的時代寫真
塑造當代新人形象的現實力作
時代離度
歷史厚度
人性深度的傾力追求
鄉土敘述
傳統技法的多維實驗
構建了西北農村的生活鏡像……
山河的夢想
從來就是基於大地的腳印
印是高昂的民族魂
是過去的堅韌
在今日的呈現
印是多元的文化石
是濃郁的鄉情
在心裡的深遠
印行走在廣袤的大地上
是鄉間的溫暖
回歸故土的光榮
百位農民作家
百部農民作品
作者簡介
凱拓，本名賀中學，1962年生，陝西省神木縣欄桿堡農民。高中畢業後即在家務農，後到蘭州軍區某部服役，退伍後還鄉。有打工、經營、下煤窯、賣豆腐的經歷，當過一段民辦教師，此後一直務農並從事小說創作。出版有長篇小說《八月紅》、《紅塵》等。2001年加入陝西省作家協會。《何家陽灣》是他的第三部長篇小說。其紮根黃土地潛心進行文學創作的事跡，曾被《榆林日報》、陝西電視台和中央電視台等媒體介紹。
媒體推薦
小說在改革生活的描繪，新人形象的塑造，人性深度的開掘，鄉土風采的彰顯等方面，令人擊節，給當下的鄉村書寫提供了可資借鑑的啟迪。
——中國小說學會副會長、著名評論家 夏康達
情節波瀾橫生，故事真實生動，形象騰挪跳躍，矛盾尖銳集中，《神樹樑》不啻是一幅當下農村改革的人物譜，陝北鄉野的全景圖。
——著名詩人、評論家、山東大學教授 吳開晉
——中國小說學會副會長、著名評論家 夏康達
情節波瀾橫生，故事真實生動，形象騰挪跳躍，矛盾尖銳集中，《神樹樑》不啻是一幅當下農村改革的人物譜，陝北鄉野的全景圖。
——著名詩人、評論家、山東大學教授 吳開晉
圖書目錄
第一章 神樹樑的兒子回來了
第二章 半路殺出一個程咬金
第三章 想給鄉親闖條致富路
第四章 這樣做你會遭報應的
第五章 桃色新聞像一股旋風
第六章 意外打擊發生在雪後
第七章 磨坊里的燈啥時亮呢
第八章 這一夜果然又出事了
第九章 媽現在就死給你看看
第十章 難得的好覺被攪黃了
第十一章 走頭頭的騾子三盞燈
第十二章 相跟著到湖南上班了
第十三章 人的命真是天注定嗎
第十四章 從沒像今天這么暢快
第十五章 這哪是塊圖大事的料
第十六章 你兄弟也不是省油燈
第十七章 這氣慪到何時是個頭
第十八章 絢爛的朝霞染紅了天
第十九章 我必須幫大家富起來
第二十章 這事可就這么敲定了
第二十一章 家鄉巨變得靠大夥乾
第二十二章 咱還要做篇大文章呢
第二十三章 對老戰友也得保密嗎
第二十四章 這場老官司有麻達了
第二十五章 咱可咋咽這口窩囊氣
第二十六章 我們是頂天立地的人
第二章 半路殺出一個程咬金
第三章 想給鄉親闖條致富路
第四章 這樣做你會遭報應的
第五章 桃色新聞像一股旋風
第六章 意外打擊發生在雪後
第七章 磨坊里的燈啥時亮呢
第八章 這一夜果然又出事了
第九章 媽現在就死給你看看
第十章 難得的好覺被攪黃了
第十一章 走頭頭的騾子三盞燈
第十二章 相跟著到湖南上班了
第十三章 人的命真是天注定嗎
第十四章 從沒像今天這么暢快
第十五章 這哪是塊圖大事的料
第十六章 你兄弟也不是省油燈
第十七章 這氣慪到何時是個頭
第十八章 絢爛的朝霞染紅了天
第十九章 我必須幫大家富起來
第二十章 這事可就這么敲定了
第二十一章 家鄉巨變得靠大夥乾
第二十二章 咱還要做篇大文章呢
第二十三章 對老戰友也得保密嗎
第二十四章 這場老官司有麻達了
第二十五章 咱可咋咽這口窩囊氣
第二十六章 我們是頂天立地的人
文摘
繞過一道山樑，一棵亭亭如蓋、鬱鬱蔥蔥的古松撲人眼帘，林國斌頓時眼前一亮、心頭一熱：神樹，神樹!你的精神之子今天回來了!
車子顛簸到古松旁，他對小華說：“停車!鑰匙還在你嫂子手裡，她可能就在不遠處犁地呢，我去地里取鑰匙去。你把這些東西撂在我家的大門口，然後你忙你的，往後常到神樹樑來啊!”
司機小華停下車，對林國斌說：“那好，以後有空你也到跑馬川去玩啊，我就回去了。”說完，小華就開著車頭前走了。
林國斌快步走向矗立著古松的山岡。千年古松旁有一個破敗的神殿，殿前有幾塊立著的或倒地的石碑，碑文已被歲月侵蝕得模糊不清了。他看著石碑看著神殿，深情的目光落在千年古松上。這棵千年古松高約數十丈，樹圍十人難以合抱，就像一把撐天的巨傘，遮蓋著頭頂的烈日，使地下形成了籃球場大的陰涼。山風陣陣，松濤滾滾，古松發出了嗚嗚的歌聲，那歌聲仿佛在訴說著悠遠的歷史，仿佛在憧憬著美好的未來。站在古松下，林國斌不禁想起這棵神樹的悲壯歷史。
據文獻記載，很久很久以前，黃土高原氣候溫暖而濕潤，無邊無際的森林覆蓋著一座座峁梁渠畔，五彩繽紛的野花和灌木叢如鑲金戴玉的碧毯鋪向天邊，數不清的珍禽異獸在這裡追逐嬉戲，人和大自然在這裡和諧地相處著。然而，隋末唐初以後，王公貴族爭奪地盤稱王稱霸，使這裡兵火連綿不斷，植被遭到大規模的破壞，加之無節制地墾荒拓邊，導致水土大量流失，土地大面積沙化。從那時起，這裡森林少了，植被少了，氣候乾燥了，雨水奇缺，乾旱成了這塊土地上年年光顧的天災。越是遭災，求生的人們越是要開墾土地；越是開墾土地，植被就越遭到慘烈的破壞，大自然對人類的懲罰也就越發肆虐。於是，沙塵暴、乾旱、洪澇、冰雹、霜凍等自然災害頻繁發生，農人們生活在水深火熱之中。陝北，就這樣蹣跚在走不出的怪圈中。
神樹樑西起岢嵐峁東至臥牛川，像一條巨龍搖頭擺尾綿延三十多里。方圓百里之內，現在只有這么一棵古松。相傳很久很久以前，黃河那面遭了冰雹的襲擊，一對年輕夫婦領著一家老小十幾口人，離開了他們祖先生活了不知多少代的故鄉來到黃河這邊。他們走進莽莽蒼蒼的原始叢林，實在走不動了，就在這個向陽的山彎彎里落了腳，他們就是神樹樑最早的村民。
年復一年，人口在不斷地繁衍而耕地卻無法擴大，狼蟲虎豹的侵擾讓人沒法安生。一位家族的長者，天天望著這個向陽的山窩窩長嘆不止。突然一天，烏雲密布，雷鳴電閃，一個火球擊著了一堆乾枯的樹枝，繼而就燃遍了村子周圍的叢林。沖天的大火足足燒了三天三夜，到了第四天，一場瓢潑大雨將大火澆滅，狼蟲虎豹也遠遁他方。這位長者領著自己的家人跑上高高的山樑，環顧四周裸露出來的焦黑土地高興地喊道：“咱們有地種了，狼蟲虎豹全跑球了，咱們能過安生日子了!”於是，這位長者和家人在大火洗禮的土地上做了記號，分配給族人和村人。據說，這棵歷經滄桑的古松，就是那次大火燃燒後留下的唯一見證。
又不知過了多少年，生長這棵古松的山樑薄地不知傳到了哪門哪支的一個敗家子後生手裡，這個敗家子好逸惡勞，吃喝嫖賭，老婆孩子讓他賣了，父親留給他的土地也賣了，最後還要伐了這棵古松換大煙抽。他雇了幾個木匠，整整砍了兩天兩夜，廢了幾把鋸和幾把斧頭，也沒能將古松砍倒，鋸出的口子流出殷紅的鮮血，嚇得木匠們落荒而逃。見此情景，那個敗家子神經錯亂菸癮發作，在樹下暴死。掩埋了敗家子，村里人站在古松下感嘆說：“日怪，這世上還有砍不倒的樹呢，真是神護佑著呢。”從此人們稱這棵古松為神樹，將這一道山樑稱為神樹樑，叫了許多年的林家窩窩就正式更名為神樹樑。
唐朝時候，大詩人王維來新秦郡(古黃石縣屬)遊覽，聽說此樹後前來觀賞。站在高高的神樹樑上環顧四周蒼莽的山川大地，詩人詩興大發隨口吟道：“青青山上松，數里不見今更逢。不見君，心相憶，此心向君君應識。為君顏色高且閒，亭亭迥出浮雲間。”明朝時，本縣人張邦政在任鎮平縣縣丞時撥銀在樹旁修建一殿，名為神樹殿，殿外立數碑，碑上刻有大詩人王維的詩和歷代文人騷客留下的墨跡。
站在高高的神樹樑上，你可以看到濁浪河畔上的這方寶地和周圍的山嵐常常籠罩在一片氤氳之中，而它旁邊的岢嵐峁卻像低傾在濁浪河裡飲水的龍頭。不知是哪朝哪代哪位文人，給這地方起了這么一個極富地方特色的名字。神樹樑和這個村子相距不過五里，兩個姊妹村不知在這黃土山樑上存在多少代了，沒有史書記載，只有像部落民族的口述歷史代代相傳：他們的先民先後都是從黃河那面逃荒過來的。
剛解放的時候，政府為了便於管理，將岢嵐峁僅有的幾戶人家遷到神樹樑。隨著後來一次次的饑荒，岢嵐峁人大多流落到了內蒙古的河套川，岢嵐峁的耕地逐年荒蕪，風光不再。如今，神樹樑進城鬧世事的人也越來越多，往日雲山霧罩氣象萬千的美麗山巒，已經變得荒草萋萋一派蒼涼。莊稼人常說遠田不養人，與其去那么遠的地方作務莊稼，還不如把工夫花在家門口的山地里。
車子顛簸到古松旁，他對小華說：“停車!鑰匙還在你嫂子手裡，她可能就在不遠處犁地呢，我去地里取鑰匙去。你把這些東西撂在我家的大門口，然後你忙你的，往後常到神樹樑來啊!”
司機小華停下車，對林國斌說：“那好，以後有空你也到跑馬川去玩啊，我就回去了。”說完，小華就開著車頭前走了。
林國斌快步走向矗立著古松的山岡。千年古松旁有一個破敗的神殿，殿前有幾塊立著的或倒地的石碑，碑文已被歲月侵蝕得模糊不清了。他看著石碑看著神殿，深情的目光落在千年古松上。這棵千年古松高約數十丈，樹圍十人難以合抱，就像一把撐天的巨傘，遮蓋著頭頂的烈日，使地下形成了籃球場大的陰涼。山風陣陣，松濤滾滾，古松發出了嗚嗚的歌聲，那歌聲仿佛在訴說著悠遠的歷史，仿佛在憧憬著美好的未來。站在古松下，林國斌不禁想起這棵神樹的悲壯歷史。
據文獻記載，很久很久以前，黃土高原氣候溫暖而濕潤，無邊無際的森林覆蓋著一座座峁梁渠畔，五彩繽紛的野花和灌木叢如鑲金戴玉的碧毯鋪向天邊，數不清的珍禽異獸在這裡追逐嬉戲，人和大自然在這裡和諧地相處著。然而，隋末唐初以後，王公貴族爭奪地盤稱王稱霸，使這裡兵火連綿不斷，植被遭到大規模的破壞，加之無節制地墾荒拓邊，導致水土大量流失，土地大面積沙化。從那時起，這裡森林少了，植被少了，氣候乾燥了，雨水奇缺，乾旱成了這塊土地上年年光顧的天災。越是遭災，求生的人們越是要開墾土地；越是開墾土地，植被就越遭到慘烈的破壞，大自然對人類的懲罰也就越發肆虐。於是，沙塵暴、乾旱、洪澇、冰雹、霜凍等自然災害頻繁發生，農人們生活在水深火熱之中。陝北，就這樣蹣跚在走不出的怪圈中。
神樹樑西起岢嵐峁東至臥牛川，像一條巨龍搖頭擺尾綿延三十多里。方圓百里之內，現在只有這么一棵古松。相傳很久很久以前，黃河那面遭了冰雹的襲擊，一對年輕夫婦領著一家老小十幾口人，離開了他們祖先生活了不知多少代的故鄉來到黃河這邊。他們走進莽莽蒼蒼的原始叢林，實在走不動了，就在這個向陽的山彎彎里落了腳，他們就是神樹樑最早的村民。
年復一年，人口在不斷地繁衍而耕地卻無法擴大，狼蟲虎豹的侵擾讓人沒法安生。一位家族的長者，天天望著這個向陽的山窩窩長嘆不止。突然一天，烏雲密布，雷鳴電閃，一個火球擊著了一堆乾枯的樹枝，繼而就燃遍了村子周圍的叢林。沖天的大火足足燒了三天三夜，到了第四天，一場瓢潑大雨將大火澆滅，狼蟲虎豹也遠遁他方。這位長者領著自己的家人跑上高高的山樑，環顧四周裸露出來的焦黑土地高興地喊道：“咱們有地種了，狼蟲虎豹全跑球了，咱們能過安生日子了!”於是，這位長者和家人在大火洗禮的土地上做了記號，分配給族人和村人。據說，這棵歷經滄桑的古松，就是那次大火燃燒後留下的唯一見證。
又不知過了多少年，生長這棵古松的山樑薄地不知傳到了哪門哪支的一個敗家子後生手裡，這個敗家子好逸惡勞，吃喝嫖賭，老婆孩子讓他賣了，父親留給他的土地也賣了，最後還要伐了這棵古松換大煙抽。他雇了幾個木匠，整整砍了兩天兩夜，廢了幾把鋸和幾把斧頭，也沒能將古松砍倒，鋸出的口子流出殷紅的鮮血，嚇得木匠們落荒而逃。見此情景，那個敗家子神經錯亂菸癮發作，在樹下暴死。掩埋了敗家子，村里人站在古松下感嘆說：“日怪，這世上還有砍不倒的樹呢，真是神護佑著呢。”從此人們稱這棵古松為神樹，將這一道山樑稱為神樹樑，叫了許多年的林家窩窩就正式更名為神樹樑。
唐朝時候，大詩人王維來新秦郡(古黃石縣屬)遊覽，聽說此樹後前來觀賞。站在高高的神樹樑上環顧四周蒼莽的山川大地，詩人詩興大發隨口吟道：“青青山上松，數里不見今更逢。不見君，心相憶，此心向君君應識。為君顏色高且閒，亭亭迥出浮雲間。”明朝時，本縣人張邦政在任鎮平縣縣丞時撥銀在樹旁修建一殿，名為神樹殿，殿外立數碑，碑上刻有大詩人王維的詩和歷代文人騷客留下的墨跡。
站在高高的神樹樑上，你可以看到濁浪河畔上的這方寶地和周圍的山嵐常常籠罩在一片氤氳之中，而它旁邊的岢嵐峁卻像低傾在濁浪河裡飲水的龍頭。不知是哪朝哪代哪位文人，給這地方起了這么一個極富地方特色的名字。神樹樑和這個村子相距不過五里，兩個姊妹村不知在這黃土山樑上存在多少代了，沒有史書記載，只有像部落民族的口述歷史代代相傳：他們的先民先後都是從黃河那面逃荒過來的。
剛解放的時候，政府為了便於管理，將岢嵐峁僅有的幾戶人家遷到神樹樑。隨著後來一次次的饑荒，岢嵐峁人大多流落到了內蒙古的河套川，岢嵐峁的耕地逐年荒蕪，風光不再。如今，神樹樑進城鬧世事的人也越來越多，往日雲山霧罩氣象萬千的美麗山巒，已經變得荒草萋萋一派蒼涼。莊稼人常說遠田不養人，與其去那么遠的地方作務莊稼，還不如把工夫花在家門口的山地里。
序言
由中央文明辦、民政部、文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、中國作協等六部門組織的“情系農家，共創文明”系列公益文化活動之一——百部農民作品陸續出版了。這些作品，浸潤著農村改革發展的雨雪風霜，散發著神州大地的泥土芬芳，書寫了新中國建設成就的無比輝煌，表現了中華民族的偉大復興，令人為之自豪，令人為之驕傲！當前已經推出的作品由小說、散文、詩歌、故事、戲劇、書畫等組成，堪稱體裁多樣。這些不同體裁的作品，從不同的側面、不同的角度，忠實地記錄了新中國成立以來尤其是黨的十一屆三中全會以來我國農村所發生的天翻地覆的偉大變革，是新中國農村滄桑巨變的生動寫真，是當代農民鮮活形象的人物圖譜。通過這些農民作家的作品，我們不僅看到了60年來我國農村發展的清晰走向，更令人欣喜的是，我們還看到了在物質方面逐漸富裕起來的農民，已經開始了新的精神文化追求。在新中國的創作史上，還很少有過這樣全方位展示農村文化建設成果的集群式作品；在新中國的出版史上，也很少有過這樣成規模出版的農民作者的系列佳作。因此，僅從這個角度來審視，這些作品集中出版的意義就不容小覷。
