神山岡仁波齊峰岡底斯山脈的主峰，海拔6656米。岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，西藏最古老的佛法古象雄佛法——雍仲本教便發源於此。每年來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍絡繹不絕，更體現出此峰的神聖意味。 岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔。至今，仍是一座無人征服的處女峰。
“岡仁波齊”的意思是雪山之寶。這個崗底斯聖山是八千萬世界之中西方的俄摩隆仁或西方極樂世界之地曾誕生八千萬賢能並傳播佛法的聖地，是贍部洲的地理和文化中心，也是中國吐蕃和象雄地方土生土長的原始宗教、佛教之源，古象雄佛法雍仲本波佛教的發祥地。雍仲本波佛教是藏族的原始佛教，它是為了一切眾生，離苦遇樂、和平世界，救苦救難普渡眾生的如意寶。
基本介紹
神山簡介：,交通,南下,西行,住 宿,注意事項,
神山簡介：
岡仁波齊（Kangrinboqe）在藏語中意為“神靈之山”，西藏最古老的佛法古象雄佛法——雍仲本教便發源於此。“崗仁波齊”的意思是雪山之寶。這個崗底斯聖山是八千萬世界之中西方的俄摩隆仁或西方極樂世界之地曾誕生八千萬賢能並傳播佛法的聖地，是贍部洲的地理和文化中心。也是古象雄文明的發祥地。
據漢文和藏文典籍記載，象雄古國(事實上是部落聯盟)，史稱羌同、羊同;在7世紀前達到鼎盛。《藏族人口史考略》一文記載，根據軍隊的比例，象雄人口應不低於1000萬。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀，徹底征服象雄古國。此後，象雄文化漸漸消失。西藏本土古老宗教本教的文獻被專家稱為“象雄密碼”。《吐蕃王統世系明鑑》記載：“自聶赤贊普至墀傑脫贊之間凡二十六代，均以本教護持國政。”而當時的古象雄文字，主要用於本教經書典籍的書寫。
據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒米沃佛祖對過去原始本教進行了許多變革，創建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。辛饒·米沃祖師首先創造了象雄文字，並傳授了“五明學科”：工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發展起來。
中央對外聯絡部研究室副主任欒建章曾撰文評價古象雄文明及本教的歷史意義：“可以毫不誇張地說，要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏傳佛教，也必先研究本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠。”
交通
進神山的路線有兩種，南下和西行。
神山岡仁波齊峰
神山岡仁波齊峰南下
一種是從喀什南下沿新藏公路，從葉城需3天左右到達獅泉河，再轉車前往神山，葉城是新藏公路的實際起點，新藏公路上並無公共運輸工具，可在登山賓館內和零公里處搭乘便車或在路邊等候開往西藏的軍車，車費400元左右，獅泉河距離神山480公里，順利的話一天可到，車費50-100元。
西行
另一條從拉薩西行，從拉薩到拉孜可經過羊卓雍錯，如果你走舊路，可在峰頂鳥瞰羊湖，由於舊路耗時，所以只能在拉孜或日喀則住一晚，15元/人，在到達阿里以前的最好一餐，便是在這裡。拉孜往前很少有食宿，行至53公里處到達卡嘎鎮，是個照相的好地方，過後65公里到達桑桑，那裡也可借宿10元/晚，桑桑過後122公里處的22道班，有路標指向阿里，分南北兩道。
1.22道班後走北道需時6天，且道路非常顛簸，但風景不錯，可以看到溫泉和間歇泉，行至242公里處即可到達措勤縣，那裡可住高原旅館15元/人。措勤往北117公里處到達洞措，是一個雙岔路口，有卡車來這裡運鹽至拉薩或日喀則。岔口往西90公里處便是改則，那裡有幾個四川飯店，住宿的話10元/人，改則過後的革吉是個用餐或過夜較好的地方。進鎮後，在縣招待所住宿10元/人。革吉到阿里獅泉河鎮112公里，在顛簸5、6天之後，你會覺得這路出奇的平坦。從獅泉河鎮到神山一天可到。
2.南道較北道近些，約需4天，沒有便車可搭，只能包車，且南道非常危險，如果遇上人熊，小命不保，建議遊客儘量繞道。
住 宿
拉孜賓館20元/人，岡底斯賓館30元/人，神山招待所25-100元/人，晚上自設發電機供電，旅店都不設食堂。扎達至獅泉河鎮，住宿20元/人，終於可以洗澡了，穆斯林澡堂8元/人，在此可補充物資，途中可到藏民處買羊現殺，現吃。
注意事項
1.南下走新藏公路的話，要知道那裡冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，由於沿途的氣候及食宿條件很差，帶好足夠的防寒衣物和藥品。
2.從拉薩西行至阿里的遊客要注意，阿里之行往返4000公里，約15天，每輛車租金10000-17000元。出拉薩最後的加油點在拉孜，拉孜至獅泉河約1600公里沒有加油站！
轉山（需時三天）
轉山必須帶自己的食物，建議帶即食麵、香腸及朱古力，大金的乾糧補給欠佳，最好在獅泉河或拉孜以前購買，飲用水則以淨水丸或淨水器"提煉"；山上可供住宿的寺廟，也都提供熱水和被鋪。轉山前應把沒用而笨重的行李存放旅店，否則因負荷過重引至體力透支，在高山上會造成危險的後果。兩間旅店門口每天清晨都有好些背夫等生意，一天收費60元，價格一定要談清楚，先跟挑夫說清楚是按照天數來算，以防有的背夫半路撂挑子。
沿途基本上都是沿著灑谷前行，河水非常乾淨，考慮到天氣變化遇到下雨之類的問題，最好準備淨水藥片，水很冰涼，因此要次最好只喝一口，防止途中胃部著涼。在大金要留意自己的身體善，對轉山一定要量力而為。要注意防止感冒。帶上足夠的長用藥，感冒沖劑每天都喝。
山路都很明顯，但第一天入住的寺廟，由於距離小路200米遠，要避免出錯，離開入口“溪流與小橋”交匯處時，不妨過橋沿河西邊走。整段山路介于海拔4，600-5，700米之間，第一天上路，會覺得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜，令人倍感氣促。第二天的難度更大，一開始的山路傾斜度頗大，過完天葬場後坡度稍減，但隨後上山的路，是全段最辛苦的部分，抵達這山口的瑪尼堆時，待呼吸稍為順暢後，不妨多拍些照片，因為這裡就是整段遠足路程的最高點了，神山岡仁波齊峰就在西邊不遠處。過了瑪尼堆開始下山，到河谷後，路已變得很平坦，這時周圍的河川風貌，又是另外一番景致。經過前兩天的艱辛，第三天只是6公里平路，一般帶導遊的包車，都會在出口收費站接人，不然，要再走3公里才返回大金。
第一天（26公里約10小時）：大金往西行→5公里→入口（這裡的豎旗澌場豎立了一柱20米高的風念經）→6公里→河邊（河對岸山坡的寺廟可供住宿）→15公里→廟（住宿）
第二天（22公里約8小時）：廟→4公里→葬場→4→山坳瑪尼堆（海拔5，700米）→4公里→河邊→10公里→廟（住宿）
第三天（9公里約5小時）：廟→6公里→出口收費站→3公里→大金。
註：山上天氣變幻莫測，氣溫差異頗大，上山前應先了解天氣情況。
1、門票：轉山是要收門票的，有逐年上升的趨勢，在2001年的時候價格已由2000年的10元漲到100元，而2002年是藏曆的馬年，轉山的人會比平時多出許多，門票也許會再漲不少。
2、轉山時間：沒有時間限制。但每年的四月十五日是佛祖釋迦牟尼降生、成道、涅盤之日，此日的神山入口將舉辦瑪尼旗更換儀式。藏傳佛教認為此日轉山功德高過平日，因此，這一天也將格外熱鬧。
3、其他：在大金及轉山途中，人員混雜，飲食最好用自己的金屬餐盒。同時，轉山時應注意環境衛生，應隨身準備垃圾袋。
