《神就是福音》是雅歌出版的圖書,作者是約翰·派博 (John Piper)。
基本介紹
- 中文名:神就是福音
- 作者:約翰·派博 (John Piper)
- 譯者:彭海陽
- 出版社:雅歌
- 出版時間:2007年
- 頁數:201 頁
- 定價:NT$ 220
- 裝幀:平裝
- ISBN:9789866927041
- 原作名:God is the Gospel
《神就是福音》是雅歌出版的圖書,作者是約翰·派博 (John Piper)。
《神就是福音》是雅歌出版的圖書,作者是約翰·派博 (John Piper)。內容介紹本書以基督在十架上的無比大愛為核心,紮實地引用聖經經文,滿載屬靈的真實喜樂,必可使內心饑渴的人得以飽足。作者挑戰當代人的內心世界,鼓勵讀...
多馬福音(亦稱多摩福音)是神學上的一個重大發現。教宗本篤十六世指《多馬福音》和《多馬行傳》“對基督信仰團體的起源,這兩份文獻是很重要的研究資料”,但天主教不認為這部福音是聖神默示的。基本簡介 多馬福音的科普特語(Coptic)版本於1945年在埃及的Nag Hammadi發現,但當其內容被翻譯出來以後,考古學家...
“新福音派”的名稱是由奧根奇博士(Harold J.Ockenga)於1948年在富勒神學院演講時所起的。主要是呼籲“福音派”人士反對“基要派”的立場而起的名稱。其實“新福音派”的神學與“基要派”的基本觀點差別並不大,但其中仍有不同:1.為駁斥現代派,他們注重學術研究。2.為群策群力傳福音,強調各宗派合作,...
正道福音神學院位於美國加利福尼亞州的埃爾蒙特市,於1989年成立。學校簡介 正道福音神學院是一所專業性神學宗教研究學院。目前,正道福音神學院開設有相關宗教神學專業的碩士以及博士課程;所開設的專業主要包括宗教學碩士、神學研究碩士、教牧學博士、基督教研究碩士等。同樣,福音教會神學院為迎合社會發展需要,開設了...
喬治福克斯福音神學院(波特蘭)是一所國家認證的基督教學院,主要為學生提供個性化關注、全球性學習和服務機會以及鼓勵嚴謹治學和精神成長的支持性社區。喬治福克斯福音神學院(波特蘭)教學宗旨是通過培養教牧學領導和基督教學者來為現存的和將來的教堂服務,把上帝的思想傳向世界。學院通過教育和知識來武裝、訓練學生,...
加略特福音神學院(埃文斯通)是聯盟衛理公會教堂所屬的一所研究生神學院,座落在伊利諾斯州芝加哥市北部幾公里的埃文斯通。毗鄰西北大學。學校簡介 加略特福音神學院(埃文斯通)是由3所學院合併而成,分別是:加略特福音聖經學院、芝加哥職業學校、福音神學院。加略特福音神學院(埃文斯通)和西北大學已經有一個半世紀的合作...
傳福音與神的主權(修訂版)的作者是巴刻 / J.I.Packer,由基督教改革宗翻譯社出版,ISBN為9789579642675 內容介紹 「神的主權」是一個深奧的神學論題,「傳福音」是一個每位基督徒都應該有份的服事,很多信徒雖覺得二者隱約有關,更有懷疑人若堅信神絕對主權就必會破壞人的責任,並將妨礙傳福音的動機與信息。
水和聖靈的福音出自《聖經》。約翰福音3:5說:“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”我們只有從我們所有的罪孽中得贖成為義人,才能進入永恆的天國。水和聖靈的福音告訴我們,主耶穌為了把我們拯救出天下的罪孽,在二千多年前降臨於世,三十歲時在約旦河接受施洗約翰的洗禮,把...
從若望的記載中,可知耶穌公開的工作至少有兩年(提到三次的逾越節),遠在施洗約翰還未被捕入獄之前便在猶太地開始,並且足跡偏布猶太地和加利利。相反地,符類福音只記耶穌在施洗約翰入獄後的工作,偏重加利利的事工,並只提到最後一次的逾越節。大綱 一,序言——神兒子成為肉身 二,神兒子的彰顯 施洗約翰及他人的...
而這個福音的內容就是神的應許。也就是說,人若如此地信,就必得救。是神的應許救人。是神應許使人得救。若沒有神的應許,人信什麼也救不了自己。因此,我們就可以說神的這個救人的應許,就是我們得救的確據。至此,我們應該清楚,“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死里復活,就必得救”,是神的應許。
“太初有道,道與神同在,道就是神”,是基督教聖經《新約·約翰福音》開篇第一句話。出處 約翰福音是《聖經》新約的一卷書,本卷書共21章。記載了耶穌的生平。相關內容 耶穌 (一)是道(1節上):1. 道與神的關係(1~2節):『太初』與『起初』(創一1)原文同字,但兩處的意義卻不同;『起初』是指...
他敏感於神的引導,聽從神的引導,從不以性命為念。常被稱為外邦人的使徒。缺點過失 觀看司提反被石頭打死,並大表贊同。曾奉命去迫害基督徒,企圖消滅基督教。榜樣借鑑 福音是神賜下的永生的恩典,人信靠基督就可得著。唯有我們不必再證實自己是自由的,我們才是擁有真正的自由。神不會浪費我們的時間,他會使用...
清心的人有福了,因為他們必得見神。使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。(馬太福音5章3~10節)2、你們聽見有話說:‘當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣,就可以作你們天父的兒子,因為他叫日頭照好人,...
《新約》的敘事原型為《舊約》;《新約》福音書里的耶穌,從命名上看就是以《舊約》中的約書亞為原型的。按照這樣的文學敘事系統分析模式,我們似乎有理由說,作為人的鍊金術士尼古拉的傳奇故事,是脫胎於作為鍊金術祖神的托特———赫爾墨斯神話故事。《尼古拉的遺囑》第1章追溯的古埃及神托特(Thoth),既是鍊金術...
有人根據“浪子回家”的比喻,說,“神是浪子的父”,顯明他是世人的“父”。但浪子不是代表世人,而是代表信徒,因為他是從父家出去的(路15:13)。他在遠方浪蕩,沒有人給他傳福音,但他會“醒悟過來”,知道父家“口糧有餘”(17節)。試問一個未信的人會不會知道父家“口糧有餘”呢?原來浪子是基督...
戴德生(James Hudson Taylor,1832年—1905年),英國人,中國內地會的創造人,清末時來到中國。他自1853年來華直至卒年,傾其畢生於中國福音事工。生平事跡 出生 戴德生出生在英國約克郡。他尚在母腹時,父母已將小孩奉獻給主。做嬰孩時,父親天天抱著他,跪著向 神禱告,小孩稍長,父母教他每日讀經禱告,戴德...