《神出現的第三天》是連載中的一部異界幻想類網路小說,作者是冷浮屠。
基本介紹
- 中文名:神出現的第三天
- 作者:冷浮屠
- 小說類型:異界幻想
- 連載狀態:連載中
內容簡介
作品目錄
- 第一章 審判者來了
- 第二章 辯論開始!
- 第三章 不近人情的彌初同學
- 第四章 永遠不要回來
- 第五章 潛入紅葉中學
- 第六章 紅褲衩
- 第七章 我要審判的人,是神
《神出現的第三天》是連載中的一部異界幻想類網路小說,作者是冷浮屠。
《神出現的第三天》是連載中的一部異界幻想類網路小說,作者是冷浮屠。內容簡介在很多很多年之後,神叼著吐司跑著歸來,對著世界說:“我遲到了,實在是抱歉。”於是,在神出現的第一天,神收集罪惡,讓審視之花監管每一個角落。第二天,...
第一天創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天;第三天創造了地、海,山川平原,花、草、樹木;第四天創造了天上要布滿星辰,用來劃分季節和年,夜晚是休息的時間,就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向,幫他們找到棲身之處;...
梵名Maha^brahma^ -deva ,巴利名同。位於色界初禪天之第三天。又稱梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子(梵Brahma^ sanam!kuma^ra )、世主天、娑婆世界主(梵Brahma^ saha^m!pati )。音譯作摩訶梵、梵摩三缽。蓋於印度梨俱...
另有小眾觀點認為“第三”為某個月的第三天。 阿波羅尼俄斯的《阿耳戈英雄紀》:雅典娜出生於利比亞的特里托尼斯湖畔,幾位利比亞的水澤女仙在特里托尼斯湖為她清洗身體。希羅多德的《歷史》 [14] 也提到利比亞:“鄰接著馬克呂厄斯人的是...
岳飛,字鵬舉,宋朝湯陰人,出生哭三天,岳母抱岳飛入缸,即遇洪水,得出生天。第十簽.古人古城相會 簽文:問仙須要酬天地,百事如心定有利;果能春秋兩處好,龍虎呈祥風雲際會。解曰:初時必有異事,到底團圓耳。十一簽.古人合兵...
耶穌死後第三天復活。耶穌復活表明他確是天主的兒子,戰勝了死亡,是世人的救主。因此死亡對於信仰耶穌的人不再可怕。 (6)耶穌升天 耶穌復活後第四十天升天,坐在天主的右邊,同天主同享尊榮、永福。天主教認為,凡信仰耶穌者,死後靈魂能...
10 第三天 天道悲想天 .正田崇作品 @ ウィキ[引用日期2016-08-23] 11 第四天 永劫回歸 .正田崇作品 @ ウィキ[引用日期2016-08-23] 12 作中年表 .正田崇作品 @ ウィキ[引用日期2016-02-13] 展開全部 收起 圖集 Dies ...
春節(安塞斯特里翁月的第11—13天)的第三天,舉行隆重的“懸掛、擺盪”(Aiora)儀式,將年輕姑娘捆住(後來改用小偶像代替),懸掛在樹上,由風吹動,並祭獻水果,以此向伊卡里俄斯父女的亡靈贖罪。 酒神與阿耳泰亞及後代 狄俄倪索斯的情人...
賢人聖人去世,先經明晨第三天宮受事,禍福吉凶宿命罪害由恬照第四天宮,鬼官北斗君治此中。鬼官之北斗,非天上之北斗也,鬼官別有北斗君以司生殺耳(後段有補:鬼官北斗君乃是道家七辰北斗之考官耳,此鬼一官又隸九星之精,上...
如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎 及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先...
定於印歷五月下半月第三天夜晚(公曆7、8月),是濕婆的誕辰。濕婆是印度教的大神之一。舉行慶典時,人們要在濕婆廟誦讀讚美濕婆的經詩,拜祭濕婆林伽(即濕婆的男性生殖器)。因為濕婆崇尚苦行,所以教徒們即以苦行和苦修的方式來表示...
如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎 及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先...
(見《無上秘要》 卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤書經》) 玄景始分,化為九氣,成為九真皇,居於三清境,三清境各置八帝,成為三天二十四帝。後來,東王公、西王母從氣而化生,各置宮第,於是又有了營衛職官。8.道教對於開天...
第三天梁宮:延壽星君 第四天同宮:益算星君 第五天樞宮:度厄星君 第六天機宮:上生星君 五星君 五星為歲星(木星)熒惑星(火星)太白星(金星) (俗稱太白金星)辰星(水星)鎮星(土星)四靈二十八宿 道教神系中天宮的護衛...