歷史沿革
寺的創建有這樣的傳說:
邑人羅孟郊在
北宋天聖八年(1030年)上京城殿試,高中
探花,官至
諫議大夫、
翰林學士。當時恰有一位
朝廷大官
貶謫潮州,途經興寧縣擁慧亭(即今福興五里亭),遠眺神光山(當時稱南山),形如展旗,與貴人峰相接,又是掛榜秀麗壯觀,十分讚賞。是晚,宿居山下農家,看天相興寧屬牛女兩星,嘆曰:此地現已出有翰林探花,今後也應是人才輩出,如能在山上建一寺廟供奉,則更是錦上添花。他便指點當地父老在神光山腰建一寺廟。神光寺後依碧翠山巒,面臨沃野平地,極目遠望,寧江如帶,繞城如流,田舍園林,高低錯落,
鱗次櫛比,鄉人為寺門題曰:“神光依古寺,山勢繞
齊昌”。寺內楹聯是:“慈雲廣布三千界,甘露低頭咫尺天”。每逢重陽佳節,邑人登高,必到神光寺觀禮酬願。
明朝成化年間,壽慶寺經數百年的風雨,已顯破漏。其時,陳禮明任興寧
縣令,留心文教,作育人才,並於成化十五年(1479年)將破舊的壽慶寺擴建重修,依民間——
羅孟郊童年曾在南山讀書,有如光燭環照,後高中探花的傳說,便改南山為神光山,改壽慶寺為神光寺。
明
正德十六年(1521年),廣東提學副使
魏校(別號莊渠先生)巡視興寧時把神光寺改為
探花書院,以供學生讀書。至明
嘉靖三十年(1551年),邑人王天敘獨資重修神光寺,將探花書院遷至墨池側,新修寺廟仍稱神光寺。
明
萬曆四十年(1612年),興寧縣令陳應薦倡導再修神光寺,後為佛殿,前為學士祠,門前有
大觀亭和古榕。
崇禎初年,牧原
和尚又重修神光寺,並在這裡住持了幾年,徒弟頗眾,於
清朝順治八年在江西豫章普濟寺坐化,人們將其袈器葬於
神光山下曹源寺內的牧原塔下。
神光寺到1958年已完全毀壞,只剩牆腳。寺內大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳則仍保存。
1984年,興寧縣經濟考察團訪問
泰國,
曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師(
石善光)等旅泰僑胞,提議將神光山開闢為旅遊區,甚得國內外鄉親讚許。1985年,興寧縣人民政府決定在神光山開闢旅遊區,並同意修復千年古剎神光寺。經過幾年努力,神光山神光寺又展新姿,成了海內外同胞旅遊和拜佛勝地。
寺廟現狀
現存建築
神光寺現存建築有
大雄寶殿、
藏經閣、
地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會塔等,其中大雄寶殿為泰國式荷花殿,寺中有碑刻14塊。
文物古蹟
雖然歷盡滄桑,神光寺重要文物和古蹟依然歷歷可數:
千年古榕,生長於祖師殿門坪右邊,直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達2畝。
古石刻群,位於祖師殿背山嘴上,在露出土面的30多塊岩石上,有的清晰,有的已模糊不清。
泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛,位於
大雄寶殿正中。此外,尚有鴛鴦菩提樹,位於寺門坪中央;碑刻,存放於祖師殿二十四周天走廊;明代牌匾,存放於牧原堂;明代古香爐,位於大雄寶殿前;明代萬曆年間仙鶴一對,位於大雄寶殿前。
寺廟住持
2016年5月18日,興寧市召開佛教協會第五次代表會議,選舉了釋耀偉為會長的新一屆佛協領導班子。
2006年11月,應當地信眾的禮請,經興寧市
民宗局批准,耀偉法師被委任為神光寺住持。
耀偉法師為重修神光寺,弘化南北,廣結十方善緣,先後募集善款一千多萬元,興建了齋堂、延壽堂、綜合大樓、九龍壁浮雕群,擴建了寺前廣場、沖塑祖師殿24位諸天菩薩,使神光寺煥然一新,佛土莊嚴。現神光寺占地面積2萬多平方米,建築面積5千多平方米。神光寺還連年被省民宗局評為“文明寺院”、“模範宗教活動場所”。
佛教文化園
神光山佛教文化園是興寧市文化旅遊園的重要組成部分,是
三園一區一基地的重點項目之一。
神光山佛教文化園項目占地8.36公頃,計畫總投資4.1億元,主要包括神光寺、觀音文化苑、神燈廣場、佛緣精舍、魁星樓、祖師殿等六大不同功能的主體建築,計畫用五年時間,打造一個融人文休閒、客家文化、宗教文化於一體的精神信仰聖地,滿足市民文化觀禮、祈福的需求。據了解,神光山佛教文化園的建設得到了社會各界人士的大力支持,
曾雲樞、劉海雲、賴運宏等社會賢達紛紛慷慨解囊,至目前,共收到捐贈善款2300多萬元。
神光山佛教文化綿延近千年,可謂源遠流長。當下欣逢盛世,國力充足,百業競相,百廢俱興,所謂國家興則佛教興,以佛教文化為主題的旅遊產業已成為投資熱點。
建立神光山佛教文化園,國家支持,信眾擁戴,是謂福德兼收。然佛教文化園工程浩大,非個人之力所能及。為此,敬望海內外諸方大德、護法善信、社會各界友人,共發善願,慷慨解囊,聚沙成塔,共赴盛舉,隨緣樂施淨財,方能成就大業。
相關資料
歌曲
原曲:隱形的翅膀
作詞:段夢
主唱:小小
神光寺
建在神光山芥半山腰
神光寺
少發出吉祥
如意芥神光
崖是到
任何地方心都帶臉神光
來伴隨
如意吉祥
神光寺
亮過當住巴賴芥太陽
崖丟系
神光寺普照
成長芥靚花
俺是到
任何地方心都帶臉神光