神以靈是由岸涼連載於晉江文學城的原創小說
神以靈是由岸涼連載於晉江文學城的原創小說內容簡介身即死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。 以靈不過是想要平靜的生活罷了,老死鄉中無人問津也是無所謂的,然而命運卻偏不如人所願,不要被誰記得,也不要有人為之哭泣,以靈其實就是想靜靜地...
神以通靈 《神以通靈》是連載於縱橫中文網的一本玄幻小說，作者是撕天。內容簡介 ๑۩۞۩๑我自橫槍劃蒼穹,蓋天烈日不足當,縱死毅然赴魔域,成魔歸來血戰皇!只為,撫你清淚!
魂魄《大戴禮記·曾子天圓》：“陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。神靈者，品物之本也。” 孔廣森 補註：“神為魂，靈為魄。”清 劉大櫆 《書田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，則其神靈將散而無所不之，故為重為主以棲之。若其體魄，既與神靈離而為二矣，掩藏之而已。”猶威靈，聖明《漢書·衛青傳》...
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。注釋譯文 詞句注釋 ⑴九歌：《楚辭》篇名。原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱，屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成，共十一篇。國殤：指為國捐軀的人。殤，指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十...
靈辰 〈文言〉通“零”。零落。 漢·班固《幽通賦》:“形氣發於根柢兮,柯葉匯而靈茂。” [5-7] 古籍訓釋 播報 編輯 說文解字 【卷一上】【玉部】郎丁切(líng) 𩆜巫①。以玉事神。從玉霝聲。 靈,𤫊或從巫。 【注釋】①𩆜巫:《楚辭·九歌》王逸注:“靈,巫也,楚人名巫為靈。”連言之則...
《九歌·國殤》：“既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”《禮記·禮運》: “君與夫人交獻,以嘉魂魄。”《史記·高祖本紀》:“吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。”2、泛指精神活動，心神，靈性 《左傳·昭公二十五年》“心之精爽,是謂魂魄,魂魄去之,何能長久? ”《靈樞·淫邪發夢》“魂魄飛揚,使人臥不...
《楚辭·九歌》有：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”《禮記正義》曰：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有，形氣既殊，魂魄亦異，附形之靈為魄，附氣之神為魂也。“古人有三魂七魄之說，布衣讀書也少，不知出於何典。靈魂與形體分離情節，小說、戲曲中常有，著名的如《牡丹亭》中倩女離魂故事。《北遊記...
《道德經·昔之得一者，天得一以清》作者是老子，創作年代為春秋戰國時期。原文 昔之得一①者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈②；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一而以為正③。其致之也④，謂⑤天無以清⑥，將恐裂；地無以寧，將恐廢⑦；神無以靈，將恐歇⑧；谷無以盈，將恐竭⑨；萬物無以...
字靈，是漢語辭彙，解釋為靈活。也有字的靈魂這一說法。靈字釋義 【靈】líng ①靈活；靈巧：~敏‖~機‖~便‖心~手巧‖機件失~‖資金周轉不~。②精神、靈魂：心~‖英~。③神仙或關於神仙的：神~‖~怪。④靈驗：~丹妙藥‖這個法子很靈。⑤靈柩或關於死人的：守~‖移~‖停~‖~位‖~前擺滿了花圈。⑥...
那靈是經過過程、複合、包羅萬有、賜生命、內住、七倍加強、完成的靈，作經過過程之三一神終極的完成，成為他所揀選、救贖、重生、聖別、變化、並榮耀之三部分人永遠的分，作他們的生命、生命的供應和一切。“那靈”就是聖靈，並非聖靈之外的一位靈，這名稱只是強調同一位聖靈之所是的不同方面。華人教會在傳統上...
【聖靈】（Holy Spirit）聖經中聖靈的含義包括：1、聖靈是神。耶穌所說的“父、子、聖靈的名”，指的即是天上的神（聖父）、耶穌基督（聖子）、和真理的聖靈，這是三一真神的名。（太28:19）聖靈就是“神的靈”，（林前6:11）“主的靈”，（林後3:18）又稱為“保惠師”。(約14:26)2、聖經是神所默...
赫耳墨斯：神使，以靈以主，手握雙蛇盤繞的魔仗 赫淮斯托：長的醜，卻很溫柔，熱愛和平 阿波羅：射術和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的弟弟，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。他是第三位太陽神.主掌光明，醫藥，文學，詩歌，音樂等。每天架天馬拉乘的的黃金車巡遊天上一周。月桂樹是他的...
《莊子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”例句 明·焦竑·《焦氏四書講錄·中庸》：善人之可用者便用，罪人之可殺者便殺，絕不著一點己私，絕不作一點聲色，便是無一點痕跡，便是玄之又玄，便是神乎其神。明.《道法會元.清微道法樞紐》：“養神以靜，而神自靈。沖炁以和，而炁...
”（創41:38），約瑟便有聰明智慧；耶和華的靈降在基甸身上…”（士6:34），“耶和華的靈大大感動大衛”（撒上16:13），基甸、大衛就得到能力而大有作為。“露哈”除指“上帝的靈”、“耶和華的靈”之外。也指人的心志。心靈或靈性。摩西時代的迦勒因執行窺探迦南地任務時有特殊貢獻，而得到神的稱許，“惟獨...
”原意是將真神守住己身之內，因此又稱：“天地立身以靖，守以神，興以道。釋義 1、存養精神，保全精神。2、留神，留心。出處 漢 揚雄 《法言·問神》：“聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利。” 宋鹹 註：“存其精神，探幽索微。”漢 馮衍 《顯志賦》：“陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。”宋...
北方五靈玄老天君，號黑帝.以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恆山相對應。●東方安寶華林青靈始老，號曰蒼帝，姓閻諱開明，字靈威仰。頭戴青精玉冠，衣九氣青羽衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九十萬人。上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護陰陽以永昌。●南方梵寶昌陽丹靈真老...
③清 黃宗羲 《與友人論學書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知。”④《後西遊記》第二回：凡修仙之人，必要鼎器靈明。你雖然人相，尚未脫獸形，怎么思量此事？ 6、聰明，智慧。①晉 王珣 《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵。”②清 黃宗羲 《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅...
《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”清·曹雪芹《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”洪深《五奎橋》第一幕：“大保甚為得...
道教是一個多神信仰的宗教，道教以“三清”為最高神。道教所信仰的神仙大致可分為兩大類，即“神”和“仙”。 “神”是指神祗，即天神、地衹、物靈、地府神靈、人體之神、人鬼之神等。其中天神、地祗、陰府神靈、人體之神一類的“神”，是先天存在的真聖；“仙”指仙真，包括仙人和真人。是後天經過修煉...
(3).專指宜昌三游洞景區“靈區”摩崖石刻。石刻原文：歲癸酉，銜命入川，道經彝陵，與李玉書、周武夷、張智侯、王獻谷諸君同游三游洞。層嵐如畫，流水鳴琴，俯仰低回，翛然有出塵想。題曰：靈區。用志心印。乙亥春日，應城李基鴻題。石刻解析：“靈”，從字面上講，其含義之一是“神”和“神靈”。“神靈”屬...
