神仙尉，縣尉的美稱。典出《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅雲傳·梅福〉。漢梅福曾補任南昌縣尉，後去官歸里。屢上書譏刺外戚王鳳專權，終不納。 王莽專政時棄家出走，不知所終。相傳已成仙。後詩文中因以“神仙尉”作為縣尉的美稱。
基本介紹
- 中文名稱：神仙尉
- 拼音：shén xiān wèi
- 注音：ㄕㄣˊ ㄒㄧㄢ ㄨㄟˋ
- 解釋：縣尉的美稱。
- 同義詞：仙吏
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典源
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅雲傳·梅福〉
梅福字子真，九江壽春人也。少學長安，明尚書、穀梁春秋，為郡文學，補南昌尉。後去官歸壽春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。是時成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅。王氏浸盛，災異數見，群下莫敢正言。福復上書曰：……至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其後，人有見福於會稽者，變名姓，為吳市門卒雲。
梅福字子真，九江壽春人也。少學長安，明尚書、穀梁春秋，為郡文學，補南昌尉。後去官歸壽春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。是時成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅。王氏浸盛，災異數見，群下莫敢正言。福復上書曰：……至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其後，人有見福於會稽者，變名姓，為吳市門卒雲。
釋義
典源譯文
梅福，字子真，九江郡壽春縣人。年輕時在長安求學，通曉《尚書》、《穀梁春秋》，為郡裹的文學，補任南昌縣縣尉。後來辭官回了壽春，多次通過縣道的使者上書談論非常之事，還曾求借驛站的輥車，到天子所在的地方將皇上詢問的緊急政事一一條錄下來，然後逐條對答，總是不被採納。 這時成帝把政事託付給大將軍王鳳，王鳳專擅朝政，而京兆尹王章一向忠正剛直，譏刺王鳳，被王鳳誅殺。王氏的勢力逐漸強盛，災異多次出現，群臣中沒有人敢說直話。梅福又上書說：…… 到元始年間，王莽專政，梅福在一天早晨拋棄妻子兒女，去了九江，到現在傳說他成了神仙。在那之後，有人在會稽郡看見過他，改名換姓，在吳縣做市門卒。
釋義
漢梅福曾補任南昌縣尉，後去官歸里。屢上書譏刺外戚 王鳳 專權，終不納。 王莽 專政時棄家出走，不知所終。相傳已成仙。後詩文中因以“神仙尉”作為縣尉的美稱。亦稱“仙尉、仙人梅、仙伯、仙吏”等。
同源典故
九江神仙 仙人梅 仙伯 仙吏 仙尉 南昌仙籍 南昌尉 吳市仙 吳市隱 吳市高人 吳門變姓 子真 守市闤 市門卒 愧梅福 梅仙 梅子真 梅家鶴 梅尉
運用示例
唐 陳子昂 《同旻上人傷壽安傅少府》詩：“聞道神仙尉，懷德遂為鄰。”
唐 岑參 《送江陵泉少府赴任便呈衛荊州》詩：“神仙吏姓梅 ，人吏待君來。”
唐·方乾《寄台州孫從事百篇》詩：“ 梅真入仕提雄筆，阮瑀從軍著彩衣。”
陳寅恪《王觀堂先生輓詞》詩：“曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。”
南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。”
唐 高適《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。”
明 夏完淳《避地》詩之三：“入市逢梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”
故事
梅福，漢元帝時九江壽春人（今安徽壽縣），字子真。少年時代在長安求學，後為郡文學，補南昌尉，不久去官歸里。王莽篡漢以後棄家入山修道，後羽化成仙。 傳說梅福曾在泰寧棲真岩修真煉丹，岩內還留下了座煉丹的石爐。泰寧民間廣泛流傳著一個山鬼竊丹的傳說：說山鬼乘梅福煉丹打盹時，偷走了金丹，梅福發現後緊緊追趕，在金湖十里平湖的挽舟嶺追上了山鬼，將他狠狠地揍了一頓，又將他變成一塊頑石（人稱山魈石），至今仍在挽舟嶺上。挽舟嶺原稱挽丹嶺，後來訛稱今名挽舟嶺。
梅福煉丹
梅福煉丹