神人合作說，最早為基督教早期東方教會的神學學說，認為人在重生中有神的恩典與人的願望的合作。後來成為改革宗的神學思想，由梅蘭希頓所倡導。主張人的悔改行動包括上帝的恩典、聖靈和人的意志這三種互相合作的因素。
基本介紹
- 中文名：神人合作說
- 釋義：基督教早期東方教會的神學學說
神人合作說，最早為基督教早期東方教會的神學學說，認為人在重生中有神的恩典與人的願望的合作。後來成為改革宗的神學思想，由梅蘭希頓所倡導。主張人的悔改行動包括上帝的恩典、聖靈和人的意志這三種互相合作的因素。
神人合作說，最早為基督教早期東方教會的神學學說，認為人在重生中有神的恩典與人的願望的合作。後來成為改革宗的神學思想，由梅蘭希頓所倡導。主張人的悔改行動包括上帝的恩典、聖靈和人的意志這三種互相合作的因素。...
神荼是中國民間傳說中能制伏惡鬼的神人，最開始出現在上古神話中。一般位於左邊門扇上，身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執金色戰戟。故中國民間稱他為鬥神。表達了古代人民消災免禍、趨吉避凶的美好願望。簡介 中國民間傳說，在遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼...
加爾文支持馬丁·路德的“因信稱義說”，主張人類不能透過正義的行為獲得救贖、恢復逐漸被天主教所遺棄的奧古斯丁學說“救恩獨作說”、反對逐漸成為天主教神學主流的“神人合作說”，因此加爾文建立的教會命名為“改革宗”，發展出來的神學稱為歸正神學。。其主要觀點：⑴、完全無能力 （Total inability）或全然敗壞（...
雖然他的主張是“神人合作說”，但亞米念把救恩的主動權是交在神的手裡，所以在亞米念派的第三條信條中，亞米念派仍然強調人自己沒有那使他得救的信念，也沒有自由意志的能力，人需要倚靠聖靈在基督里重生的恩典更新，這條主張便是刻意強調他們與伯拉糾主義或半伯拉糾主義的不同和對立。人得救是只給預定中的...
即使在奧斯定生前，爭論已經發生，尤其是在恩寵的理論上，半白拉奇主義者(Semi-Pelagians)提倡「神人合作說」(參 370)；定命論者追隨奧斯定恩寵絕對功效的說法，還加上天主非普遍救贖的理論。如此一個可怕的天主概念必然地帶來爭論；並且要求澄清。529年奧倫居(Orange)地區會議提倡「中庸的奧斯定理論」；會議反對半...
synergism，英語單詞，主要用作名詞，作名詞時譯為“合作；神人協力合作說”。單詞用法 柯林斯英漢雙解大詞典 synergism /ˈsɪnəˌdʒɪzəm, sɪˈnɜː-/ 1.N the working together of two or more drugs, muscles, etc, to produce an effect greater than the sum of their ...