祝世訥

祝世訥 男，1940年12月生，山東省青州市人，山東中醫藥大學自然辯證法教研室主任，教授。兼山東自然辯證法研究會副理事長，山東中醫多學科研究會副主任委員，中國人體科學學會呀知系統理論專業委員會委員，中國自然辯證法研究會生命哲學專業委員會委員。

基本介紹

• 中文名：祝世訥
• 國籍：中國
• 出生日期：1940年12月
• 職業：教授
• 性別：男
• 籍貫：山東省青州市

人物簡介

長期擔任博士學位課“現代科學技術革命馬克思主義”、碩士學位課“自然辯證法”、以及“中醫系統論”等近十門研究生課程的教學與研究，致力於中醫多學科研究，特別是中醫學方法論研究，專於中醫系統論研究。

人物生涯

先後承擔完成省廳級科研課題“中醫這方法論研究”、“中醫系統論與中醫系統工程”、“中西醫哲學思想比較研究”等8項，開闢中醫系統論研究，出版專著《系統中醫學導論》、《中醫系統論》、《中醫系統論與系統工程學》、《中西醫學差異與交融》、《中西醫結合臨床研究思路與方法學》、《系統醫學新視野》，發表《論中醫系統信紙》等韋題論文80餘篇，把現代系統科學的理論和方法引入中醫現代研究，分析了中醫和西醫在學術上的差別在內在根源在於中醫的樸素系統論思維與西醫的還原論思維的原則性差別，論證了系統論是醫學思維的發展方向，對中醫學的系統論思維進行挖掘、總結、發展，就人的健康和疾病的系統規律總結為元整體、非加和、聯繫性、有序性、功能性、自主性等六條基本原理，建立起中醫系統論的理論框架。從1985年開努為碩士研究生開設“中醫系統論”課，後又擴展為本科生的選修課，該課的課程建設和教材分獲兩項省級二等獎。1988年在國內首次招收培養了以中醫系統論為主攻方向的碩士生3名，研究了陰陽自和、五藏的超解剖性、“證”是人體功能疾病態等課題，中醫多學科研究涉及中醫學方法論、中醫發展戰加重、中醫現代化、中醫文化、中西醫比較研究等，主編《中醫學方法論研究》、《中醫新知識辭典》、《中醫文化的復興》、《世界傳統醫學科研方法學》等，合著《科學方法論研究》、《中西醫比較研究》、《中醫現代化研究》等著作十多部。1996—1997年發表《中醫學重大理論問題系列研究》論文12篇，對近幾十年來中醫理論現代研究所面臨的困難和矛質進行了理論和方法論的剖析，就新世紀中醫理論研究的突破進行了開拓性探索，產生較大影響，《山東中醫藥大學學報》從1998年起開闢專欄就這12篇論文提出的問題進行系統討論。領導的安樂死課題組致力於我國安樂死的立法與倫理研究，發表了發展中國式安樂死的18條綱領意見，研究起草了我國第一份《安樂死暫行條列（草案）》。累計發表文字200餘萬。1990年由美國傳記研究中心（ABI）提名載入《世界名人錄》。