祝世祿[明]（公元一六0二年前後在世），字世功，江西德興人。生卒年均不詳，約明神宗萬曆三十年前後在世。第萬曆十七年（公元一五八九年）進士，考選為南科給事。歷尚寶司卿。耿定向講學東南，世祿從之游，與潘去華、王德孺同為耿門高弟。世祿工詩，善草書。著有《環碧齋》詩集三卷，尺犢三卷，及《環碧齋》小言，均《四庫總目》並傳於世。
基本介紹
- 本名：祝世祿
- 字號：字世功
- 出生地：江西德興
- 主要成就：第萬曆十七年（公元一五八九年）進士
代表作品,人物生平,
代表作品
明 祝世祿 書法立軸 綾本 天渡樓收藏
明 祝世祿 書法立軸 綾本 天渡樓收藏
人物生平
祝世祿在明萬曆間的南京書壇，是一個相當活躍的人物，姚旅在《露書》中，描述了當時活躍在金陵各個階層的知名人物，其云：“壬寅金陵有十忙：祝石林寫字忙，何雪漁圖書忙，魏考叔畫畫忙，汪堯卿代作忙，雪浪岀家忙，馬湘蘭老妓忙，孟小兒行醫忙，顧春橋合香忙，陸成叔討債忙，程彥之無事忙”，祝世祿因善書而名列榜首。儘管這裡面人物龐雜，既有文藝界精英，又有下層普通士眾，但至少反映出祝世祿在當時金陵書壇的名聲之盛。
董其昌弟子周之士評祝世祿書法云：“祝世祿書亦有風致，但筆多任意，法有出入，可備書家禪種”。在這句褒貶參半的評價中，我們約可窺及祝世祿不染時習，高調自彈的書風。與同期活躍在書壇的邢侗、董其昌、米萬鐘相較，儘管董其昌等人書如簪花美女，輕盈多姿，但盡失古樸厚重之意，書作為求妍美失之於偏側，為求纖巧傷之於拘泥，往往氣魄不足。祝世祿此幀行草（見左圖）則每每筆墨酣厚，下筆沉著痛快，貌似拙筆，卻顯凝練、純淨，中鋒用筆，沉著敦重；全篇布置，穿插避讓，大小錯落，欹正相參，頗富變化；墨法尤其老練，且善用枯筆，行間呼應，顧盼生姿，體現了作者隨心所欲、妥帖的空間處理功夫。信手寫來，一派天機，我們甚至可以從八大山人的某些書作中看到他的些許蹤影。比較祝世祿書法和董其昌書法中所散發出的“禪味”，董多來自錦衣玉食、華飾滿身的城市沙彌，而祝更酷似隱逸山林、不食煙火的野逸僧人。
在祝世祿的政治生涯中，最值得一提的是他曾於萬曆十七年（1589年）至二十三年（1595年）任休寧縣令，《江西通志》記載休寧有兄弟二人訟，歷十餘年而不解，世祿曰：“此未可曲直折也，乃係以鋃鐺，而坐之獄，令朝夕同起臥，久之，遂兄弟如初”，此事一時傳為佳話。在休寧任職期間，他還從事了大量的文化藝術活動，創辦“還古書院”，定期舉辦“新安講學大會”，該書院宗王陽明，只祀孔子，明代為王派講會中心。著名制墨藝人方於魯此期曾有詩投贈祝世祿，新安印人何震也是在這期間結識祝，並得到祝的賞識。後來何震能在南京有良好的發展，與祝世祿的捧場提攜不無關係。祝世祿在為何震的學生梁袠《梁千秋印雋》所作序中云：“往余令海陽（休寧）時，得主臣甚喜，及官秣陵，數與相習，所有印章，皆出其手”，聯繫前文姚旅《露書》中的材料，當時金陵書法篆刻界，二人皆為箇中翹楚，關係之密，自不待言。
祝世祿交遊人物中，最有意思的是與西方傳教士利瑪竇往來，利瑪竇在南京期間,曾得到他許多關照與幫助,祝氏《環碧齋詩集》中有“贈利瑪竇”一詩存世，這也多少反映出祝世祿廣泛的人脈網路與親和的人際關係。由於祝世祿的書法作品傳世不多，故其在明末以後的書名並不為外界所重。
