基本介紹
- 中文名：祖保泉
- 國籍：中國
- 出生日期：1921.6
- 逝世日期：2013.10
- 畢業院校：四川大學
- 性別：男
主要成就,“龍學”研究的大家,一生三件得意事,高風亮節 影響深遠,
主要成就
祖先生1947年畢業於四川大學文學院中文系，曾任安徽師範大學中文系主任、碩士生導師、古籍研究所所長，安徽省文聯常務委員，《安徽古籍叢書》編委會副主委，講授中國《文心雕龍》研究等課程；著有《司空圖詩品解說》（安徽人民出版社1964、1980、1982年版）、《司空圖詩品注釋及譯文》（商務印書館香港分館1965年、1966年版）、《司空圖的詩歌理論》（上海古籍出版社1984年版、台北《國文天地》出版社1991年版）、《司空圖詩文研究》（安徽教育出版社1998年版）、《文心雕龍解說》等。
祖保泉教授九十壽辰
祖保泉教授九十壽辰其《文心雕龍選析》獲1989年國家教委頒發的"《文心雕龍》教學、教材建設國家級優秀獎"，《文心雕龍解說》獲安徽省第三屆社會科學研究成果獎一等獎。個人事跡被收入《文心雕龍辭典》、《中華人物辭海·當代文化卷》、《中國教育家》、《中國當代社會科學專家學者大辭典》等。
2009年11月，祖保泉九秩壽辰。
作為我國“龍學”研究的著名學者，安徽師範大學文學院老教授祖保泉桃李滿天下。昨天，來自海內外的知名學者、教授齊聚蕪湖，為祖保泉老人慶祝90大壽。
“龍學”研究的大家
祖保泉是巢湖人，1947年從國立四川大學中文系畢業，返鄉任教。在安師大的近60年間，他潛心學術研究，是國內外著名的中國古代文學理論界學者。其《文心雕龍》研究、《二十四詩品》研究和詞學研究等方面的造詣精微，在國內外產生很大影響。
《文心雕龍》是南朝劉勰寫的一部古代文學理論著作，關於此書的研究已成為一門專門的學問，名為“龍學”。祖保泉被學界譽為當代“龍學”的重鎮，《文心雕龍》的研究是其學術生涯中的重中之重。從1962年他發表第一篇“龍學”研究論文算起，他在這個領域已經耕耘了近五十年。1985年，他的“龍學”專著《文心雕龍選析》正式出版。1993年，他的又一部“龍學”專著《文心雕龍解說》出版，該書是他幾十年學習、研究《文心雕龍》心得的結晶，多次再版，總發行量已逾四萬冊，在學術界產生了廣泛的影響，榮獲安徽省第三屆社會科學研究成果一等獎。除了“龍學”研究外，祖保泉在《二十四詩品》研究以及詞學研究方面成果同樣巨大，86歲高齡時他還出版了《王國維詞解說》一書。
昨天，來自我國台灣師範大學國文學系教授、著名學者王更生介紹說，他讀了祖保泉的相關書籍後，“如獲至寶”，“不啻是荒漠中的一道甘泉，解決了我如饑似渴的知識方面的饑渴……《文心雕龍解說》成了我備課的案頭寶典。”文心雕龍學會副會長、遼寧大學中文系教授塗光社也對祖保泉作高度評價，稱他是“龍學”研究方面的一大家。
一生三件得意事
祖保泉老先生說，他一生中有三件得意事，一是“討到了一個好老婆”，二是選擇了一個好職業，三是教出了一批好學生。
祖老和夫人走過了風風雨雨幾十年，兩人有個約定，“只爭不吵”，誰對聽誰的，和平相處。祖老介紹說，他的夫人對他非常照顧，可謂體貼入微。另據安師大文學院楊樹森教授介紹，祖老寫書，都是用毛筆書寫，寫得很大，別人看著不方便，夫人就幫他抄，有時要送給不同的人看，一抄就要抄好幾份，祖老的夫人也毫無怨言。
祖老說，他無悔選擇了教書這個行業，覺得做學問、教書育人很好。他也無悔選擇研究《文心雕龍》，熱門也好，冷門也好，抓住就不放，放了就不忘。祖老上課旁徵博引，闡幽發微；深入淺出，融通古今，既使人增益真知灼見，又讓人受到思想的啟迪和精神的激勵，深受學生歡迎。在教學上，他歷來強調教師上課要有紮實的基本功，走教學與科研相結合的道路，要講出自己的心得體會，不能炒冷飯。
至於第三件得意事，祖老並沒有談得很多。據祖老的一位學生介紹，一般人都知道，安徽省的中文系，骨幹和中堅力量是合肥師範學院和安徽師範大學的畢業生。祖老有個外號叫“祖宗”，意思是說他是安徽中文系的祖宗，他的教育業績澤被深遠，對人才培養的貢獻很大，他的學生遍布國內各大院校。中國古代文學理論學會會長、華東師範大學中文系教授胡曉明，原安師大文學院院長、現北大哲學系教授朱良志等都是祖老的學生。
高風亮節 影響深遠
祖保泉老人不僅學術水平高，為人方面更是高風亮節，成為大家學習的楷模。
昨天，安慶師範學院文學院書記方錫球作為祖老的學生，講述了這樣一件事：1987年，祖老應邀到安慶講學。住了三天，吃得極其簡單，每頓塊把錢的兩菜一湯，更沒有去看風景。60多歲的他，每天上午和下午都固執地堅持去做講座，並說“人家盛情請你來幹活，怎么能去遊山玩水呢？”有一次，方錫球“誘惑”他說，安慶是老省會，應去老城區看看。在方錫球的陪同下，祖老才上了一次街，途中還不忘對方錫球提出要當上副教授的要求。
在另外一件事上，則顯示出祖老對學生有大愛。祖老去安慶之前，安慶師範學院中文系裡評職稱，系裡讓方錫球送十多位老師的科研成果到安師大鑑定，要評出四個等次。在這些老師中，有幾位是祖老過去的學生，與他熟悉些。令人印象深刻的是，祖老實事求是，對過去的學生一點也不照顧。到了安慶後，他更是當著這幾個老學生的面，直截了當地提出要求，使這幾位老師既感激，又重新鼓起了勇氣。結果這幾位老師有的沒評上職稱，但也毫無怨言。每當別人問及此事，他們很坦然：祖老師說我不行，還說什麼呢！後面還得搞科研！
祖老的《文心雕龍》研究處於國內外領先地位。吉林大學的程天祜講師(現為教授)慕名前來向祖老求教，隨後，與祖老的學生孟二冬合寫了《<文心雕龍>之“神理”辨》。當作品完成時，二人想把祖老師署為第一作者，祖老拒絕了，只讓他們在文章節附注明寫於“蕪湖”，以示紀念。做學問要有做學問的良心，不剝奪學生的著作權，這正是祖老作為一個學術前輩所表現出來的風範胸襟。
我國台灣的王更生教授說，祖老的為人是古代的君子、今人的楷模；當別人忙於學習西方文學理論時，他卻獨自不懈地努力發揚中國文學理論，當大家忙於爭名奪利時，他卻以豁然的態度傳道、教書育人。
祖先生於2013年10月1日14時11分在蕪湖逝世，享年93歲。
