祁梅仙

祁梅仙（？--1921），名魁元，字梅仙，永靖縣白塔寺川札木池村（現沒於劉家峽水庫）人，清代庠生。

基本介紹

• 本名：祁梅仙
• 別稱：名魁元，字梅仙
• 字號：梅仙
• 所處時代：清
• 出生地：永靖縣
• 出生時間：1921年
• 主要作品：《梅仙詩遺》
• 主要成就：詩118首，存詞2闕，文1篇，

人物簡介

關於他的生平，民國19年（1930年）成書的《和政縣誌》有如下記載："以故其文高古，不諧時尚，屢試秋闈，薦而未售。性喜作詩。無論古近體，隨手拈來，都成妙諦。中年以後，兼習堪輿家學，旅覽山川形勢，愛南鄉松鳴岩，遂移居焉。歿後，即寄葬之。與洮西八松莊胥貢靈峰交最厚，邇來靈峰裒其所作，捐資付印，題之曰《梅仙詩遺》。"《梅仙詩遺》為胥靈峰編輯、黃文中校訂，共存詩118首，存詞2闕，文1篇，於1937年在臨洮縣石印100多本，分送隴上名流。

人物評價

對於他的詩，時人評價甚高。顧頡剛先生（1938年）因視察教育來康樂，讀梅仙詩並作序云："遠師太白，近紹隨園；寫景如畫圖，抒情當歌哭。"並贊詩稿印行"為隴西文學留一碩果"。時任甘肅省主席的朱紹良，覆信胥靈峰時稱梅仙之詩"清言入骨，雅韻宜人"。隴上名士黃中天評道："梅仙先生之詩，……不求苟同於古人，而自然不同；不求苟異於古人，而自然能異；不宜雕章鏤句斗新奇，而新奇者終莫逮。"祁梅仙之師陳子方評道："鬼神得句破青天，爭說梅仙即謫仙。寫出名山真面目，人間留作畫圖傳。" 祁梅仙對自己的詩頗為自信。在《前松岩古風》其二中說："松崖豹人何如者？苔封陳跡已模糊。"吳松崖（名鎮）和孫豹人（名枝蔚）是清代陝甘名詩人，距作者所處的清末民初已有二百餘年，梅仙以為吳孫二人馳騁詩壇的形象在人們的記憶中已經模糊。詩人說："松花老道狂歌后，百十餘年我又來。"詩人是以吳鎮、孫枝蔚自詡的。"靈運渺矣青蓮死，後來者誰游山客"，"半生事業詩名里，錯被人呼後謫仙。"詩人又自知其詩雖不如李白，但也反映了詩人對李白風格的追求。 祁梅仙善寫名山大川，寄情山水，感情奔放，追求個性解放，嚮往自由，形成了狂放不羈、悲壯蒼涼的風格。祁梅仙之詩，多寫山水風光，其行筆用韻，如飛湍落瀑，百轉千回，變化莫測。而在字裡行間表現了詩人憂時憫亂的思想情緒。當他登上家鄉附近黃河中的香爐台，極目遠眺，詩情奔涌，即詠《登香爐台懷古》一首："船放中流去，河從積石來。斜陽縱遠眺，片石矗高台。白塔秋光到，紅崖霽色開。黃熊羞不死，疏鑿亦奇哉。"詩人壯闊的胸襟，在《登積石山》中抒發得更為奔放。

部分作品

《登積石山》
攀蘿凌絕頂，陡訝隔塵氛。
樹老能欺雪，山高不讓雲。
黃河橫一線，華夏滿殘曛。
俗唱驚人句，青天界上聞。
在寫景詩中追求浪漫主義風格，此種追求在描寫松鳴岩的一組詩中表現得淋漓盡致。其中以三首七言古風寫得出神入化，浪漫神奇。
《前松岩古風》多側面、全景式地描繪了一幅松鳴岩行旅圖。詩人先寫景，採用寫實的手法：“峭壁插天雲影陡，軒軒拔出風塵垢。松容變作老龍鱗，萬古寒濤深澗吼。穿丹蹬，鑿翠梯，芙蓉碧落勢與齊。凌空直上三千丈，裂膽驚魂不敢躋”。接著用浪漫主義手法，寫山神。“山靈為我駕虹橋，絕經追攀身欹仄”。後而又寫鐘聲，又因鐘聲引出老僧。“忽然鐘聲敲斷嶺，老僧笑接過銀屏。攜余翔舉到禪關，參佛了時話妙境”。再及森林猛獸：“孤猿啼而月冷，猛虎嘯而風狂”。更寫清泉丁冬之聲：“瀉清漱於竹梁，天含萬籟奏宮商。一任他蕭蕭瑟瑟鏗鏗鏘鏘，都譜作詩人鼓吹腸”。接著詩人筆鋒一轉，奇峰突起，張開想像的翅膀：
浩歌我欲問穹窿，但恐穹窿耳不聰。
神鬼哭號陰壑暗，須臾元化轉鴻濛。
支離一叟形容古，向我長揖有詞吐。
道是與君指迷途，共騎白龍觀天柱。
天柱峰連紫極根，遊蹤別至一乾坤。
此境本為精靈護，虎豹為司熊為閽。
晝則藤間睡臥，夜則石上踞蹲。
苦非人天欽仰，必難護其生存。
《前松岩古風》其二，則著重於寫景。《後松鳴岩》側重於記游，表達了詩人憂世憫亂的襟懷：“人事變遷水東流，轉瞬雲煙不計秋。”“乾坤浩蕩駒白光，一二才人容不得。”
梅仙之詩清麗峻拔，感情奔放，境界高雅，詩意盎然，可惜詩人窮愁潦倒，對自己的詩篇未作整理，流傳甚少，這不能不說是一個遺憾。