祁卻才仁

祁卻才仁

十四世達賴喇嘛丹增嘉措的父親(又譯祁卻才讓或祁卻才郎) 。卻才仁長子為塔爾寺十四世當彩活佛,四子為十四世達賴喇嘛,五子為西藏阿里活佛,是一門佛教世家。

基本介紹

家庭成員,達賴出生,轉世真相,達賴外逃,

家庭成員

祁卻才仁,達賴喇嘛之父。
祁卻才仁妻子:索朗措(德吉才仁)。
達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠
長子:土登羅布,夏宗寺寺主當采活佛,與十三世達賴喇嘛關係很好。現任美國印第安納州立大學教授,已與一位藏族女士結婚。
次子:加洛頓珠(嘉樂頓珠),夫人是一位祖籍台灣的女士,共有3個孩子。
三子:洛桑三旦,定居於美國。1985年病逝。 四子:十四世達賴喇嘛。
五子:丹增曲傑,是印度拉達克地區的堪布。丹增曲傑的妻子是仁青康珠。
長女:拉窮·才仁卓瑪,與丈夫平措扎西有兩個小孩,現已去世。平措扎西於1997年病逝。
次女:江村白瑪(吉尊白瑪),就學於印度和瑞士,與藏人結婚後長期居住在印度的達蘭薩拉

達賴出生

1935年農曆6月6日,第十四世達賴喇嘛降生在祁家川當彩家族祁卻才讓家中,其家即在今平安縣石灰窯鄉紅崖村。十四世達賴喇嘛丹增嘉措其父祁卻才仁(又譯祁卻才讓或祁卻才郎),其母德吉才仁。祁卻才仁系三合溝祁家川藏族,即當彩家族。其祖輩中就有塔爾寺十三世當彩活佛及一般僧人。祁卻才仁的長子為塔爾寺十四世當彩活佛,四子為十四世達賴喇嘛,五子為西藏阿里活佛,是一門佛教世家。1933年10月,十三世達賴喇嘛土旦嘉措於拉薩圓寂後,西藏噶廈政府攝政熱振呼圖克圖即派人分三路尋訪“轉世”靈童。
平安縣石灰窯鄉紅崖村平安縣石灰窯鄉紅崖村

轉世真相

有資料顯示:達賴的父親祁卻才讓是一名馬販子,達賴被確認為十三世達賴喇嘛的轉世靈童後,真像人們說的那樣,“一人得道雞犬升天”了。所以在達賴被護送到拉薩的時候,全家一起來到了拉薩。也是達賴成了靈童、他們一家來到了拉薩後,馬上被封為貴族,賞了莊園。他的父親祁卻才讓馬上從馬販子變成了“佛公”,達賴的母親德吉澤仁也由一個家庭主婦,變成了“佛母”。雖然身份有了,財產多了;但拉薩對他們一家來說畢竟是一個新的環境。特別在語言方面,他的父親卻很不適應。當時西藏就是那樣,連康區人和拉薩人說的藏話都不一樣,更不用說青海和拉薩了。
為了排解寂寞,祁卻才讓喜歡終日裡與同樣來自安多地區的商人和駐藏的蒙藏委員會的漢人官員們混在一起。他覺得只有彼此操著相近語言的人,才會有共同的話題與歡樂。當然,這自然招來了拉薩政教集團的不滿。在代理攝政的達札活佛看來,這就等於背叛。因為達札活佛本人就是一個老謀深算的親帝分子,他絕不允許今後親政的達賴對內地有一絲一毫感情。所以,他就利用他攝政的特殊身分,大膽的向這位已經是佛公的祁卻才讓伸出了血腥的黑手。恰在這個時候,祁卻才讓偶然得了感冒,達扎攝政便借這個機會派自己的大管家特地給祈卻才讓送來一劑湯藥。沒想到這位佛公服下之後,病情不僅沒有絲毫的好轉,反而斷送了自己的性命。達賴的母親德吉澤仁,是一位心地善良的藏族農婦。據說她在這之前就曾經多次提醒過丈夫要事事儉點,但祁卻才讓卻沒有引以為戒。
十四世達賴喇嘛出生於純樸而篤信佛教的農民家庭。他父母共有五男二女,五個兒子當中有三個是活佛,其父祁卻才仁在達賴喇嘛12歲那年去世,其母索朗措虔誠有名,性情溫和,在達賴喇嘛住在一起,她已於前不久謝世。達賴喇嘛現有四個兄弟,一個妹妹。他的姐姐拉窮·才仁卓瑪於1996年在印度去世。其大哥土登羅布是他們家的第一個活佛,他已與一位藏族女士結婚、現任美國印第安納州立大學教授;二哥加洛頓珠一家共有3個孩子,夫人是一位祖籍台灣的女士;三哥洛桑三旦只比達賴喇嘛年長二歲,他早年入佛門,現也已結婚,定居於美國;達賴喇嘛的妹妹江村白瑪曾就學於印度和瑞士,與一藏人結婚後長期居住在印度的達蘭薩拉;丹增曲傑是他們家的幼子,是印度拉達克地區的堪布;已故的達賴喇嘛的姐姐拉窮·才仁卓瑪的丈夫平措扎西精通中文、在達蘭薩拉潛心於佛學研究,他與前妻生有兩個小孩,現已再婚。

達賴外逃

1951年5月23日,經過1個多月的談判,中國中央政府與西藏地方政府的代表簽訂了和平解放西藏的《十七條協定》。訊息傳到美國,一些美國官員不斷通過此時在美國的當彩活佛(達賴的大哥)慫恿達賴和噶廈政府拒絕協定。與此同時,達賴的二哥嘉樂頓珠也與中央情報局簽訂了一個關於在西藏開展游擊和情報戰的決定,在大吉嶺建立了西藏間諜情報網。美國駐印度的官員甚至精心擬訂了一個“外逃計畫”,準備將達賴挾持到印度。
平安縣石灰窯鄉紅崖村[伏獅]平安縣石灰窯鄉紅崖村[伏獅]
1951年夏,經中共中央爭取,已跑到西藏與錫金交界處亞東縣的達賴返回拉薩,當彩活佛卻越境去了英國。1952年初,當彩活佛又轉道美國與中央情報局合作,共同研究了一個用飛機接運達賴外逃的計畫,並選擇了冰層較厚、便於起降的羊卓雍錯納木錯這兩個湖面。隨後,當彩向拉薩寄來密信。達賴卻在回信中表示不想出國,稱共產黨人不會在西藏實行激烈的改革並傷害其利益,不過仍委託當彩保持與美國人的聯繫。對於美國當年的援助,達賴1990年在他的自傳中承認:“這不是因為他們(美國人)關心西藏的獨立,而是作為他們在全世界企圖破壞共產黨政府穩定的努力的一部分。”

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