《祀三公山碑》書法很有特色，字型篆隸相間，似可稱為“繆篆”。多有異字，清方朔在《枕經金石跋》中說“乍閱之有似‘石鼓文’，有似‘泰山’、‘琅琊台刻石’。然結構有圓變有方，有長形下垂，亦有斜直橫拂。細閱之下，隸也，非篆也；亦非徒隸也，乃由篆而趨於隸之漸也。僅能作隸者，不能為此書也；僅能作篆者，亦不能為此書也；必兩體並通，乃能一家獨擅。”
《祀三公山碑》全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱“大三公山碑”。刻石年月殘，清翁方綱考為東漢元初四年（117年）立。石在河北元氏縣。碑文記述常山相隴西馮君祭祀三公之山“甘雨屢降”、“民無疾苦”。漢另有《三公山神碑》，俗誤稱作《無極山碑》，易與《祀三公山碑》混為一談，應加區分。
近人間有師此碑者，如潘天壽、齊白石等。其中尤以白石老人學此最為得力，白石之篆書面貌絕大部分出於此碑。又因此碑介於篆、隸間，筆劃多方折、朴茂，文字多可入印。印從書出、書從印入，白石經過化工，將篆書、篆刻與此碑融為一爐，再旁參《天發神讖》等碑刻，在篆書、篆刻上形成了古勁、蒼茫、強悍、雄渾的藝術風格，白石老人不愧為善學者。
