《社會轉型與道德重建》是2004年8月中華書局出版的書，作者是傅小凡。
基本介紹
- 書名：社會轉型與道德重建
- 作者：傅小凡
- ISBN：9787101042320
- 頁數：202
- 定價：15.0
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2004-8
- 裝幀：平裝
作者簡介,目錄,
作者簡介
傅小凡；男，祖籍遼寧，出生於甘肅蘭州。1998年獲取博士學位。現任廈門大學哲學系副教授。出版《晚明自我觀研究》、《東方微笑一麥積山石窟佛教造像的美學意義》等專著，在國內外學術刊物上發表近30餘篇論文。
目錄
序言
第一章 儒家：天的權威，善的可能
一 孔子：外敬天命，內求心安
（一）上天權威
（二）血緣親情
（三）功利追求
二 孟子：天道善端，合於至誠
（一）弱化外在權威
（二）先天的主體依據
（三）反誠是內外統一
三 荀子：性偽俁而天下治
（一）道德理想與規範權威
（二）人性現實與道德理想
（三）解決矛盾的可能與方法
第二章 道家：順應自然，追求自由
一 老子：清靜無為，貴生保命
（一）應然與自然的統一
（二）應然與實然的矛盾
（三）自然道德何以可能
二 莊子：追求自由，超越生死
（一）道德的理想與退化
（二）現實道德違反人性
（三）恢復理想道德的方法
第三章 墨家：天鬼人意，兼愛互利
一 無法儀無以成其事
二 兼愛相利符合天意
三 兼愛原則何以可能
第四章 法家：趨利避害，賞罰可行
一《管子》：家民利眾，霸業可成
（一）霸業理想
（二）愛民利眾
（三）利勸刑威
二 商鞅：變法圖強，重刑輕賞
（一）世事變而行道異
（二）好惡者賞罰之本
（三）無使法必行之法
三 韓非：人主挾大利以聽治
（一）不相容之事兩立
（二）聖人不行推政
（三）治天下必因人情
第五章 兵家：戰必以義，勵眾勝敵
一 《孫子》：不戰而屈人之兵
……
第六章 《易傳》：自強不息，厚德載物
第七章 《呂氏春秋》：自然權威，民欲可用
第八章 《春秋繁露》：多元綜合，兼容統一
一 孔子：外敬天命，內求心安
（一）上天權威
（二）血緣親情
（三）功利追求
二 孟子：天道善端，合於至誠
（一）弱化外在權威
（二）先天的主體依據
（三）反誠是內外統一
三 荀子：性偽俁而天下治
（一）道德理想與規範權威
（二）人性現實與道德理想
（三）解決矛盾的可能與方法
第二章 道家：順應自然，追求自由
一 老子：清靜無為，貴生保命
（一）應然與自然的統一
（二）應然與實然的矛盾
（三）自然道德何以可能
二 莊子：追求自由，超越生死
（一）道德的理想與退化
（二）現實道德違反人性
（三）恢復理想道德的方法
第三章 墨家：天鬼人意，兼愛互利
一 無法儀無以成其事
二 兼愛相利符合天意
三 兼愛原則何以可能
第四章 法家：趨利避害，賞罰可行
一《管子》：家民利眾，霸業可成
（一）霸業理想
（二）愛民利眾
（三）利勸刑威
二 商鞅：變法圖強，重刑輕賞
（一）世事變而行道異
（二）好惡者賞罰之本
（三）無使法必行之法
三 韓非：人主挾大利以聽治
（一）不相容之事兩立
（二）聖人不行推政
（三）治天下必因人情
第五章 兵家：戰必以義，勵眾勝敵
一 《孫子》：不戰而屈人之兵
……
第六章 《易傳》：自強不息，厚德載物
第七章 《呂氏春秋》：自然權威，民欲可用
第八章 《春秋繁露》：多元綜合，兼容統一
