漢立政之初，社會上層普遍出自平民，西周后期以來的社會平民化歷史走勢被推向頂點；在王朝隨後的歷史進程里，上層社會又逐步貴族化，並最終完成了由平民化到貴族化的轉變這兩個階段的社會結構變遷是我們理解漢初儒學的重要根據
基本介紹
- 書名：社會的平民化變遷與儒學變化：對漢初儒學的一種審視
- 別名：國家社科基金後期資助項目
- 作者：肖仕平 著
- 出版時間：2013年11月
- 頁數：264 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
目錄信息
引 言——研究視角的確立/1
上篇 社會的平民化走向與漢初儒學思潮的興起
第一章 社會的平民化走向與漢初乍始思想領域裡儒家和黃老學的狀況/7
第一節 社會結構的演變：周秦以來貴族社會衰落的歷史趨向/7
第二節 漢立政之初上層社會的平民構成狀況及當時社會精神風貌/13
第三節 漢初乍始儒學沉寂、黃老興盛的思想狀況/23
第二章 漢初社會上層和執政人員思想的貴族化與政治上的儒術獨尊/45
第一節 漢初社會上層的貴族化/45
第二節 漢國中央政府執政人員成分構成上的平民性質之改變/52
第三節 儒學官方思想地位之確立/58
第三章 儒學文化在禮儀、器物、民風和教育層面的漢初復起/73
第一節 儒學文化在禮儀和器物層面的復起/73
第二節 儒家文化在民風層面的復起/84
第三節 知識精英了解和掌握儒學的風潮之形成/94
下篇 社會的平民化走向與儒學思想的漢初演變
第一章 前提性問題的探討——從孔孟到荀學：先秦儒學的文化性格及其變化/113
第一節 孔孟儒學：心性問題的提出與貴族精神/113
第二節 荀學：儒學貴族性格之減弱與平民性格之加入/124
第二章 陸賈儒學：儒學平民性格成分的極致化/131
第一節 陸賈承接荀子的法家思想因素及弱化儒家貴族文化性格之體現/133
第二節 陸賈承接荀子之“性”“禮”思想及其儒家向平民性格方向的推進/137
第三節 陸賈思想中的黃老因素與平民文化性格成分的極致化/145
第三章 賈誼儒學：承接荀、陸之學與貴族性格思想因素的重拾/149
第一節 賈誼對荀、陸平民文化性格思想因素的存續/150
第二節 賈誼重拾儒學的貴族思想因素/156
第四章 韓嬰儒學：儒學貴族化樂章之歷史迴響/174
第一節 心性修養——韓嬰著作中位置顯著的話題/174
第二節 重建性善論——韓嬰學說恢復孔孟儒學貴族精神的突出表現/188
第五章 董仲舒儒學：吸納平民意識的儒學新體系與貴族、平民兩種性格思想因素的整合/194
第一節 新體系之儒學的建立與平民意識的吸納/196
第二節 董仲舒學說對貴族性思想成分的留存與貴族、平民兩種性格思想因素的整合/209
結 語：儒家的文化性格及其啟示/217
附 錄 文獻綜述/220
主要參考文獻/228
索 引/239
後 記/253
