社會價值的分配正義——羅爾斯自由主義政治哲學批判

著者簡介

1982年入吉林大學哲學系學習，2004年獲得哲學博士學位，2006年聘任為國外馬克思主義學科博士生導師，博士生培養方向為西方馬克思主義。

主要學術研究領域：馬克思主義哲學、西方馬克思主義、政治哲學、西方國際關係理論。先後在《政治學研究》、《吉林大學學報》、《社會科學戰線》、《學習與探索》、《巨觀經濟研究》，《理論前沿》、《北方論叢》、《理論探討》等核心期刊發表學術論文30多篇，主持和參加省部及國家社科項目五項。

賈中海.社會價值的分配正義——羅爾斯自由主義政治哲學批判[M].中國社會科學出版社，2011.

本書從元哲學的角度，結合來自自由主義內部和外部對羅爾斯的批判，對羅爾斯的自由主義政治哲學進行了研究。

一方面對羅爾斯的社會契約論的哲學方法論意義進行了研究，認為羅爾斯的“原初狀態”的設計是尋求價值合理性的有效證明方法，而“反思的平衡”則是“思辨——經驗”的當代辯證法形式，而不只是停留在對原初契約論的虛擬性的批判上。

另一方面，作者認為羅爾斯的基於機會公平平等的差別原則是較為徹底的平等觀，羅爾斯的公平正義具有一種人道的平等的精神價值，而不單純是可供批判的意識形態。

同時作者對於西方學術界從不同的元哲學問題出發所展開的對羅爾斯政治哲學的批判，以及羅爾斯的回應進行了深入研究。這些批判涉及漸進理性與建構理性的關係、事實與價值的關係、個人與社會的關係，以及自由與平等的關係，本書對於這些元哲學問題從馬克思主義哲學的角度進行了應對和重新解讀。

前言

第一章羅爾斯的原初契約論及其哲學方法論意義

一、原初狀態

(一)正義的環境

(二)“無知之幕”的假定

(三)主體條件假設

二、引向兩個正義原則的推理

(一)正當觀念的形式限制與推理

(二)公平正義原則與混合觀念的比較

(三)公平正義原則與至善原則

(四)公平正義原則與功利原則的比較

三、原初契約論的哲學方法論意義

(一)“原初狀態”的方法論意義

(二)“反思的平衡”中的辯證法

第二章平等與自由——諾齊克權利取向的自由主義對羅爾斯平等主義的批判

一、羅爾斯有關社會和經濟平等分配的正義原則及其權利依據

(一)有關社會和經濟不平等的公平正義原則及其民主的解釋

(二)差別原則與程式正義

(三)差別原則的平等傾向及其權利依據“

二、諾齊克權利理論對羅爾斯的分配正義理論的批判

(一)諾齊克的持有正義原則

(二)非模式化的歷史原則對羅爾斯模式化的差別原則的批判

(三)自然資質的權利歸屬問題及其對分配的影響

三、馬克思主義的分配正義觀

(一)馬克思、恩格斯的分配理論與羅爾斯、諾齊克分配觀的比較

(二)非模式化的歷史原則對羅爾斯模式化的差別原則的批判