磯法，出自《聖經》中的一個故事。
磯法 CEPHAS
再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說，看哪，這是神的羔羊。兩個門徒聽見……就跟從了耶穌。耶穌……就問他們說，你們要什麼。他們說，拉比，在哪裡住。……耶穌說，你們來看。……這一天便與他同住，……跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，(彌賽亞翻出來，就是基督)，於是領他去見耶穌。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為礬法；(礬法翻出來，就是彼得。)(約—35—42)
這名字希臘文譯作“彼得”，但在早期的信徒中“磯法”似乎較為通用。主耶穌起初為他起這名，非因他的品格，乃是一個應許，一個預言。西門本身不是磐石，神卻應許把他造成磐石。當我們蒙召時，神也給我們一個名字，這是神為我們生命所定的計畫。這不是說：“好了，我得著這名字，我自然會變成這個樣子了!”也不是說：“我可以憑自己的努力成為這樣子!”好像磯法一樣，惟有當我們看見自己的無望，這預言才會應驗在我們身上。失敗的黑夜過後，復活的黎明就來到，然後是五旬節的白日。西門仍是西門，但也是磯法——一塊磐石。
