盤玉分為急盤、緩盤、意盤三種，出自《古玉辨》。
基本介紹
- 中文名：磐玉
- 分類：急盤、緩盤、意盤三種
- 出處：《古玉辨》
- 屬性：詞語
釋義,典故,辨析,
釋義
大凡出土之舊玉，多遭土之侵蝕，帶有各種色沁，收存後需以盤功使之恢複本性。
前人認為，古玉器溫潤純厚，晶瑩光潔，尤其各種色沁之妙，如同浮雲遮日，舞鶴游天，富有無窮的奇致異趣，不僅悅人之目，且能悅人之心。但古玉縱然具有最美之色沁，如不加磐功，則將隱而不彰，玉理之色更不易見，玉性不還復，形同頑石。
磐玉的方法：
典故
劉大同《古玉辨》說：“急盤須佩於身邊，以人氣養之，數月質稍硬，然後用舊布擦之，稍蘇，再用新布擦之，帶色之布切不可用，以白布粗布為相宜，愈擦則玉愈熱，不宜間斷，若晝夜擦之，灰土濁氣，燥性自然退去，受色之處自能凝結，色愈斂而愈艷，玉可復原，此急盤之法也；
辨析
緩盤須常系腰中，借人氣養之，二三年色微變，再養數所，色即鮮明，佩至十餘年後，或可復原，此言秦漢之舊玉，若三代古玉，非六、七十年不易奏效，誠以玉入土年愈久，而盤愈難，因其所受地氣深入玉骨，非常年佩之，而精光未易露出也，此緩盤之法也；
意盤之法，人多不解，必須持在手內，把玩之，珍愛之，時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，養我之性情，使我一生純正而無私慾之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原矣，此意盤之法與急盤、緩盤之法不同，面壁工夫，能者鮮矣！夫三代古玉，盤之年久皆能脫胎，脫胎者渣滓淨盡，清光大來，直同成仙者脫去凡胎之意也！”
還說：“舊玉盤三伏，猶勝三年余。蓋以三伏炎熱，金石皆能出汗，故易盤耳；若嚴冬盤玉，非在暖室，不易生效。”
古玉也有畏忌，一畏火，“常與火近，色漿即退。”對強光溫的持久照射亦應儘量避免，尤其出土不久的玉器，受光熱後色更易變淡。二畏冰，“常與冰近，色沁不活。”三畏驚氣，“佩者不慎，往往墜地，如落磚石之上，重則損傷，輕則肌理含有裂紋，其微細如髮，驟視之而不得見。”
古玉所忌為：一忌油，“舊玉地漲未足，常粘油膩，則清光不能透出，故佩玉者，把玩日久，恐被油沁，腦油鼻油則尤甚，必須用滾水洗之，方能退油，盤者倘用鼻油摩擦，是愛之反不如毀之之為愈也。”二忌腥，“玉與腥物相接，即含腥味，且傷玉質。”平時可將古玉置於軟囊盒中珍藏，一般溫濕度條件即可，但應避免因氣候變化過劇而產生裂紋。
