磋

【釋義】①把象牙加工成器物：切磋。②商量討論：磋商。

【磋商】 #cuōshāng反覆商量；仔細討論。

〖例句〗這幾天，爸爸正與港商磋商合資辦廠的事。

基本介紹

• 中文名：磋
• 拼音：cuō
• 釋義：從石,差聲
• 屬性：詞語

基本解釋

磋 #cuō

磋 <動>

(形聲。從石,差聲。本義:①失足跌倒。見《廣韻》。②把骨、角製成器物)

磨治象牙。泛指磨治器物

骨謂之切,象謂之磋,玉謂之琢,石謂之磨。――《爾雅》

切磋琢磨,乃成寶器。――《論衡·量知》

如切如磋。――《詩·衛風·淇奧》

又如:磋磨(磨治器物);磋琢(磨治雕琢);磋切(摩擦)

研討。相互仔細地研究或討論

磋 cuō

①把象牙加工成器物。

②商量討論：～商。

【磋商】討論的雙方交換意見，反覆商討。

【 磋 】 《 佛學大詞典 》

悉曇字鑀（cha）。為悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作車、捙、綽、擦、瑳、嗟、扯、蟲、且。其義有數說：(一)為‘一切諸法影像不可得’之義，是由梵語cha^ya^（音譯車野）有‘影’之義而有此說。大日經疏卷七（大三九·六五二下）：‘梵音車野是影義。如人影像皆依自身，如是三界萬法唯是識心因緣變似眾境，（中略）或能面見十方諸佛普現色身，亦皆是心之影像。以心本不生故，當知影像亦無所生。無所生故，乃至心無遷變故，影像亦無遷變，所以然者，如影自無定性，行止隨身，心影亦爾。以心動作戲論，無一念住時故，世間萬用亦復為之流轉。若了心如實相時，影亦如實相，故不可得也。’(二)為‘欲樂覆性’、‘覆陰’之義，是由梵語chattra（音譯縒怛羅）有‘欲’及‘蓋’之義而有此說。大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門（大一九·七○八中）：‘磋字時，入修行加行藏蓋差別道場般若波羅蜜門，悟一切法欲樂覆性不可得故。’北本大般涅盤經卷八（大一二·四一三下）：‘車者，如來覆蔭一切眾生，喻如大蓋。’(三)為‘去’之義，是由梵語gaccha（音譯伽車）有‘去’之義故有此說。大智度論卷四十八（大二五·四○八下）：‘若聞車字，即知一切法無所去。’此外，經論中另舉有貪慾、覆輪、不覆欲、棄等諸義。[大品般若經卷八、大方等大集經卷十、方廣大莊嚴經卷四、文殊師利問經卷上字母品、華嚴經普賢行願品卷三十一、文殊問經字母品第十四、放光般若經卷四、普曜經卷三、不空罥索神變真言經卷十四]

古籍解釋

康熙字典

《廣韻》七何切《集韻》《韻會》《正韻》倉何切，𠀤音蹉。磨治也。《詩·衞風》如切如磋。《傳》治象曰磋。通作瑳。
又《五音集韻》麄臥切，音銼。義同。