蒼南縣橋墩鎮矴歩頭村現為橋墩鎮碗窯社區所在地，距蒼南縣城23公里，橋莒公路穿境而過，東與橋墩鎮大龍社區、分水關接壤，西南與泰順縣月湖鄉、富垟鄉毗鄰，北與橋墩鎮莒溪社區、騰垟社區相隔，自古以來就是浙閩二省蒼南、泰順、福鼎三縣間之通衢要道。
2018年12月，住房城鄉建設部擬將矴步頭村列入第五批中國傳統村落名錄。
基本介紹
- 中文名稱：矴步頭村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：浙江省蒼南縣橋墩鎮
- 電話區號：0577
歷史沿革,人文景觀,老街茶韻,
歷史沿革
矴步頭原名古鰲頭，意為溫州第三條大江鰲江的源頭。村莊沿莒溪和清水溪兩岸而建，東為矴步頭老街，西為矴步頭新街、廣昌內和嶺後，東西跨溪建有一條長長的石矴步橋。矴步橋兩頭銜接新老兩條街道，溝通村落各部，且因石築矴步長又大而遐邇聞名，故後來改稱村名為矴步頭，意為建在矴步橋兩頭的村莊。
矴步頭這個名稱始於何時，現已經無法考證，但據清同治十一年（1872）刻立的“碇埠頭”石碑上的立碑時間，可以確定立碑之前就有碇埠頭的名稱,現稱矴步頭，是因對碇埠二字的寫法發生了嬗變。
昔時，矴步頭是浙南山區與閩東的交通要道之一，有多條古道在此交合，跨過矴步，往南過清水溪，登上柯山嶺或者出碗窯、經橋墩而上分水關，這兩條道路就是入閩的分水關古道，可直達福鼎。自橋墩而北上，就是南港古道，可通平陽、溫州。往西有三條山嶺石路通往泰順，可進入福建的壽寧等縣。往北沿峽谷而進、溯溪流而上，就是莒溪，再往前行可達文成，故還有“兩省四縣通衢”之美譽。
據《矴步頭謝氏宗譜》載，最早來這仙境般的矴步頭定居的是謝姓的始遷祖謝元和、謝元玖、謝元興三兄弟，他們於清初由福建汀州府斧崗攜眷入平陽，先居橋墩大玉沙，清雍正七年（1729）己酉年遷居矴步頭洪家胡與棋盤山腳下，接踵而來的是賴姓始遷祖賴鳳生(1683～1746)，於清康熙年間由福建汀州府永定縣湯湖遷居矴步頭柯嶺腳，繼之有黃、林等五姓族人前來定居。七姓之人，就象這矴步頭的山與水一般，和諧而親密地相處，互通姻親，分別繁衍成族，聚居成村，形成了“矴步人”這一樸實的群體。
昔時，矴步頭是浙南山區與閩東的交通要道之一，有多條古道在此交合，跨過矴步，往南過清水溪，登上柯山嶺或者出碗窯、經橋墩而上分水關，這兩條道路就是入閩的分水關古道，可直達福鼎。自橋墩而北上，就是南港古道，可通平陽、溫州。往西有三條山嶺石路通往泰順，可進入福建的壽寧等縣。往北沿峽谷而進、溯溪流而上，就是莒溪，再往前行可達文成，故還有“兩省四縣通衢”之美譽。
據《矴步頭謝氏宗譜》載，最早來這仙境般的矴步頭定居的是謝姓的始遷祖謝元和、謝元玖、謝元興三兄弟，他們於清初由福建汀州府斧崗攜眷入平陽，先居橋墩大玉沙，清雍正七年（1729）己酉年遷居矴步頭洪家胡與棋盤山腳下，接踵而來的是賴姓始遷祖賴鳳生(1683～1746)，於清康熙年間由福建汀州府永定縣湯湖遷居矴步頭柯嶺腳，繼之有黃、林等五姓族人前來定居。七姓之人，就象這矴步頭的山與水一般，和諧而親密地相處，互通姻親，分別繁衍成族，聚居成村，形成了“矴步人”這一樸實的群體。
人文景觀
玉龍湖、橫陽支江、鰲江之主要源流——莒溪、清水溪、南岙溪三水匯流於此，古稱“頂鰲頭”，意指溪水與鰲江相連，是水之頭。是一個集村落古、青山碧、溪水清、溪潭深、溪灘美、溪林秀、大橋多、水碓特、窯址舊、街厝陳、矴步奇於一體的，自然與人文景觀相輝交映的，全縣中獨一無二的典型的自然、文化、生態、旅遊村，且本村位於黃金風景帶“玉蒼山—玉龍湖—碗窯—矴步頭—莒溪”之間，是“濱海——玉蒼山風景名勝區”中的一個著名景區，歷來有“雁齒矴步、廣昌大厝”之譽。本村環境條件獨特，自然景觀優美，是一個旅遊、休息的好去處。
老街茶韻
溪流南岸與廣昌內一水相隔的是矴步頭老街。老街始建於清鹹豐年間，南北走向，一頭連線矴步，一頭通向去往碗窯的道路。街不寬，也不長，全長只100餘米，寬只有3至4米不等，街面用不規則塊石鋪設，雨天不泥濘，晴天不揚塵。沿街建築均為二層閣樓式，各間寬約3.2米，進深10—11米不等，每間房屋或開設排門，或沿街開一小門，門旁開設一扇開窗後放下窗門板即可擺攤、關閉後則成屋前隔板的大窗，別具山區小街的獨特韻味。街上民國時期的門牌和一些老招牌依然掛在屋前，一些招牌雖為近人新做掛在屋前作為裝飾，但很有古味。街側植有幾株百年樹齡的辛夷樹，每到春暖時就長出筆尖一樣的花朵兒，街口傍溪處有兩三株已有一二百年樹齡的老櫸樹，樹體盤根錯節卻又枝繁葉茂，蒼老中透著勃勃生機。街口與矴步銜接處立著“碇埠頭”碑，碑高1.20米，寬0.62米，額鐫“碇埠頭”三字，碑面左右兩沿上鐫“魚鱗砌就不呼渡，雁齒排來不問津”的聯句。這是一塊重建矴步的紀事碑，刻於清同治壬申年（1872）。碑文介紹謝姓眾房出資建造石矴步一事，全文僅寥寥三百字，但寫得文采飛揚。這碑和樹，讓這街顯得異常的古老。那街上各家門口懸掛著的一塊又一塊招牌，還在展示著昔時這條小街的繁華。
這條小街雖然其貌不揚，清代後期至民國期間，可是浙南山區茶葉與菸葉的重要集散地之一。清、民國時期，矴步頭周邊地區，種茶、採茶、販茶成風，王從仁《玉泉清茗》一文載道：“英倫三島選中了中國紅茶，摩洛哥、阿爾及利亞都挑上了中國的綠茶，尤其喜好浙江平水（概指包括矴步頭等村莊在內的橋墩地方）珠茶與眉茶”。另據民國《平陽縣誌》載：民國初，橋墩出口茶約一萬擔，其中，自矴步頭運出的茶葉占有重要的份額。茶葉業鼎盛時，有著種茶與經營茶葉業經驗的矴步頭謝、賴兩族族人，大量種茶併購買周邊的茶葉外運。泰順、文成等地與矴步頭相近的村民，也將茶葉運送至矴步頭街銷售，從街上依然飄搖風中的商號招牌可以知曉，當時矴步頭街沿街開有旅舍、飯店和眾多的商鋪。這條小街一直繁榮至抗日戰爭前夕，因東印度公司藉助印度，蠶食中國茶市和日本入侵運銷渠道出現障礙而漸衰落。故當地至今還流傳著“茶葉興、廣昌盛；茶葉沒、廣昌落”的熟語。
茶葉業的繁榮，還拉動了整個村莊的菸葉等產業的發展，促進了全村經濟的繁榮，因此，在清鹹豐年間，矴步頭峽谷中陸續建起了一座又一座大瓦厝。這些民居建築一座座依山臨水而建，利用山坡地，用大塊石築高屋前坎牆，墊高基牆，又挖平坡地，後築坎牆，成一平台，在平台上建築四合式院住宅，既充分利用了可用土地，又能防範山洪和山體滑坡危及房屋。築好房屋，在風口處填圍土壠以防大風，又在四周遍植樹木，以營造周邊的風水景觀。這種別具一格的民居營造法，是山地民居建築的典型個案。現村中仍較為完整地保存著矴步頭266號賴大列宅、矴步頭村112號金山嶺謝茂記宅、矴步頭村（105號）金山嶺謝孔榜宅、矴步頭洪家胡謝氏祖宅等建築，已經成為了一道道亮麗的文化景觀。
這條小街雖然其貌不揚，清代後期至民國期間，可是浙南山區茶葉與菸葉的重要集散地之一。清、民國時期，矴步頭周邊地區，種茶、採茶、販茶成風，王從仁《玉泉清茗》一文載道：“英倫三島選中了中國紅茶，摩洛哥、阿爾及利亞都挑上了中國的綠茶，尤其喜好浙江平水（概指包括矴步頭等村莊在內的橋墩地方）珠茶與眉茶”。另據民國《平陽縣誌》載：民國初，橋墩出口茶約一萬擔，其中，自矴步頭運出的茶葉占有重要的份額。茶葉業鼎盛時，有著種茶與經營茶葉業經驗的矴步頭謝、賴兩族族人，大量種茶併購買周邊的茶葉外運。泰順、文成等地與矴步頭相近的村民，也將茶葉運送至矴步頭街銷售，從街上依然飄搖風中的商號招牌可以知曉，當時矴步頭街沿街開有旅舍、飯店和眾多的商鋪。這條小街一直繁榮至抗日戰爭前夕，因東印度公司藉助印度，蠶食中國茶市和日本入侵運銷渠道出現障礙而漸衰落。故當地至今還流傳著“茶葉興、廣昌盛；茶葉沒、廣昌落”的熟語。
茶葉業的繁榮，還拉動了整個村莊的菸葉等產業的發展，促進了全村經濟的繁榮，因此，在清鹹豐年間，矴步頭峽谷中陸續建起了一座又一座大瓦厝。這些民居建築一座座依山臨水而建，利用山坡地，用大塊石築高屋前坎牆，墊高基牆，又挖平坡地，後築坎牆，成一平台，在平台上建築四合式院住宅，既充分利用了可用土地，又能防範山洪和山體滑坡危及房屋。築好房屋，在風口處填圍土壠以防大風，又在四周遍植樹木，以營造周邊的風水景觀。這種別具一格的民居營造法，是山地民居建築的典型個案。現村中仍較為完整地保存著矴步頭266號賴大列宅、矴步頭村112號金山嶺謝茂記宅、矴步頭村（105號）金山嶺謝孔榜宅、矴步頭洪家胡謝氏祖宅等建築，已經成為了一道道亮麗的文化景觀。
