基本介紹
- 中文名：石骨冼太廟
- 外文名：Stone bone xian ancestral temple
- 時間：延行1055年。
- 實質：三次大重修
建築特點,人文歷史,旅遊信息,
建築特點
原整個廟宇錯落有致，規模壯觀，占地面積800餘平方米，是座三進三間的古建築。廟的大門額鑲嵌著“石骨冼太廟”五個光彩奪目的金漆浮字，兩邊書寫著“三朝誥封偉績豐功昭史冊；八州拱載保境安民顯神威”的對聯，筆走龍蛇，蒼勁有力。朱紅門扇，古色古香。殿堂里的圓柱全用花崗石鑿成，每條直徑一尺多。紅色棟樑繪龍畫鳳，大人也抱不過來，而且頭尾一樣大，其餘樹樑雖小些，但也根根又大又直。廟內眾神像形態各異地排立在各個殿堂，其中冼太塑像端坐在正殿中央。眾多神像栩栩如生，是先人們留下的寶貴藝術珍品。
人文歷史
原石骨冼太廟是一座不尋常的廟，它既是古文物，又革命歷史文物。在抗日戰爭時期，石骨圩成了大後方，羅定、陽江、電白、化州、吳川、高州城等地有不少人舉家遷到這裡避難。他們來到這裡，首先就到冼太廟拜冼太，祈求消災解厄，相信在冼太的庇佑下，一定會取得抗戰的勝利，並以實際行動捐款捐糧支援前線。愛國將領張炎的學生隊也曾經住在石骨冼太廟，開展宣傳抗日的救亡活動。抗日戰爭勝利後，地下黨組織為適應革命形勢需要，在石骨冼太廟建立了地下聯絡點，李文新、梁巨華、梁淮等革命者都在這裡活動過，並曾鑽進冼太廟的神龕下面藏身，躲過敵人的搜捕。由此可見，石骨冼太廟確實為革命立過功，為民族獨立、為人民的解放事業作出了應有的貢獻，石骨圩一帶的民眾，對它的濃情厚愛是永恆的。
旅遊信息
1958年修建高州水庫後，縣政府決定將石骨圩整體搬遷至高州水庫壩底的坡地上重建新圩，因山坡是長條形，故名長坡圩。原石骨圩內所有的古老廟宇也隨圩遷建而遷出。當地民眾只好將圩內的冼太廟和天后廟、三帝廟、進寶廟、土主廟等五座廟宇的神像和有關聖物一併遷至石狗嶺半山，與始建於明代萬曆四年的東才鄉冼太廟合為一體，統稱石骨冼太廟。“文革”期間廟堂被全毀除，九十年代在遺址上重建起一座仿古式的古樸廟宇——石骨冼太廟，重現了昔日的芳華。現石骨冼太廟占地500多平方米，建築面積300多平方米。廟前廣場向前懸空延伸，並於懸空處的底部修建為地下廣場作飯堂和小賣部，同時給廣大瞻仰者提供健身休閒和娛樂場所。
石骨冼太廟由兩進五間組成，中間大天井，廟內分為五殿，把舊石骨圩六間廟宇的神像共三十二尊安置其中。正殿明間為冼夫人座像，稱“高涼郡主冼太夫人”；正殿左次間：第一殿奉祀王母、天后娘娘，第二殿奉祀觀音聖母；正殿右次間：第一殿奉祀玄天上帝，第二殿奉祀關聖帝、康帝。在左右兩側分別奉祀土主、進寶公和三位先鋒。在冼太廟的側廊內，塑有一尊冼夫人騎馬征戰的雕像，重現了冼夫人當年馳騁疆場的颯爽英姿。在廟內大堂正殿之上，懸掛了不少“威震百越，德澤嶺南”、“功垂千古，光耀後人”等善信敬獻的錦旗。這既表彰了冼夫人偉大的歷史功績，又對遊客進行了愛國主義教育。
有著不平凡的經歷，在革命史上寫下了光輝的一頁。它是革命歷史的文物古蹟，光華昭日月，光輝照後人。保護它，宣傳它，作為革命傳統教育的一個基地，激勵千千萬萬人奮勇前進，有著極其偉大和深遠的意義。
