為省重點文物，譽稱"江南第一大佛"。雕鑿於南朝齊永明四年(486)至梁天監十五年(516)，歷時30年，合僧護、淑、佑三僧之功，故稱"三生聖跡"。梁天監十二年(513)，建安王蕭偉通過梁武帝請建康定林寺僧佑專任像事，佑律師為一代高僧，精通佛理，匠性巧思，能目準心計，迫人依標，尺寸無爽。大佛主要造像工程由準畫儀則而成，史稱"僧佑造剡縣大石像"。
基本介紹
- 展會名稱：石雕彌勒大佛
- 雕鑿於：486
- 座高：2米
- 身高：13.74米
規模,歷史,背景,其它,
規模
今佛像結跏趺坐，結印禪定。座高2米，身高13.74米，頭部4.8米，耳2.8米，鼻1.48米，左眼1.09米，右眼1.12米，左眉1.34米，右眉1.43米，兩膝相距10.6米。造像年代及規模與雲岡、龍門相埒，為早期巨型石雕龕像在江南代表作。佛像面容，秀骨清相，婉雅俊逸。額部寬廣，鼻樑高隆，通於額際，眉眼細長，方頤屬唇，兩耳垂肩。表情沉靜、慈祥、超脫、智睿。瑞像鴻姿巨相，壯麗殊特，四八之相，罔勿畢具。劉勰撰碑，贊其為"不世之寶，無等之業"。范文瀾著《中國通史簡編》和翦伯贊主編《中國史綱要》均有記載。
歷史
千餘年來，佛像幾經維修，造型已有變化，史載重大維修10次。第一次在隋煬帝時，智者大師圓寂於石城寺，曾留遺言給楊廣："剡縣十丈彌勒石像金色剝壞，願更莊嚴。"第二次在盛唐開元間，越州法華寺高僧玄儼律師"內傾衣缽，外率檀那，布黃金色，熔白銀相，七寶渾成，八珍俱足。寶積獻蓋，界現三千；迦葉貢衣，金逾十萬。如須彌之現大海，儼之功德，不可思議。"新修整後，孟浩然游石城，有詩紀其事。第三次在唐末吳越錢鏐時（909），第四次在宋開寶六年（973），第五次在宋景德間（1004～1007），以上三次修理，俱載錢惟演《重修寶相寺碑銘》中。以後，寧淳熙元年（1174）、元元統二年（1134）、明永樂九年（1411）、明正統間（1436～1448）、明萬曆七年（1574）、清康熙四十年（1702）、清乾隆三十二年（1767）、清嘉慶十八年（1813）、鹹豐十一年（1861）、光緒十九年（1893）、民國六年（1917）均有維修記載。1989年，大佛左肩泥層坍落，重2噸，木框架及石胎外露。1990年6月～1993年8月進行大修，重裱全身。
背景
據載公元486年，僧護來到石城，見仙髻岩數十丈高的徒削青壁，岩壁下流水叮咚，如聞琴弦之樂，不覺口念彌陀，拜到在地，立下“原造彌勒，敬擬千尺”的宏願。此後他到處募化，悉心準備，十年後正式開工，但經營一年即勞累不堪，才淺淺鑿出一個浮雕式的面部輪廓，就病倒不起，臨終時囑咐徒弟僧俶“吾之所造，本不期一生辦成，再生當就吾志”。僧護園寂後，僧俶繼續雕鑿，雖“夙夜匪懈”，但因工程艱巨，資金無著，難以為繼。到了天監六年（507），才得到了梁武帝和建安王蕭偉的鼎力資助，並派來了僧祐來設計和指揮施工，僧祐是當時的一代高僧，是一流的建築和造像大師，資金和人才得到了保證，大佛才得以完工。世稱“三生聖跡”。
其它
考古家宿白教授、日本佛學家小野勝年、縣人陳百剛、陳新宇等對大佛歷史文物價值以及造型變遷均有研究。大佛造像為彌勒成佛龍華遍度之像，最初可能雕作倚坐形象，右手作上舉揚掌之施無畏印，從足起可測其高。造型風格與東晉時隱居剡地的佛像雕塑大師戴逵、戴顒父子所傳技藝有關，同時也有北魏雲岡造像技藝影響。唐宋，造型有變：改作龕內跏趺坐，頂上圓光有所改動，足掌外露可量。元元統二年（1334），大佛左右侍像坍壞，更為坐像二，布銅網於其前，用條石砌大佛雙膝，足掌已不可見。國家文物局編《中國名勝詞曲》及（1989）浙文物考字125號檔案都認為：彌勒大佛原為立像，元元統二年改作現狀。這一說法不符事實，應澄清
