舊時石門人信兆頭，以為兆頭能預示吉凶禍福。以正月預兆一年，以早晨預兆一天，以特定日子預定未來，以異常預兆不測。正月是一年之始，人們往往多方觀察以預測全年豐歉，如正月初一黎明時，看什麼動物最先噪動。牛動則兆春雨少，豬動則兆豬價貴，麻雀動則兆五穀豐收，烏鴉動兆包穀高產。初一為“皇帝天”，晴兆國事太平，初二為“文武百官天”，晴兆將相安，初三為“黎明百姓天”，晴兆生活無憂，初四為“叫化子天”，晴兆豐收。以幾日見辰，預測水旱情況，以幾人分“餅”，預測生活水準，即幾日逢辛逢卯等。甚至看農家歷上的“春牛圖”，以預測農閒農忙，以幾個日頭落土，預測有幾分年成。凡此種種統稱正月占。早晨是一日開始，人們往往以早上所見所聞，預測一天情況，看朝霞和霧雲以測一天的天氣。如“進山有雨出山晴”、“早晨發霞，等水燒茶”、“早起天無雲、日出光漸明”、“喜鵲叫，有客到”、“火花笑，有客到”。特定日子的預兆，十分繁雜。元旦：晴，萬事如意百業興旺；陰雨，六畜不興，果木不實，人多病，有水澇；暴風，糧減產，盜賊多，六畜災，天旱，蔬菜少；少雪，谷麥豐收，婦人多災，果木少，魚貴，人平安；霞，多蝗蟲，蠶不興，果木不興，婦女多病，小孩多病，雨水調勻；雨雷，賊妖興，人生瘡疥。正月上甸子日兆：“甲子豐年丙子早，戊子蝗蟲庚子亂，惟有壬子水漫天。”二月初二：晴兆喬麥豐收，雨兆春收歉。二月初八：雨兆春雨連綿，春收受損。四季甲子日雨兆：春季甲子雨，有倒春寒；夏季甲子雨，有大水災；秋季甲子雨，陰雨較多；冬季甲子雨，冬有大雪。立春日天干兆：甲乙是豐年，丙丁遭大旱，戊已損禾田，庚辛人不靜，壬癸水漫天。春分日風兆：西風春收少，東風是豐年，北風穀米貴，南風水後旱。立冬日雲兆：青雲從北來，預兆第二年豐收；無雲兆凶；赤雲兆旱；黑雲兆大水；白雲兆人多病；黃雲兆兵事。十月十六日兆：民稱寒婆婆打柴日，晴兆冬多雨雪；雨兆冬晴和暖。特異祥兆：相傳縣城東紅土坡，若霞彩籠罩，地氣上通，其年必有科名，故有“東坡霞信”之稱。太青山下蓮珠寺中有天池，荷花深碧，自生紅蓮，數年一開，若逢盛開，定兆當年豐收。特異凶兆：民傳正月見鷹捕鳥，二月見狗獐，三月見蛇交尾，四月見男女交合以兆見者大凶，有不測禍事臨頭。白天見老鼠成群亂跑，塘魚亂飛，兆地震屋倒。懿宗、宋神宗、元世祖下旨修葺，故有“三朝御修”之說。清末民初，因兵荒馬亂，多遭破壞，建國初期僅存三殿。“文化大革命”中毀壞兩殿，現存大雄寶殿及部分廂房。夾山寺是唐代善會祖師講法之所，自唐至明700多年中為澧水流域的佛教文化中心。宋代園悟禪師曾著《碧岩錄》，世稱“禪門天下第一書”，在東南亞及日本、朝鮮等國均有較大影響。1959年和1983年，由省人民政府先後兩次定為省級重點文物保護單位。1983年，日本駒澤大學佛教史跡訪華團到夾山寺題有“山河跋涉好姻緣，靈縱今觀夾山寺”的條幅。1984年，中國佛教協會會長趙朴初為夾山寺大雄寶殿親筆題書“大雄寶殿”匾額。民國末年，境內有寺廟100餘座。
