石夾廟

石夾廟位於福建省福州市。　一名石峽廟，以在石壁間，故名。俗呼石夾奶，又呼石八娘。在山北麓。封至國朝康熙十九年，平定台灣，神涌潮濟師，敕封護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃，二十三年封天后，四十一年閩鹽商公建，乾隆十一年重修。光緒三年邑人郭柏蒼為商人集資建，八年工竣，添砌石欄，移僧廚於殿之東偏，以其地建三仙樓。見《寺觀》。國朝鹽法道菩薩保《重修天后宮碑記》：“道山最高處向有天后宮，康熙四十一年，西路商人所建，蓋祀莆陽神女林妃祠也。祠前有碑，載功德甚詳。考郡志，言其神靈顯赫，護國佑民，鑿鑿可據。祠下俯矚城市，中外星拱，左右旗鼓，襟帶于越二山，其南則橫瞰長江，東控大海，西接上游諸溪。後精爽貫天，聲靈浹地，神光照處，將傾之舸艦皆平；聖火燃時，作浪之鯨鯢鹹伏，巨賈往來，胥蒙利賴，□鹽艘出入，上□國課，下便民食。自海運以訖溪河，晝行夜泊，險阻備經，匪藉神靈，惟介爾福。余欽奉天子簡，蒞閩司鹺，下車以來，自矢冰櫱，凡所以惠賈通商而興革利弊者，靡不盡心力而為之，九載於茲，神其默助，□□後故莆人，父母之邦，尤為神所棲托，宜閩人之承祀者，有叩必鳴，有響必應，愾聞僾見，如子姓之奉祖先也。□以廟□傾頹。歲甲子，商人等謀鼎新之，既落成，因呈請余言，以旌神惠，記曰‘能御大災，能捍大患者則祀之。’後之靈在扶危拯溺，而總歸於護國佑民，於以幽贊國家承平之治，厥功茂矣，其薦馨於不朽也，夫何疑，爰搦筆為之記。”　郭柏蒼《重建福州烏石山天后宮碑記》：“天后護國佑民，載在祀典，其累著靈異，見《昭應錄》諸書。閩為神誕降之邦，郡邑市鎮，廟祀幾遍。康熙四十一年，西路鹽商分莆陽香火於福州烏石山之頂，建天后祠，立碑載神功德。其地前拱越山，左右旗鼓，襟江帶海，七城十萬家，在履舄之下，地勝而神益靈。惟高曠，遠受風雨，恆易壞。乾隆初年，水販充商，鹺務最盛。九年改祠為宮，鹽法道菩薩保為之記，蒼以碑石剝蝕，已載其文於《烏石山志》。乾隆四十四年，商人於宮左立報功祠，祀已故鹽法道達公。明嘉慶間，於宮後為閣，奉文昌恆宿，辟宮左地祀武聖，摹塑閩山廟東西南三溪灘神十像，以保佑船運。辟宮右地，設財神土地，以祁求銷額。諸祠年久，皆朽蠹不可修整，統謀重建，共費銅錢六千一百三十千文。蒼自同治丙寅、丁卯有南門築城開濠之役，嗣後凡有土木，每為眾所推舉，又以少親舟楫，百涉波濤，累受神貺。自光緒三年興工，至七年工竣，其間籌款者半，庀材者半，易泥座以石，易木欄以石。凡麗於地者，皆易以石，使山氣不得上蒸。刪老樹之陰翳，疏溝道之曲折，使濕氣得以下達。移僧廚於右隅，拓其地成三仙樓，祀漢何氏九仙、梁仙人王霸、唐詩人周朴。以斯山之仙靈，受斯山之香火，且使宮左不患虛曠。蒼以建天后宮者，並建諸祠，故以記天后宮者，亦並記諸祠，詳前此之創造，備後來之稽考。捐款則自鹽法道善化翁公學本以及各商巨細湊集，又益以建甌陽崇南幫李君翼禧，前捐神誕公業存錢，續而成之，捐數用數，別具於方招，僧淨心領徒智守住持各祠，以遞年鹽，道庫應領天后香鐙銀三十六兩八分四厘，給與看守。春秋丁祭，道庫應領銀十一兩四分二厘，例歸綱馬韓良驥承辦。至天后及各祠歲修之費，則嘉慶間林君雲從創立公幫時，已於西商配運黏引項下抽取備用，後此隨時修葺，祀事日隆。江海安恬，舟航利濟，使上供國課，下濟民生，凡有事於天后諸神者，皆將介福於無窮矣。是為記。”

石夾廟

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