知乎周刊·生而有幸

知乎周刊

封面·生而有幸

為什麼現在生活比以前（或者古代）好了，我卻感覺不到幸福？原始的幸福程毅南環境變化的速度遠大於人類認知功能與結構的變化。人類在更廣闊的環境中依然進行無休止的比較，增大了每個個體的競爭壓力。人類台盼元對社交信號敏感，這種敏感來源於群居動物千百萬年來，與同類互動所產生的一種趨利避害的方式。同類之間通過相……

專欄·幸福課

人們在預測能夠給他們帶來幸福的事情上，最不擅長什麼？幸福的錯覺動機在杭州人類在預測幸福上常常存在的兩個錯覺：外在世界的運轉方式是圍繞著我們的幸福而設計的。人類心理世界本身也是為獲得幸福而設計的。其實都不是。第一個錯覺體現了我們樸素的，與生俱來的「自我中心」偏見，讓我們遇到困難挫折時，逃避……

專欄·成長

科技發明是不是使人越來越懶了？你，機器，人成長是的是的。這是人跟機器之間一個著名的哲學悖論。馬雲也有一個這樣的演講，大概叫做：懶人推動世界。「人懶得走路，所以發明了汽車；懶得沖咖啡，所以發明了可樂；懶得坐著，所以發明了沙發等等。」發現這個悖論有一條路線，它是從馬克思開始的：先是馬克……

Plus One

遇到女孩求六元回家路費這種情況，怎么做才好？親歷·溫柔相待楊小曼看到這個問題，心砰地跳了一下。大概一年前吧，寒假。北方的冬天非常冷，我回家的那趟車夜晚11點左右開，進站的時候突然發現車票不見了。檢票員讓我到售票廳掛失補。沒想到掛失補是要重新買一張票，到站了憑車長和接站員的簽字再把掛失補的票退……

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什麼是情懷？

我的理解，情懷是一種溫柔對待世界的方式，是詩意的棲居。

情懷也有大小之分。

小情懷是關注讓自己獲得精神愉悅的精神催她淋付一隅。

大情懷開闊且包容。讓更多的東西走進來，也讓更美的走出去。

【為什麼現在生活比以前好了，我卻感覺不到幸福？】

世界變化得太快，以至於我們敏感的認知系統，漸漸無法承受如此之多的競爭和壓力。這套系統，千百年來，只需要應付一兩百人的社交空間，如今，面臨的卻是世界，而且還是來自這個世界最閃亮的那一群人。我們不斷地與他們比較，就不斷地發現我們不夠好，於是生活壓力越來越大，煩惱越來越多。然而我們又不能不比較，活得封閉又自我的人，往往最早被社會淘汰；不懂與人溝通、體諒他人的人，馬上會被別人嫌棄……每個人面臨的選擇都更多，但反過來每個人脫穎而出的難度都更大。也許我們感到壓力大是因為我們變得不滿足，但是，各方面的競爭確實也變得更激烈了，我們不滿足，還是因為我們通過比較，發現自己好像不怎么地。

【沒有宗教信仰是否是現在很多中國人感到不幸福的原因？】

中國的信眾向來都缺少印度教徒和基督徒那樣對信仰獻身的虔誠，中國人對於宗教信仰是一種實用主義，信佛信道都具有極強的功利性，信仰是用來解決物質上或心靈上的實際問題的，「信」是為了「靈」，不是靈魂，是靈驗。從某種角度上可以說，中國廣大民眾長期沒有真正屬靈的宗教信仰。

【尼採為什麼認為上帝死了？】

至於尼采「如何殺死上帝」，我嘗試用他的思維來解釋：

對於神的信仰緣自人類的懦弱、無知和懶惰，「如果一切都可以用神的騙汽備旨意來解釋的話，那么我就可以安於現狀了」。而這些缺點克服的唯一方法便是從認識自身做起，尋找可以去接納一切、熱愛一切的超人力量，「愛你的敵人吧！」，一旦你連最大的敵意也可以接納，那么對你來說，對任何生命的博愛便可以促元紋捉使你戰勝一切虛無的「依靠」：善惡觀，信仰，對自身的懷疑等等。不需要信仰，不需要神，不需要上帝。而當你不再需要他們，他們就死掉了，消陵端失了。

【「心靈雞湯」式的文章錯在哪？】

很多用心靈雞湯用多了被討厭的，最大的問題是「把技術性問題簡化成努力性問題」。

比如有人問「螺絲怎么擰不進去？」正常的應該看看什麼螺絲，什麼扳手，什麼材質，弄清楚是什麼問題，可能給出的回答是「你方向反了」、「這種材料是擰不進去的，你需要先打個洞，然後填充木材，然後才行」等等，但是有人會登高一呼「只要擰得努力就行了！」

【人們在預測能夠給他們帶來幸福的事情上，最不擅長什麼？】

人類在預測幸福上常常存在的兩個錯覺：

1.外在世界的運轉方式是圍繞著我們的幸福而設計的。

2.人類心理世界本身也是為獲得幸福而設計的。

【若遠離酒色，怎么能享受生活的樂趣？】

因為還有另一種快樂，創造型快樂。創造型快樂中，我們不是占有者和消耗者，而是分享者和貢獻者。在這種創造型快樂中，我們在創造中充分發揮著自己的優勢和美德，努力工作和生活，帶給社會和他人美好東西的時候，也體會著一種深刻的成就感：那種我正變得更好的感覺。創造型快樂不消耗資源，相反，它創造資源；不容易厭倦，相反，它容易上癮，它把快樂與成長相聯繫，把利己與利他相聯繫，它的存在告訴我們，我們想要的不是簡單的聲色犬馬，而是勝任挑戰的成就感，而這，才是幸福永不枯竭的來源。