劉大紳
楊慎
楊升庵
簪花擁妓神仙骨,縱酒狂歌宰相才。
析及譯解《瞻楊升菴先生遺像題後》
瞻楊升菴先生遺像題後
清劉大紳
議禮何人集上台,東華哭罷極南來。簪花擁妓神仙骨,縱酒狂歌宰相才。
生得中谿堪作主,死求太白可同埋。先生自愛名山老,不是君王不放回。
議禮何人集上台,東華哭罷極南來。
大禮儀之時是誰聚集在了台上,楊公哭諫之後就被貶到了最南邊的地方來。
所謂大禮儀,即明武宗(正德)離奇暴斃,無子嗣,群臣便立武宗的堂弟明世宗(嘉靖)為帝。明世宗繼位後下令群臣議定武宗的諡號及生父的主祀及封號。以內閣首輔楊廷和為首的朝中大臣認為世宗應該尊奉正統,要以明孝宗為皇考,嘉靖的生父興獻王改稱“皇叔考興獻大王”,母妃蔣氏為“皇叔母興國大妃”,祭祀時對其親生父母自稱“侄皇帝”。武宗不肯,雙方因此爭論不止。史稱大禮儀。“大禮議”爆發,楊慎等人兩次聚集皇宮外哭憾,兩受廷杖最後被貶雲南。東華,當時楊慎等人哭於皇宮左順門,而不是東華門,又宋時進士中榜會在東華門唱名,狀元為首,所以東華這裡是指代楊慎。
簪花擁妓神仙骨,縱酒狂歌宰相才。
頭上插花擁著歌妓有著神仙一樣的風骨,縱酒高歌有著宰輔一樣的才幹。
古代男子簪花是一種風尚,最有名的故事應該是北宋時揚州的簪花四相。而士子上青樓和妓女飲酒賦詩作樂在當時也是很高雅的行為,這裡的青樓不是當時半掩門的娼寮,而且青樓里的無論清倌人紅倌人的地位實際都和現代的歌星影星之類的差不多。
生得中谿堪作主,死求太白可同埋。
活著的時候有中谿(李元陽)這樣仗義執言的朋友,死了以後也有和李白埋在一起的資格。
實際全詩我最理解不了就是這句,不知道中谿是什麼意思,但是古人作詩時都講求對仗工整,所以可以推斷出中谿是人名。最後考證出這個是李元陽的號,李元陽,雲南白族人被後世人稱為滇中“理學巨儒”、“史上白族第一文人”,同樣因為大禮儀被貶官。堪,是可以的意思。死求太白可同埋,求是謙恭的意思,李白是詩仙,是文人尊崇的對象。求和這樣的人埋在一起已經是很了不起的高度了。如果你是一介白丁,想和李白埋在一起肯定會被人罵死,所以就算是請求和李白埋在一起,這個就是相當高的待遇了。
先生自愛名山老,不是君王不放回。
是升庵先生你自己喜愛這名山景色甘願終老於此,不是皇帝不赦免你回去。
這個是美化了楊慎的後半生,事實是的確是嘉靖不肯赦免楊慎讓他不再流放雲南,而且因為大禮儀的事情對楊廷和楊慎父子恨之入骨,經常問及左右他過的怎么樣,別人回答說楊慎過的非常不好,嘉靖就會很開心。
水平有限,翻譯不足處,請不吝指教。