真慶觀古建築群

真慶觀古建築群

真慶觀古建築群,位於中華人民共和國雲南省昆明市區白塔路與拓東路交叉路口,原名真武祠,始建於元代。明、清兩代均有擴建。該古建築群1983年被公布為市級文物保護單位,1998年被公布為省級文物保護單位,2006年05月25日,真慶觀古建築群作為明至清古建築,被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

基本介紹

  • 中文名稱:真慶觀古建築群
  • 類別:歷史博物館
  • 地點:雲南昆明
  • 竣工時間:1894年
  • 開放時間:2001年
  • 館藏精品:浮雕
簡介,核心建築,都雷府,鹽隆祠,劉淵然師徒,修復,

簡介

明永樂初年,道教長春派創始人,謫滇“高道”劉淵然(1351年~1432年)即居此觀闡道。宣德四年(1429年),黔國公沐晟兄弟出資,劉淵然的高徒蔣日和主持擴建。先後用了六年才完工。“凡門廡、藏殿之制一時具舉。”使得“東郭之間,輝然增勝。”洪熙元年(1425年),真武閣改名真慶觀,蔣日和受封為“明真顯道弘教法師”。蔣日和被褒獎後一直任真慶觀住持,在他苦心營造下,真慶觀一度成為昆明地區香火最旺的道教宮觀。至其“羽化”(道士死後婉稱)後,由師弟徐道廣接任道長。傳徐有道術,繼續把長春派要旨發揚光大。真慶觀自明正統以後嘉靖及清代康熙、乾隆,光緒各朝都有修葺和擴建。民國36年(1947年)昆明市市長曾恕懷頒保護真慶觀的布告,但到民國末年已逐漸衰頹。自20世紀50年代開始,真慶觀逐漸被工廠、單位和居民占用。及至“文化大革命”,古建築岌岌可危。至2001年夏重修之前,經實地考察和拍照。現存真慶觀由真慶觀、都雷府和鹽隆祠三部分組成,占地面積4萬餘平方米。是昆明市區占地面積最大、保存明清兩代建築最多,較完整的古建築群。對雲南的建築史、藝術史、宗教史及雲南與中原文化交流的研究有重要價值。
真慶觀古建築群

核心建築

真慶觀核心建築由前殿、紫微殿、老君殿組成。舊塑神像早已不存,據記載,正殿供奉玉皇、左右配以雷神和真武像,兩旁各有七八個雷部神像。正殿東西廊為群仙廊,供有60尊各路神仙,後殿供老君和其他神像,各各儀態閒如。其中保存完好的當數紫微殿,進深四間,占地320平方米,單檐歇山,斗拱粗大疏朗,梁結構具明代北京皇家建築風格,殿中央頂部原有八卦太極圖藻井,結構精巧,特點突出,但後來整修時,將太極圖改為飛龍圖,失去了道家特色。
真慶觀古建築群

都雷府

紫微殿東側為都雷府,建於清康熙年間重修,大門為單檐,四角翹起,斗拱承載,大門兩側有木刻對聯一副:“願天常生好人,願人常行好事。”門楣前題“都雷府”,後題:“萬古神風”。大門內有一高亭,名清風亭,斗拱承載,雕樑畫棟,造型獨特,往前為都雷府大殿,清代除供奉雷神外,還“獨塑一王靈官像於殿內”。都雷府殿側有一香油井,用以存儲香油供各殿使用。都雷府往北尚存一古井,名八卦井,水甘冽,充滿神奇傳說。
真慶觀古建築群

鹽隆祠

都雷府北面為鹽隆祠,光緒七年(1881年)雲南鹽商集資興建,清末和民國初年鹽行即此處,鹽隆祠分戲台、前殿、兩邊廂房和大殿,大殿為土木結構,進深兩間,面闊三間,樓上有走廊花廳刻有二十四孝圖等傳統道德畫,石欄浮雕,栩栩如生。

劉淵然師徒

真慶觀之所以蜚聲海內,除歷史悠久以外,還因劉淵然師徒在全國道教界的影響,劉淵然(1351年~1432年),江西贛縣人,道號體元子,道行高深,明洪武間朱元璋召至師宗,賜號高道。永樂初年任道錄司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪權貴被謫至昆明。在龍泉觀闡教。其門徒“殆百餘人”。門徒中蔣日和、邵以正是名聞全國的“高道”。其中,邵以正是昆明人,號止止道人,又號承康子,天順元年(1457年)明英宗賜號“通妙真人”。正統十年(1445年)整理校定5305卷的《正統道藏》傳世,在道教學術史上有相當地位。明仁宗洪熙元年(1425年)劉淵然受召回京,得封“沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靜普濟長春真人”號,並“領天下道教事”,從而使真慶觀名聲大噪。

修復

真慶觀於2003年4月修復,修復後的古建築群面積約4800平方米,園林建設9000平方米,仍按原有布局分為三個景區:真慶觀以紫微殿為中心,結合老君殿,組成第一個景區,都雷府以雷神殿為中心,由門樓、清風亭、火神殿等組成第二個景區;鹽隆祠以大殿為中心,由前殿、戲台等組成第三個景區,新建真慶文化廣場融古建築、道教文化、休閒娛樂、精品展示、旅遊觀光為一體,是昆明歷史文化名城的一個亮點,也是國內旅遊者的一大殿堂。

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