真性情，小寫意

基本介紹

內容簡介

《真性情,小寫意》編輯推薦：《真性情,小寫意》屬文學類，散文、隨筆作品集。作者阿廖主張寫作要“是真心，有真情，說真話，敘真事。”並身體力行。這是在對作者阿廖近幾年已經發表的散文進行篩選後的精編結集，既保持內容豐富而不繁雜，又力求散文形式多樣化。用作者自己的話說：“既要對得起自己，更要對得起中學生讀者。”

作者簡介

阿廖，男，真名廖懷明。著有中短篇小說集《人檔》，長篇小說《男根》，長篇歷史小說《隱者顯赫》，散文集《阿廖抬槓》，評論集《東南亞華文作家小說導讀》，長篇紀實《根系海南——解惑宋氏家族》《抗戰時期的宋氏兄弟姐妹》。與人合作的大型紀實文學《絕對陷阱——海南爛尾樓的背後》被收入《二十一世紀中國文學大系》。海南省第二屆“十佳”新聞工作者和海口市專業技術拔尖人才。2001年8月12日用13小時49分成功橫渡瓊州海峽，新華社通稿譽為“中國新聞界成功橫渡海峽第一人”。

圖書目錄

第一輯遊蹤小覽
歐遊紀事：關於佛羅倫斯
誰和比薩斜塔“比邪”
孫中山，獅城舊居小發現
越南下龍灣抒情
異國他鄉獨行時
西沙：多層面的意涵與宣示
遊走黔地，先和成語抬槓
武夷茶妹
另類解讀丹霞山
追記壯鄉文江塔
兒時天堂：家鄉水上奇石林
第二輯世相小察
一生難遇好教師
履歷製造者
人際衝突
給抽菸者畫像
異性朋友
醜女
隱私
習俗頑固
秉燭夜讀
健康
第三輯體壇棋語
偽球迷自畫像
迷球不問為什麼
從希臘奪杯看勢利嘴臉
足球大賽：冷門再拒絕
齊達內，殘缺的偉大
巴西教中國這般踢球
從夢之隊出山看男籃格局演變
永遠記憶：雅典奧運閉幕式
翻舊賬：北京奧運開幕式兩個話題
最難徹悟是棋道
生死圍棋大貫穿
兩種象棋的文化對峙
游過瓊州海峽：我的檔案
渡海易難寸心知
第四輯品讀小趣
經典芭蕾舞劇的現實震撼與話語背景
感慨於兩部改編自電影的舞台劇
賞戲與悟戲
回眸老照片的瞬間意涵
自娛自樂的金雞百花
看電影，何必人云亦云
中外散文比較與散文文體流變
第五輯抬槓有據
中國城市的標籤之爭
有一種“承諾”幾近無聊
倘若人大代表“不作為”
英模公安局長在超速車上犧牲
質疑“傑出人才”的出籠渠道
看這台機器被動運轉
古怪物價和悖謬理由
那年，央視曾為“超女”酸不溜秋
對“領導幹部運動會”的再認識
著名景點裡的丟人細節
“投資簽約”像飛吻
文明年代何來“監霸”
中國副職
歪解男女問題的《調查問卷》
吹噓的年代
發達資訊中迷茫的你
記憶組合與名人誘惑
自我抬槓：懈怠是懶惰的序曲

序言

寫散文，要素很多，學養、眼光、思辨能力……當然還有語言功底做基礎。如想寫出好散文，常見的定論是：淵博知識、深邃思想和前瞻目光三者兼備融合……不能說上述的定論不準確，但要我談寫散文的感受，我卻更願意強調：複合思維才是基點。
什麼是複合思維？解釋當然有多種版本，這裡不準備去一一引用包括法國當代著名思想家埃德加·莫蘭(Edgar Morin)在內的所有關於“複合思維”的定義，而願意用更加通俗的話語來進行表述：所謂複合思維，通俗說來就是碰到一個具體事物時，在對之進行評論時不要輕下褒貶結論。某些事情在某個場合看可能值得稱道，但換個角度就可能值得懷疑。
某市某縣宣傳部或文化機構總結工作，理所當然地列進一年來組織文藝家進行幾次採風活動，針對某主題組織了幾次文藝演出，另外還搞了幾次畫展，出版了本地作者幾本集子……這個總結應該說都帶有一定程度的客觀性。但作為散文作者，你如要描寫某市某縣文化概貌時，重複使用宣傳部長或文化局長用過的材料就肯定寫不好散文，不如選用若干活生生的細節。如果你採用複合思維，你就可能想一想看一看：所出版的作品，有幾本是達到一定水準的？如果這一“水準”不好把握，你還可以看出版物的市場效應，如果市場效應還不能足以說明問題，你還可以從那幾本出版物早早成為廢紙賣掉這一情狀入手，去進行相應的剖析……至於演出，那你得考察其效果，比如從觀看人數或從互動的細節等情況可以鑑別其真正受到歡迎的程度……如此這般，你就可能會發現：有一種“拔苗助長”式的出書，無異於在製造現代文化垃圾；有一種單純以營造氛圍為目標的“慶功”演出，其實是自說白話……必須說明，這並不是要你任何時候都做類似的洞穿，但你如有這般再三審視的本能，以後寫散文可說善莫大焉。
類似的情況還有很多，又如，現在比較興讓作家給貧困山區送書捐書搞文化扶貧，這當然是好事，如你站在記者和通訊員角度，如實報導送了多少本書，有幾位作家尤其是著名作家參加送書，然後再採訪一下，接受書的人是怎么說的等等，這就差不多了。但散文你要如實描寫一定很乏味，這時候你有必要用複合思維，你就可能去嘗試了解：接受贈書者的平均文化程度和最高文化程度的比例；甚至你還需要進一步了解，在某一檔比較年輕的人群中，有幾人不知魯迅是誰老舍是誰沈從文是誰，有時候薩特是誰，帕斯捷爾納克是誰，福克納是誰……，就連剛剛踏出大學校園的文科畢業生甚至也不知道，但他們卻清楚歌壇“天王天后”的許多流於瑣屑的生活細節。如果你還帶著吃驚地發現，作家們送出的書，轉身之間已經被一張張撕下，用來給小孩擦屁股，這一來你便算是有所“發現”了。
與複合思維相對應是簡單判斷，這在我們生活中並不少見，比如“文革”中有這么一句話不知道是不是毛主席語錄：“燦爛的思想之花，定會結出豐碩的經濟之果。”那時候什麼事都用一種簡單的邏輯進行推理，比如“大批判帶來大變化”“大辯論帶來大變樣”等。現在從邏輯鏈去品味上述這些話，也許我們都覺得很可笑，但其實這類思維直至今天並未根絕，比如“經濟騰飛，文化事業也一定興旺發達”。有一個沿海城市曾經喊出“我們有這么好的海邊和沙灘，成為全國沙雕基地一定順乎其然”……孤立地看這些話，你不能說不對，更不能說它沒有一定的道理，但你如細細玩味一下，肯定就更有嚼頭。回想在世紀之交時，曾經有不少報刊說“下個世紀是中國人的世紀”，就像N年前我不止一次聽某地方官員說過“××年內我們要造N個香港”是一樣的可笑——這種盲目狂妄的自說自話，你經過複合思維後能不感慨萬端？
總之，寫散文是離不開一定的學養根底和相應的思辨能力，一定的布局謀篇技巧和較好的語言表達能力。但你如想從窄小的視野框架走出來，不再去簡單地、平面地抒發單一的情感或情緒，尤其不再去對某一事物作機械的判斷或者納人大眾意識的人云亦云，那你的思維將會更加凸顯個體，對事物的剖析更加接近本體。漸漸地你也許就會突破那種“結論在先”的線性思考方式，迎來全新的複合思維的新天地。用複合思維駕馭散文創作的全過程，寫出來的文字或許才更令人去久久咀嚼，久久回味……

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