《真人道》是連載於起點中文網的網路小說,作者是神z風紫。
基本介紹
- 中文名:真人道
- 作者:神z風紫
- 小說類型:異界大陸
- 連載狀態:暫停更新
- 連載平台:起點中文網
《真人道》是連載於起點中文網的網路小說,作者是神z風紫。
南北《太上一乘海空智藏經》曰:天尊:道性無隱無顯,無生無滅,無去無來;非現在,非未來,非過去;非因所作,非緣所生。是故名常。道性即是天尊,天尊即是真人。真人是常,道性是常。一切有為之法,皆是無常。虛空無為,是故為常。虛空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是無為;無為者,...
真人是常,道性是常。一切有為之法,皆是無常。虛空無為,是故為常。虛空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是無為;無為者,即是常樂。道性、天尊、真人、無為、虛空等等,都是同體異名的概念。如同佛性是佛、真如、如來法身一樣,這是道教對真人問題探討的深入。通玄真人 通玄真人,為戰國末黃老...
無極真人 無極真人,姓真名定光,《金鎖流珠引》稱其為秦人,曾蒹太上老君傳其道之大要。修道在於積功累行,向道求真不能僅僅刻求於注重修鍊形式的表面陽功,而是要修煉自身的心性,注意世間的罪惡,避免凶頑和崇信妖邪給人帶來危害,後得老君之步躡之法,終於晤得真道,步躡上升,成為“無極真人”。
真人是遊戲《仙俠世界》中的職業。真人是遠程法術傷害職業,使用的武器為法劍。真人道法精深,在戰鬥中能將火焰、雷電、五行、護甲等多種技能同時運用,有效挾制敵方,臨危不懼的精神彰顯"真"內涵。角色背景 真人是遠程法術傷害職業,使用的武器為法劍。真人道法精深,在戰鬥中能將火焰、雷電、五行、護甲等多種技能...
人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。北宋時天台(今浙江臨海)人。自幼博覽三教經書,涉獵諸種方術。《悟真篇.序》有:“仆幼親善道,涉躐三教經書,以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉凶死生之術,靡不留心詳究”。曾中進士,後謫戍嶺南。曾於成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾...
道胤,單機遊戲《仙劍奇俠傳四》中角色之一,遊戲劇情中未正式出場。崑崙瓊華派第二十代掌門人。曾夜觀星象,發覺有一妖界(幻瞑界)每十九年接近瓊華派一次,內有強大靈力。人物經歷 道胤真人認為瓊華派要達到整派飛升的目的,必須鑄造一陰一陽的雙劍來網縛妖界,吸取其靈力,方可滿足飛升所需靈力。此舉亦可一併...
長眉真人,本名“任壽”。是峨嵋派開派鼻祖。出生於湖北孝感。代表作品有《九天玄經》、《帝府天籙兜率真敕》。簡介 姓名:任壽 綽號:長眉真人 籍貫:湖北省孝感 出場小說:《長眉真人傳》、《北海屠龍記》、《蜀山劍俠傳》等等 信仰:超一流道家、玄門正宗 經歷:東晉入道,明代中葉飛升 成就:峨嵋派開派鼻祖...
龍虎山正一真人,明朝中央朝廷賜予龍虎山(今江西貴溪縣西南) 道士張氏 (漢張道陵後裔) 的世襲封號,全稱“正一嗣教道合無為闡祖光范領道事張真人”,正二品。沿革 龍虎山正一真人,明朝中央朝廷賜予龍虎山(今江西貴溪縣西南) 道士張氏 (漢張道陵後裔) 的世襲封號,全稱“正一嗣教道合無為闡祖光范領道事張真人”...
按照《封神演義》的設定,修仙之士會經歷“殺劫”,而經歷“殺劫”就必定會“開殺戒”,這是小說人物一種命定劫數,書中所謂“殺劫”就重點發生在闡教諸仙“十二代弟子”的身上,太乙真人就是其一,這些仙人要“渡殺劫”就必須殺死與自己教派對立的修行者,“太乙真人殺石磯”事件就是一個典型的代表,同時也是“闡教殺劫...
全真道除合併南宗以外,元代中後期又合併了真大道、樓觀道和部分淨明道,成為唯一的一個丹鼎大派,與符籙大派正一道平行發展。自元成宗即位解除了對全真道的禁令後,全真道每任掌教皆授被封為真人、演教大宗師、知集賢院道教事。入明以後,明太祖對正一派表現出強烈的支持意向,道錄司各級道官也大都以他們充任...
石豪的思想對後世影響較大,被尊為道教全真派“南五祖”第二代,尊號“杏林真人”。薛式 薛式(公元1078-1191),名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋時閬州(今四川閬中)人,一說為陝西雞足山人。內丹名家,石泰嫡傳弟子,為道教南宗第三代傳人,道教稱為“紫賢真人”,南五祖之三。薛道光原是僧人,法號紫...
河間莫州(今河北任丘)人劉有明號崇玄子傳其道,是為六祖。是年冬,璽書授崇玄體道普惠真人。”楊果撰此碑時,六祖劉有明尚在世,故不見傳法於七祖的記載。據祥邁《至元辨偽錄》卷五《焚毀諸路偽道藏經之碑》記載,參加元世祖至元十八年(1281)佛道大辯論的道教一方,大道教有兩人,一為李德和,一為杜...
南七真,指的是全真道南宗的七位創教真人,他們分別是:張伯瑞、劉永年、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾和彭耜等七位全真派南宗祖師,號曰“南七真”。全真道的發展 全真道也稱全真教和全真派,是道教的重要的宗派,該宗開宗於重陽全真開化輔極帝君——王重陽。以全老莊之真為宗旨,從更高的地方向老莊回歸,並逐漸...
保生大帝,又稱大道公,吳真人,(公元979—1036年),字華基,北宋福建路泉州府同安縣積善裏白礁村(今漳州台商投資區角美鎮白礁村)人。去世後被朝廷追封為大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省歷史悠久的民間信仰。2008年,保生大帝信俗被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。生前為濟世良醫,受其恩惠者無...
台灣出版的《宋白真人全集》達11卷之多,約70萬字。他還善長琴棋書畫,其書畫作品《足軒銘》,現藏於故官博物院。元代隱士黃王介,讚揚白玉蟾書法“飛蛟龍影”。清康熙皇帝的《御定佩文齋書畫譜》,也談及白玉蟾草書“龍翔鳳翥”。《宋元寶翰》收錄宋元兩代書法精品,其中十三幅就是白玉蟾的草書四言詩。其繪畫...
七真派:長春祖師,姓邱名處機,字通密,號長春。系山東登州府棲霞縣濱都人。正月十九日聖誕。七月初九日飛升。元世祖敕封“長春演道主教真人”。元武宗封“長春全道神化明應真君。”留傳:第九、龍門派:道德通玄靜 真常守太清 一陽來複本 合教永圓明 至理宗誠信 崇高嗣法興 世景榮惟懋 希微衍自寧 未...
後人因此建三茅道觀,稱他們為三茅真人,稱山為三茅山。慕名來山學道者、求醫者,不絕於途。其時,江南句容一帶,瘟疫流行,聞江北茅山有三茅真人道法高超,醫術高明,能治百病,便來人求治,三茅真人欣然前往,居句曲山華陽洞。經真人救治,病癒者數百人。三茅真君仙逝後,人們感恩戴德,建廟山巔,塑像供祀。此後...
七真派:長春祖師,姓邱名處機,字通密,號長春。系山東登州府棲霞縣濱都人。正月十九日聖誕。七月初九日飛升。元世祖敕封“長春演道主教真人”。元武宗封“長春全道神化明應真君。”留傳:第九、龍門派:道德通玄靜 真常守太清 一陽來複本 合教永圓明 至理宗誠信 崇高嗣法興 世景榮惟懋 希微衍自寧 未...
返歸燕京後,太祖賜以虎符璽書,命他掌管天下道教,並下詔免除道院、道士一切賦稅差役。元太祖二十二年(1227),丘處機羽化於寶玄堂,殯於白雲觀處順堂。元世祖至元六年(1269),詔贈“長春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封為“長春全德神化明應真君”。後世稱為“長春真人”。龍門派為全真道傳承...
薩守堅(生卒年不詳),自稱汾陽薩客,號全陽子,又稱崇恩真君,亦稱薩真人、薩真君、天樞領位真人,一說為蜀西河(今四川郫縣唐昌鎮)人,一說南華(今山東東明)人。中國南宋道教神霄一脈的代表人物。薩守堅年少時本為醫師,因醫術不行,開藥反使病人不治,於是棄醫從道。早年在陝西路遇神霄派創始人王文卿、...