看見與觸碰性別

內容簡介

「性別」在中國歷史脈絡里究竟如何被看見？如何觸覺？ 1988 年，許多被遺忘的女性畫家透過美國印第安納波利斯美術館「玉台畫史」展覽被發掘出來，在當時引領風潮。30 多年後的今天，《看見與觸碰性別》的出版正在突破性別研究或藝術史領域的研究視野。「性別」在中國歷史脈絡中如何被看見與觸知，本書透過三種角度來探討。第一部分，「物」。灶頭鍋尾、罈罈罐罐、東西東西。女人，似乎一直與物品特別有緣。一個女人，如果有適當的機會，是絕對可以在物品的生產、流通、消費和再生的過程中占一席地。我們若能稍為轉移視線，放鬆對政治史等巨觀敘事的貫注，把目光改投一些日常生活中的瑣碎物事，追蹤女人巧思所留下的痕爪，沿著「女性物品」的軌跡摸索，總有令人意想不到的發現。第二部分，「媒介」。歷史研究，要「看見」與「分析」性別，必定透過不同「媒介（medium）」進行。這個媒介，可能是...(展開全部) 「性別」在中國歷史脈絡里究竟如何被看見？如何觸覺？ 1988 年，許多被遺忘的女性畫家透過美國印第安納波利斯美術館「玉台畫史」展覽被發掘出來，在當時引領風潮。30 多年後的今天，《看見與觸碰性別》的出版正在突破性別研究或藝術史領域的研究視野。「性別」在中國歷史脈絡中如何被看見與觸知，本書透過三種角度來探討。第一部分，「物」。灶頭鍋尾、罈罈罐罐、東西東西。女人，似乎一直與物品特別有緣。一個女人，如果有適當的機會，是絕對可以在物品的生產、流通、消費和再生的過程中占一席地。我們若能稍為轉移視線，放鬆對政治史等巨觀敘事的貫注，把目光改投一些日常生活中的瑣碎物事，追蹤女人巧思所留下的痕爪，沿著「女性物品」的軌跡摸索，總有令人意想不到的發現。第二部分，「媒介」。歷史研究，要「看見」與「分析」性別，必定透過不同「媒介（medium）」進行。這個媒介，可能是文字、或是圖像、或是物品等完全不同性質的載體。即使在相同性質載體，也有類型、傳統與階層等不同屬性的存在。讓人興味的是，作為性別文本分析的載體，這些屬性與傳統不同的媒介本身只是一個中性的平台嗎？這些不同類型與性質的媒介，若在不同的文化脈絡下有其「性別性」，此媒介就不是中性或被動地承載、引介不同的性別文本而已，且必須進一步從性別角度與文本之間進行互讀（intertextual reading）。第三部分，「人」。二十世紀初在中國社會上湧現提倡女權及關注女性議題的理想，屬國難時期民族自強的表征之一。雖然實踐的步伐往往跟不上理想，但無可否認，在這時代相較以往有更多女性加入社會、政治、文化改革的陣營。在視覺美術界，婦女作為題材漸趨多元化，而女性藝術家亦得到前所未有的表現機會和創作空間。全書由一篇導論、及三大單元的九篇文章，觀看當今研究者透過性別意識的角度，重新思索與挖掘近代中國藝術史的種種面向。兼容歷史、文學、藝術、宗教、人類學、博物館學等領域，展現近年來新一代藝術史研究與性別史的多元交織，努力探索性別與視覺、物質文化的關係，從事跨學科研究與對話的結晶。期望由性別意識的角度出發，為藝術愛好者帶來新的觀賞視野。 ■作者簡介賴毓芝/ 高彥頤/ 阮圓/ 李雨航/ 陳慧霞/ 彭盈真/ 陳芳芳/ 伍美華/ 安雅蘭/ 季家珍賴毓芝現任中央研究院近代史研究所副研究員。美國耶魯大學藝術史博士（2005）。主要研究領域為中國繪畫史，尤其焦點於十八世紀清宮與歐洲宮廷的視覺文化交流與十九世紀下半上海畫壇與日本的往來。曾經受邀荷蘭萊頓大學（Leiden University）擔任Hulsewe-Wazniewski訪問教授、德國海德堡大學（Heidelberg University）Heinz Goetze訪問教授、普林斯頓高等研究院（Institute for Advanced Study）學人、日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員、美國洛杉磯蓋帝研究中心（Getty Research Institute）博士後研究等。並策划過包括「偽好物：十六至十八世紀『蘇州片』及其...(展開全部) ■作者簡介賴毓芝/ 高彥頤/ 阮圓/ 李雨航/ 陳慧霞/ 彭盈真/ 陳芳芳/ 伍美華/ 安雅蘭/ 季家珍賴毓芝現任中央研究院近代史研究所副研究員。美國耶魯大學藝術史博士（2005）。主要研究領域為中國繪畫史，尤其焦點於十八世紀清宮與歐洲宮廷的視覺文化交流與十九世紀下半上海畫壇與日本的往來。曾經受邀荷蘭萊頓大學（Leiden University）擔任Hulsewe-Wazniewski訪問教授、德國海德堡大學（Heidelberg University）Heinz Goetze訪

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