看客(漢語詞語)

詞語釋義

魯迅《〈吶喊〉自序》：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”茅盾《我們這文壇》：“朋友！這不是苦了看客？看客們不是一個印板印出來，看客們的嗜好各殊鹹酸。”巴金《家》八：“我既不是演員，又不擔任什麼職務，我只是一個看客。”

《感懷·其三》[現代]萬寬

江湖深淺渾滋味，我飲卿斟爾惜身。夢裡春秋邪壓正，鏡中日月幻成真。

有情看客無情淚，得意文章失意人。回首百年空一望，繁華競逐亂紅塵。

軼聞故事

有一個關於猴子的故事，或許會對我們“看客”有所啟發：

有人養了一群猴子，常宰猴待客。當客人光臨時，他會穿上白大褂領著客人挑選猴子。籠子裡的猴子們非常緊張，拚命地往後躲。當客人選中一隻猴子時，其他猴子就使勁把它往外推。被推出去的猴子，知道自己死到臨頭，一動不動地任人宰割。其餘的猴子在一旁幸災樂禍地看著這隻猴子被殺掉。這種場景不斷重複上演，最終，猴子全部被宰殺了。

假如這群猴子群起而攻之，並不是沒有機會逃掉。但是，每隻猴子並不知道其他的猴子是否會和它一起反抗。它們在反抗與躲閃的策略選擇中，都選擇了躲閃，抓到誰算誰倒霉，都寧願苟且偷生，陷入“囚徒困境”。猴子們都成了“看客”。殊不知，今日的“看客”，可能就是明日的被宰者。猴子如此，人又如何呢？

社會現象

中國的看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態的援手。圍觀者雙眼緊觀事態發展，交頭接耳更有甚者叫好鼓勁。“這熱鬧不看豈不虧了！”助漲施暴者的囂張，削弱輕生者生存的信念。受害者無助，世態炎涼。

細談看客緣由，乃專制壓迫之膽怯，人本教育之匱乏。平民們練就一身事不關己的神功，又難驅好奇之心。借鑑網上有篇文章開頭寫道：中國的五千年歷史文化綿綿流長，看客歷史文化則非也，誠如林語堂所言，秦漢以前，國人血性凜然，大義浩然，多慷概悲歌之士；隋唐時代，氣度恢宏，正氣泱然，蠅營苟且之輩非時矣；然五代以降，宋明理學存天理滅人性，醬缸社會及人性，偽善是為世風矣；更有甚者：元清異族，專制統治，酷烈異常！為生存及利益計，由是漢奸輩出，看客文化亦發揚光大成為主要之國民性也。