省試性習相近遠賦

《省試性習相近遠賦》是唐代白居易創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:省試性習相近遠賦
  • 出處:《全唐文》
  • 作者:白居易
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

省試性習相近遠賦
噫!下自人,上達君。德以慎立,而性由習分。習則生常,將俾夫善惡區別;慎之在始,必辨乎是非糾紛。原夫性相近者,豈不以有教無類,其歸於一揆;習相遠者,豈不以殊途異致,乃差於千里。昏明波注,導為愚智之源;邪正歧分,開成理亂之軌。安得不稽其本,謀其始。觀所恆,察所以。考成敗而取捨,審臧否而行止。俾流遁者返迷途於騷人,積習者遵要道於君子。且夫德莫德於老氏,乃曰道是從矣;聖莫聖於宣尼,亦曰非生知之。則知德在修身,將見素而抱朴;聖由志學,必切問而近思。在乎積藝業於黍累,慎言行於毫釐。故得其門,志彌篤兮,性彌近矣;由其徑,習愈精兮,道愈遠而其旨可顯,其義可舉。勿謂習之近,徇跡而相背重阻;勿謂性之遠,反真而相去幾許。亦猶一源派別,隨渾澄而或濁或清;一氣脈分,任吹煦而為寒為暑。是以君子稽古於時習之初,辨惑於成性之所。然則性者中之和,習者外之徇。中和思於馴致,外徇戒於妄進。非所習而習則性傷,得所習而習則性順。故聖與狂由乎念與罔念,福與禍在乎慎與不慎。慎之義,莫匪乎率道為本,見善而遷。觀誠偽於既往,審進退於未然。故得之則至性大同,若水濟水也;失之則眾心不等,猶面隔面焉。誠哉性習之說,吾將以為教先。

作者簡介

白居易(772—846),字樂天,自號香山居士。祖籍太原,後遷下邽(今陝西臨渭區),一生經歷了代宗、德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。唐德宗貞元十六年(800)進士,曾任過盩厔(今陝西周至縣)尉、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、杭州刺史,蘇州刺史、太子少傅等職。自居易前期有熱情、有銳氣,是個同情人民,敢於反映民間疾苦、敢於揭露官場黑暗面的正直官吏和詩人。他倡導了“新樂府運動”,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。後期銳氣消失,稜角磨平,潛心佛事,以知足常樂,“獨善其身”自居。自居易的詩歌以通俗淺顯著稱,今留有作品三千多首,他自己分之為諷喻詩、閒適詩、感傷詩、雜律詩四類,元稹編輯為“白氏長慶集”。

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