佛學術語，謂相續法壞，名為無常。如人慾死，漸漸命盡。如火燒草木，漸漸燒盡，故名相續無常。
佛學術語,謂相續法壞,名為無常。如人慾死,漸漸命盡。如火燒草木,漸漸燒盡,故名相續無常。 ...
即念念無常與相續無常。無常者,變化不止之意。 (一)一切有為之法,剎那生滅而不停住,稱為念念無常,又作剎那無常。 (二)若干期限中,相續之法終必壞滅,如人...
在部派佛教時期,對於無常產生了另一類的解說,強調必須透過剎那生滅中知無常,對此稱之為“剎那無常”;或從其相續不斷,稱之為“相續無常”。 而根本佛教則是認為...
[出入楞伽經] 一作已而舍無常作即造也。舍者。舍前造作之個也。謂外道計地水火風四大和合而造。後見四大相異。如地堅。水濕。火暖。風勤。各各不同。遂...
但是因為它沒有轉易間斷一類相續無常似常,所以無明相應的第七識誤認作我法而緣取。它確實有所託的本質,不是完全由能緣心的分別而生,因而和獨影境不同。但是...