“相維辟公,天子穆穆”是一個典故中的名句,是孔子對孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢時讓樂工唱著《雍》詩來撤掉祭器的行為的評價,表達孔子對越禮犯上的舉動的無奈憤慨。
“相維辟公,天子穆穆”是一個典故中的名句,是孔子對孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢時讓樂工唱著《雍》詩來撤掉祭器的行為的評價,表達孔子對越禮犯上的舉動的無奈憤慨。
“相維辟公,天子穆穆”是一個典故中的名句,是孔子對孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢時讓樂工唱著《雍》詩來撤掉祭器的行為的評價,表達孔子對越禮犯...
相維辟公,語出《詩經》周頌的《雍》,原詩有“有來雍雍,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆”...
天子穆穆是孔子談魯國當政者違“禮”事件的語錄,都是談魯國當政者違“禮”的事件。中文名 天子穆穆 原文 相維辟公,天子穆穆 譯文 天子嚴肅靜穆的在那裡...
子曰:“‘相維辟公,天子穆穆③’,奚取於三家之堂④?”【注釋】①三家:魯國當政的三家:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公的後代,又稱“三桓”。...
維:是。辟公:指諸侯。⑷穆穆:容止端正肅穆貌。⑸於(wū):讚嘆聲。薦:進獻。廣:大。牡:指大公牛等雄性牲口。⑹相:助。予:周天子自稱。肆祀:陳列祭品而...
三家(1)者以《雍》徹(2)。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’(3),奚取於三家之堂(4)?”八佾注釋 (1)三家:魯國當政的三家:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。...
論語-八佾篇孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”三家者以《雍》徹,子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”子曰:“人而不仁,...
《詩·周頌·雝》:“相維辟公,天子穆穆,於薦廣牡,相予肆祀。” 馬瑞辰 通釋:“《詩》之‘肆祀’承上‘廣牡’言,正謂舉全體而陳之。與《牧誓》肆祀、...
相維辟公,天子穆穆。於薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。宣哲維人,文武維後。燕及皇天,克昌厥後。綏我眉壽,介以繁祉,既右烈考,亦右文母。周頌...
子曰:““相維辟公,天子穆穆”,奚取於三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?” 林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,...
子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”(《論語?八佾》)在這兩例中,孔子引用了《書》、《詩》中的句子,來論證自己的觀點;這些被徵引的古典文獻...
相維辟公,天子穆穆人而不仁禮,與其奢也夷狄之有君季氏旅於泰山君子無所爭巧笑倩兮,美目盼兮夏禮吾能言之禘自既灌而往者[1] ...
《詩》雲:‘有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。’《春秋》之義,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣僕之家,王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國,宜...
相維辟公,天子穆穆。於薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考,綏予孝子。宣哲維人,文武維後。燕及皇天,克昌厥後。綏我眉壽,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。周頌...
初,元王敬禮申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常為穆生設醴。及王戊即位,...其《詩》曰:“有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。”言四方皆以和來...
相維辟公,天子穆穆。於薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。宣哲維人,文武維後。燕及皇天,克昌厥後。綏我眉壽,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。 [1...
又曰:“有來雍雍,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆。”言群臣相與事上,敬而能和,言語動作,靡有不善也。周德既衰,小人在位,務相侵侮,以至危亡。故其《詩》...
其《詩》曰:「有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。」言四方皆以和來也。諸侯和於下,天應報於上,故《周頌》曰「降福穰穰」,又曰「飴我厘 。」厘 ...
《詩》雲:‘有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。’《春秋》之義,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣僕之家,王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國,宜...
《詩》雲:「有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。」《春秋》之義,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣僕之家,王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國,宜...