相墓術

相墓術又稱相冢術、占墓術、經墓術、陰宅風水術等，起源於遠古自然崇拜中對地形的崇拜，到秦漢時期開始流行起來。

在傳統的中國文化中，相宅和相墓的風水術，或者叫“堪輿”，有著極為重要的位置。風水研究的對象，就是宅地、墳地周圍的地勢、地形、風向、水流等等，並結合了人事的吉凶禍福。

基本介紹

• 中文名：相墓術
• 外文名：無
• 別名：相冢術
• 時間：秦漢時期
• 出處：宋·何薳 《張鬼靈相墓術》
• 術語：勘察墓地以卜吉凶的方法
• 相墓術鼻祖：晉·郭璞

詞典解釋

拼音： xiāng mù shù

注音： ㄒㄧㄤ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ

詞條： 相墓術（相墓術）

勘察墓地以卜吉凶的方法。 宋 何薳 《春渚紀聞·張鬼靈相墓術》：“ 張鬼靈 ， 三衢 人，其父使從里人學相墓術，忽自有悟見，因以 鬼靈 為名。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷八：“相墓術相傳始於 郭璞 。”

簡介

此後，風水術大興，有關“望氣”、“風水”、“龍脈”等的擇地風水說風靡一時。其中郭璞的《葬書》更被後人視為相墓術的鼻祖。

相關古籍

葬書

《葬書》1卷，傳為郭璞所撰。《四庫全書總目》卷109考證說：其書自宋始出。。”

《經》

《經》曰：乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。