基本介紹
- 中文名稱：直孔提寺
- 地理位置：拉薩市
- 氣候類型：高原山地氣候
- 全稱：直孔提密嚴剎土菩提洲園
寺院簡介,寺院淵源,
寺院簡介
直孔提寺是由覺巴·吉天頌恭於公元十二世紀中葉創建的。覺巴·吉天頌恭被認為是龍樹菩薩的化身，出生於今青海省玉樹藏族自治州結古鎮，二十五歲那年到衛藏拜帕木竹巴大師，學習了噶舉派所有教法及一切的顯密教法。1179年，37歲的覺巴吉天頌恭，根據帕木竹巴上師的授記，離開丹薩提寺，前往直孔。在那裡接受了木雅貢仁弟子們獻上的小廟，建立了著稱於世的直孔提寺。當年就聚集了300多名弟子，擴建了寺院，逐漸修建了各殿堂。
作為藏傳佛教直孔噶舉派的主寺，直孔寺的輝煌還表現在政治上：元朝13萬戶長時，直孔曾被設為直孔萬戶府。明成祖永樂十一年封必力工瓦端竹監藏(或譯直孔瓦頓珠堅贊)為灌頂慧慈淨戒大國師。封直孔提寺寺主領真巴兒吉監藏為闡教王，並賜印誥。直孔噶舉教派的傳承者曾經首創過馬年轉岡底斯山、猴年轉扎日神山、羊年轉納木湖的盛大宗教活動，而且直孔提寺的密宗禪修、破瓦超度以及壇城天葬都極有特色。
寺院淵源
此雪域指天葬台之頂嚴，是由西藏遠古六氏之一的柱氏之後裔阿桂氏繁衍的天降居熱氏族瑜伽行者多吉與其明妃熱西撒尊瑪之子、誕生於佛歷1687年、藏曆第二甲子之水豬年西曆1143年的吉天頌恭三界怙主所創立的。
吉天頌恭是藏傳佛教中尊勝無比之塔波噶舉的權威導師，吉祥直孔噶舉傳承的創始人。在西藏歷史上聲譽卓著，諸賢大德都一致認為他是印度大阿闍黎龍樹的化身。他依止塔波拉傑親傳弟子，四大繼承弟子之首的眾生怙主帕瑪竹巴上師，接收了噶舉巴的一切教法。後來建立了如日月般著名的噶舉寺廟“直孔提薩哇菩提洲”。
聖地直孔天葬台之形勝：東方的秋波山擬觀世音菩薩的形象，南方的貢波山擬大日如來之形象。大寺後的莫波山為吉祥黑顏憤怒佛母呈傲慢姿之山形，此天葬台坐落於憤怒佛母的臍心；法源處生長著眾多怪柳，右腳底是名為“瓊杜爾”的小天葬台，用來天葬年幼及橫死的亡者。
直孔替寺是勝樂金剛的壇城，周邊環繞八大寒林之形制。丹恰之上為密叢寒林，三隅為無怒笑母；丹恰之下發出“吉利吉利”之音等。此天葬台具有與印度清涼寒林無別的特徵，二者之間無間斷地放光相連，剎土空行母、食肉空行母、老鷹、骷髏、起屍、鳩鳥等於清涼寒林寺與此處間恆常往來的情況，據說業力清靜的人都能看見。
