《目經大成》，眼科著作，3卷。清代黃庭鏡(燕台)撰於乾隆三十九年(1774年)。書中首列五輪八廓、陰陽五行、臟腑經絡、六淫七情等醫學理論及開、導、鉤、割、針烙、金針撥內障等治療技術；次論眼病之12病因及81症；又次則詳列證候，闡釋病機；終則指明治法，或附案例以證己說。全書病因脈治、綱目井然。最後部分仿明代張景岳論方“八陣”之制，陳列眼科常用方劑凡229首，詳釋方義，或細論其隨證化裁，靈活變通之妙，誠其他眼科著作所少見。書中並收外治方19首，包括點、洗、擦、塗、薰諸法。
基本介紹
- 書名（異名）：《目經大成》《不塵子筆乘》
- 作者：黃庭鏡(燕台)
- 成書年代：清
- 歸屬類別：中醫典籍
流傳版本,校注、整理,作者簡介,書評、序言,章節目錄,內容簡介,影響評價,
流傳版本
現存清嘉慶二十三年（1818）兩儀堂、達道堂(達道堂本作鐫於嘉慶二十二年，內有嘉慶二十三年香泉序)及同治十年(1871)文馨堂等多種刊本，1987年中醫古籍出版社有盧丙辰等點校本出版。
校注、整理
本書成書後未梓，即授門生傳習；嘉慶九年（1804）由門人鄧學禮編次為十六卷，易名《目科正宗》付刊。越十年，黃氏之孫璧峰取家藏舊本校核，悉還舊貌，復現名予以刊行。
作者簡介
黃庭鏡(1703～？)清代眼科醫家。字燕台(一作燕石)，號不塵子。盧汀(一作濉川，今屬福建)人。初業儒，因父亡，又患目疾，乃考求眼科醫籍，久而通眼科，自醫、治人皆有良效。復從江夏(今湖北武昌)培風山人習內障頭風針砭之術，醫術益精。撰《目經大成》三卷(1741～1774)，為眼科總結性著作。全書綱目分明，由博返約。將內障針撥術歸為撥眼八法(審機、點睛、射覆、探驪、擾海、捲簾、圓鏡、完璧)，於眼科證治方藥論述頗詳，且附有眼科器械圖形。
書評、序言
序
先大父燕台公，精眼科，本其心得著為筆乘，顏曰《目經大成》，藏諸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。時 江鄧君贊夫者叩門請業，大父樂育為懷，不靳授受，出所著予以錄讀，贊夫於是有其書矣。逮大父謝世，欲鐫板，力未及。厥後，聞贊夫已為付梓，竊謂大父姓氏由是益著，深歸功贊夫，其復更有他慮耶。發甲戌，瑛游信江郡侯簣山，王公相召，適晤贊夫，索刻本閱之，竟署曰《目科正宗》，鄧某著輯。吁！胡為冒其名以自見耶。夫名者，因實而著也。實之不立，名將焉附！是書也，即贊夫自序黃某先生所授《目經》云云，亦知實有不容掩者，奈何復冒其名以自見耶。雖然吾於贊夫何尤，但細閱書內舛謬殊甚，淄澠並泛，不獨有負先志，抑且貽誤後人，中夜輾轉，思更梓傳，又苦力難支，抑鬱者久之。饒邑族祖香泉先生，家素豐而篤義舉，棄儒業治岐黃，究心方書。瑛以《目經》進，不勝擊節，曰：吾兄深造若此，殆遠勝古人。子荷其薪傳，技臻神妙，亦固其所知。予力難更梓，為之撫然者累日，爰命表弟胡君鵬南、四令郎文標共師事焉，傾金勒為成書。此其欲得予術以共濟世歟，抑以廣大父之傳，而無致湮沒不彰歟。嗟夫！先生於先祖遺書，一見猶 如是，若贊夫親炙門牆，詎忘教澤。讀其書想見其為人，刻以垂世而沒其名，是誠不可解也。今幸雕工告峻，縷陳顛末，惟冀吾祖、吾父在天之靈，閔其不逮，默為佑啟，庶家學淵源不致或墜，而叔祖同胡君贊襄之力，亦並垂不朽也夫。
孫璧峰瑛懷氏薰沐謹序
族弟瀠回瀾氏謹書
校刊目經大成序
閩中濉水族兄庭鏡手著《目經大成》，而自為序例，魏相國定國表而章之。其為書分論、症、方各為上、下卷。近江鄧氏改名《目科正宗》，去其序例，任意竄易，攘為己有。而玉峰氏瑛懷，族兄嫡孫也，乃以家藏本校而刊之，去偽存真，悉還其舊。嗟乎！祖宗有田宅，他人冒而侵之，其子孫能釐清疆界以復故業，猶謂之孝。況是書之有功於世，本所心得精思審定，豈容妄庸子竄易一字，使貽禍無窮哉！夫人盲於目猶可言也，醫盲於心不可言也。然盲心之醫，禍至盲百數十人之目而止，若既自盲於心矣，又欲盡盲天下後世之醫之目，使之真偽不辨，倀倀焉維吾所出入而奉以為師，相與盲其心焉，此其禍不胥天下後世之有目者而盡盲之不止。則玉峰之汲汲是書，為天下後世之有目者杜絕受禍之原因，非第為其祖之書計也。蓋用心可為至矣。玉峰能世其醫，且立心行己有祖風，客信州，所傳漸廣。而是書之校刊，予尤嘉其志焉，因著之於簡端。
嘉慶戊寅上饒族祖香泉序
魏序
年七十有二，蒙聖天子予告歸田，復覃恩特加一品，得力亦未必不在此。
黃庭鏡，濉水一寒儒耳，藉眼醫活二十餘口，宜以錢為性命，觀其行事及所著書，宛合循吏風範，不謂寄跡技流，深造能如是耶？因喜而為序，且於其行大書“八閩高士”以贈。雖然天官職秉銓衡，斯人有有為之才，不及身親舉用，週遊湖海而僅以良醫聞，不亦滋愧已乎。
平昌慎齋魏定國撰
李序
黃子不塵，明同學弟也。天姿靈爽，博學多能。其為詩、古文詞不落言筌，自成一家。向有抒愫居存草，見者每擊節，想見其為人。怪帖括一道不事，事人示以疵醇囑，然似不屑聽，余嘗痛責之曰：求名不務此，是猶南轅而轍也哉。爭離索而處，與黃子日疏闊，方意帖括售知，悔以詩、古文詞為累，不謂棄經史治岐黃，變好古之心而好術也，亦已久矣。夫以黃子之才，吾黨素所推服，使善其所養，將立德立功匪異人，任駕駘如余，莫得追其後塵。顧不自愛，惜甘心降志以混跡於眼科中也，悲夫！厥後遨遊名勝，頗有遠名，竊疑聰明欺人，未始為異。適余病，明幾喪，遇治而痊。因問果何神秘奏效乃爾，黃子逡逡謝，勿敏也，發篋得《目經》三卷，讀之喟然曰：不塵子游心斯藝也，一精至此乎！余不識醫，覺醫之源委洞轍，若不止為專經而設。抑且罕譬快論驚心解頤，又若並忘其醫書者，知非破格以聳觀覽，實不失好古之本色雲。是集出，定爭存草先傳不朽，視揣摩帖括老死牖下，而湮沒不彰者，相去何如黃子雅有卓見，而不為自愛也。嗟夫！天與不塵之鏡，化成重離之書，將照耀於天下後世，而盲者賴以不盲，彼昏不知學，或等諸尋常方脈，至欲訾議於其間者，其為盲也，雖黃子亦無術以救之矣。
同學兄李明謹題
兄序
《目經》一書，裘同母弟庭鏡所編著也。庭鏡甫成童，軒軒霞舉，穎敏過人，老父特愛之，寢處與俱，逐事提訓，一一理會。比長，博涉古學。時老父 於酒，凡應酬筆墨皆弟出，愛益至，居嘗語母大人曰：雞鳴一鞭裘為先著矣，然承予之志，終鏡也。否則，墜厥業逮裘，叨附諸生，老父尋 謝塵土。弟既文戰不利，又當大事，哀毀過情，雙睛不利於用。乃放浪形骸，每花辰月夕，與二三知己，或扁舟，或名園，或溪橋山寺，隨在有觥觴具、絲竹具、茶具、文具，嘯嗷其間，幾不知有身世，家人亦莫測所往，已而博古為師，刀圭丹灶自作周旋，病忽瘥，遂以儒易醫，不復問制科事矣。近年遊藝湖海，貧不較利，戴德者轉相牽引，車馬往來無虛日。雖一時聲施藉甚，而家私銷耗不少，蓋交遊廣則費用不貲，四體惰而百務莫給也。況弟年三十有四，子八人且抱孫耳，非惜福養財，何以為燕貽謀。一日徐及先子之語，弟面熱不自安，既而曰：緩急人所時有，能使鏡無內顧憂，有所成就，眼前名不與若爭也。明髮結裝，告母氏以服賈，自豫而吳，五載旋家，風儀言笑，前後判若兩人。有頃，出是書印可細繹， 中妙理，在古人未言與言過處，側鋒諧語隨敘隨斷，又有所見，皆借題發揮其抱負，根柢既積，見地自高，較諸坊本何啻霄壤。始悟疇昔怏怏而去者，蓋以為今日地也。嗟夫！木槿夕死朝榮，士固不長貧也，東方曼倩不云乎。弟有才如此而流落不偶，正天誘其衷，成茲學術，秘不授人，盡可世收其利。似裘 窮年，徒讀 書，未能出朋輩一頭地，遑計身後名、眼前名耶。於以嘆老父知子之明，而嘉弟立志之遠，更喜北堂愛日，母大人娛樂如初，謹陳巔末，以啟嗣子之善承厥業而不墜，海內醫家，知汲古有識如庭鏡，觀摩砥礪，亦可奮然興矣。
同懷兄冶子裘序
自序
理通太元者莫如醫，而醫責十全者尤在目。蓋目為人身至寶，匪明則無以作哲，古立專科有以也。今人以外症易識，往往枵腹從事村學究間，及之狃於小道賤役，薄不經意，故書無佳本，授受不得其人。余時命不猶，因先子見背，明欲喪，學殖頓荒。先儒謂：虛度歲月，無恩澤及人，直造化中贅物。乃廣購方書，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍於老宿，遂藉此為修德補過也。然內障、頭風，針砭未窺其秘，不免缺而不全之譏。或言：培風山人工是術，所許治無弗瘥，有心人願見之乎？亟懇為介紹，速而來。洎至，風儀肅整，偉然一丈夫也。與語益異，即日請受業焉。夫培風固江夏舊家，道高望重，口不言錢，相與客次名區，攜囊揮灑殆盡，是假遊藝而遊俠者。夙夜謹事，無敢怠山人。度得其心法，堅辭南歸，爰治具郊餞。時山葉翳紅，江濤飛白， 欷起吟曰：馬耳批風進八閩，星霜三易鬢垂銀。命續之，余曰：知君到處留青眼，長恐江湖斷送人。語冷而雋，山人以為知言，大笑策馬而去。嗚呼！以庭鏡之才，未為駑下，顧一事之微，用心如此，費資斧如此，恭以禮人又如此，而其技始克進。孰謂太元之理，醫不通儒而十全之？責目不當嚴於他病乎。博古尚論，實有不容已者。歲辛酉，春雨洽旬，檢所筆乘症治，分匯成卷，署名《目經大成》，燕石自藏，無敢問世。冢宰魏大人一見悅服，曰：此有用之書，願與天下共之，為序趣付梓。冢宰，鉅鄉大儒，言論不苟。伏乞當代高賢雌黃損益，以教教不逮。
濉川不塵子黃庭鏡自序
章節目錄
卷首
臟腑表里三陽三陰輪廓貫通（圖缺）
五運之圖（圖缺）
六氣之圖（圖缺）
五輪主屬形圖（圖缺）
五輪定位形圖（圖缺）
八廓定位形圖（圖缺）
八廓分屬形圖（圖缺）
開導前面針穴圖（圖缺）
開導背面針穴圖（圖缺）
太極陰陽動靜致病圖（圖缺）
針割鉤烙圖式（圖缺）
針割鉤烙用法（圖缺）
卷之一
五輪
八廓
內景圖說
十二經經絡貫通氣血並手厥陰、手少陽改錯
六腑三焦辨
運氣正誤
五行存疑
血氣體用說
情氣從召說
乙癸同源說
水火說贊
治效異同對
暑火燥熱異同論
頭風
治病必求其本論
五臟苦欲補瀉解
品藥制方治病解
點服之藥用須適宜說
製藥用藥論
辨病治病疑難說
開導
鉤割針烙
五行邪正致病暨虛實傳染統論
證治語略
目不專重診脈論
診不專主寸關尺議
脈經題要
平人脈訣
死脈
諸脈喜忌
小兒紋驗
增易景岳補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣小引
眼不醫不瞎辨
眼不醫不瞎論
立案式
賢不薦醫辨
信巫不信醫論
行方誌圓心小膽大解
人情論
勿藥元詮
卷之二
十二因
因風一
因寒二
因暑三
因濕四
因厥郁五
因毒六
因瘧七
因胎產八
因痘疹九
因疳積十
因他十一
無因而因十二
卷之二
八十一證
天行氣運一
暴風客熱二
火脹大頭三
大小雷頭風四
左右偏頭風五
陰陽邪風六
轆轤自轉七
瞳神反背八
春水揚波九
魚睛不夜十
凝脂翳變十一
星月翳蝕十二
花白翳陷十三
蟹睛橫出十四
長虹貫日十五
彩雲捧日十六
目血十七
瘀血灌睛十八
垂簾障十九
白膜蔽睛二十
聚星障二十一
目瘍二十二
黃液上沖二十三
五色瘍二十四
睛漏二十五
幃赤爛二十六
目二十七
懸球二十八
覆杯二十九
蚌合三十
肉攀睛三十一
雞冠蜆肉三十二
魚子石榴三十三
椒粟三十四
痰核三十五
倒睫三十六
皮急三十七
瞼三十八
地傾三十九
眵淚不禁四十
氣輪枯落四十一
黑白通四十二
氣脹四十三
血翳包睛四十四
火天奪日四十五
流金凌木四十六
天氣昏黃四十七
迎風落淚四十八
無時淚下四十九
瞳神散大五十
瞳神縮小五十一
近視五十二
遠視五十三
神水變色五十四
神氣枯瘁五十五
陰風障五十六
內障五十七
時復五十八
逆順障五十九
混睛障六十
浮萍障六十一
黑翳如珠六十二
物損真睛六十三
飛塵眯目六十四
瞼廢六十五
風引斜六十六
睛凸六十七
疔翳六十八
氣翳六十九
暴盲七十
偃月障七十一
瞳神欹側七十二
天旋七十三
陰陽圈七十四
冰壺秋月七十五
虛潭呈月七十六
醢螺出殼七十七
劍橫秋水七十八
瑪瑙內傷七十九
青盲八十
五風變八十一
卷之二
似因非症
怕熱羞明一
乾澀昏花二
目痛三
目癢四
視惑五
妄見六
電光夜照七
目暈八
卷之三
甲午中秋後一日書事
童跋
內容簡介
卷首載五運六氣、五輪八廓分屬定位、開導針穴、針割鉤烙圖式用法等圖表十一幅，略述眼的生理結構、命名、臟腑主屬病變、眼病手術工具形制與適應證等。卷一列醫論四十五(條)篇，對六淫七情、陰陽水火、臟腑氣血、診脈驗紋、品藥制方等有關眼病醫理詳加探究，並附外治點藥十八方；卷二專述病治，首別病因十二類，次辨八十一病症，再論“擬因非症”八條，諸病症後或附以治驗；卷三仿張景岳“八陣”之例，分陣以統目疾方劑，計二百二十九首。是書對內外諸障、胬肉攀睛、黃液上沖等眼病和手術操作步驟方法、術後調攝等論述較細緻周詳，總結了審機、點睛、射覆、探驪、擾海、捲簾、圓鏡、完璧等針撥八法，為眼科手術確立操作規範；對《審視瑤函》等著作的某些說法，根據動物眼球解剖及作者臨床經驗作了正誤。
影響評價
本書是一部頗具學術價值的眼科專著。
