【盤溝大聖】南宋·洪邁《夷堅三志壬》卷八“趙氏二佛”條：昔有村漁，孝養父母，居於盤溝之上。因入水獲一片木，有五色霞光，持之以歸。母雲此無用，父怒取刀碎之，木裂為兩，其問或虛或實，有類佛像。漁者就溝輦泥，叩成七十尊，一起一倒，如人交拜，負出市求售，稱為盤溝大聖。或問此有何異，日：“隨人所問事吉凶，像自能禮拜。”人爭買之。人有所祈祝，無不感應。南宋·龔明之《中吳紀聞》卷五所載稍異：承天寺普賢院有盤溝大聖，身長尺許，人有禱祈，置之掌上，吉則拜，凶則否。人皆異之。推所從來，乃盤溝村中有漁者嘗遇一僧，教之塑泗州像，雲可以致富。並云：“吾授汝一法。”遂以千錢與之，令像中各置一錢，所售之值，亦以千錢為率。漁者如所教，競求買之，果獲千緡。今寺所藏其一也。豈非僧伽托此以度人耶?涵芬樓本《說郛》卷二一引宋·陳直《韋居聽輿》，所述又有不同：蘇州承天寺西廡後普賢院，有神日盤溝大聖。初濟州盤溝民沈翁父子業塑，工於嬰孩。翁死，婦語其子：“我不作福，汝父已喪，奈貧何?”因發願飯僧，詰朝即有來者，自是不輟，以及一紀。有一僧出一包粟授其子日： “以塑僧像，像置一粒於中。有禱者擎且祝，吉則拜，凶則否。一尊取錢一百二十，Et無過五尊。”已而買者祈禱輒驗，至於家有其像。◇按：以上三說各異，但於盤溝像自能禮拜事則同。
