監利縣天府廟據傳始建於晚唐時期，初為李氏家廟，後來發展成十方廟宇。天府廟由兩座殿宇組成，一座叫“王爺殿”，主供王元帥；一座叫“天符宮”，主供天符大帝。天府廟位於監利縣城的宮門口，占地面積3000多平方，最後毀於文化大革命時期。後來，地方政府修街道，這裡被修成了天府大道。
基本介紹
- 中文名：監利縣天府廟
- 建造時間：晚唐時期
- 占地面積：3000多平方
- 地址：湖北省監利縣
簡介,傳說,
簡介
監利縣天府廟探源
湖北省監利縣位於荊江北岸，屬巴楚文化區域。自古以來，這裡的宗教文化就非常濃郁。縣域內歷來信士眾多，廟宇林立。時至建國前後，僅縣城就有“四十八廟”之說，其中有天府廟、九蓮宮、城隍廟、文廟、三元殿、上清觀、關帝廟、東嶽廟、五顯廟、茶庵廟、墨山廟、財神廟、萬壽宮、枝庵廟、龍王廟、青龍廟、巡海廟、火神廟、羅漢寺等等，難以一一列舉。加上遍布全城的土地廟，可能還不只四十八廟呢。
在這“四十八廟”中，城隍廟、上清觀、天府廟、羅漢寺尤為突出。其中天府廟更是聞名遐邇，影響深遠。據說最後拆除的天府廟高大雄偉，氣勢恢宏，一度是監利縣城的城市坐標。曾經有“南城隍，北天府”一說，也說作“南有城隍廟，北有天符宮”。1943年，日本鬼子的飛機轟炸監利縣城，其重點目標中就有天府廟。可能是天符大帝的神力吧，幾個小時的狂轟濫炸，天府廟竟安然無恙，只是把一座巨大的石制牌坊炸毀了。日本鬼子占領監利縣城後，曾試圖拆除天府廟，可無論怎么拆，就是拆不了。現在的監利縣城，以天府廟命名的就有“天府廟大市場”，“天府西路”、“天府中路”、“天府東路”，還有一些以“天府廟”命名的商鋪，足以說明天府廟在監利縣城的核心和支柱地位。
然而，在到處可見“天府廟”字眼的監利縣城，卻找不到真正意義上的天府廟。天府廟在哪裡？帶著這個問題，筆者查閱了一些資料，走訪了一些當地的老人，才了解到關於天府廟的一個大致輪廓。
傳說
傳說天府廟始建於晚唐時期，起初為李氏家廟，位於現紅軍街的宮門口東側，朝紅軍街開門。傳說修廟的地方一夜之間長出一個小山包，可能是因為監利縣的地土輕，山包只長到丈把高，就不長了。其時人們認為這裡是一塊風水寶地，於是，當地的李姓就在這小山包上修建了一座李氏家廟。
隨著時代的變遷，李氏家廟逐步演變發展成十方神廟。到了明朝宣德年間，地方信士在此廟台上修建了主供天符大帝的“天符宮”，“宮門口”這一地名，指的就是“天符宮”的門口。明萬曆年間，地方信士進一步擴大廟宇規模，在天符宮的背後新建一座規模更大的廟宇，向東開門，把天符大帝移到新廟裡，新廟沿用“天符宮”的廟名，而把老廟更名為“王爺殿”，主供“王元帥”，地方人稱“王爺菩薩”。
新的“天符宮”建成後，這裡便有了兩座廟宇——天符宮和王爺殿，再用“天符宮”這個名字，已經不能完整反映兩座廟的實際面貌了，後來人們就在“天符宮”前面稍遠的大路邊（現在的新華巷。原先是通往縣城寶合門的一條大路）建立了一座石頭牌坊，上書“天府廟”，取“天上神仙府”之意。這樣，“天府廟”就涵蓋了天符宮和王爺殿兩座廟宇。
據老人們回憶，王爺殿為磚木結構的三開間廟宇，主供“王爺菩薩”（即王元帥），殿宇台基很高，從地面進入王爺殿，要經過十八級由條石鋪設的台階。有民謠說，“王爺殿，十八坎，下面開的穀米場”。王爺殿離街道（現在的紅軍街）還有十幾米遠，門前的場地比較開闊，為“王爺殿”的殿前活動場所。就在這一開闊地的兩側，都是做穀米生意的店鋪，是一個非常熱鬧的商業地區。
天符宮同樣磚木結構，更是風格特異。飛檐斗拱，翹角風鈴，高大雄偉，威武壯觀。比王爺殿要高大得多、寬敞得多。只是台基比王爺殿的台基要低，只有三級台階進廟。老人們講述，他們在十幾歲的時候，到廟裡玩耍，去抱那立柱，還圍抱不夠。天符宮主供天符大帝以及兩個副將，裡面還有許多小“菩薩”（即神像，這裡的人們習慣把神明或者其神像叫做“菩薩”），大概是信士家裡的菩薩。那些菩薩鬧得家裡不安寧，信士就把菩薩送到廟裡來了。
天符宮前的廣場比王爺殿前的廣場要大得多，從天符宮到牌坊大約有三十多米遠，南北寬也有二十多米。民間傳說天符大帝的符法非常厲害，不僅能夠驅鬼避邪，還能夠消腫止痛，甚至還治好過一些比較頑固的疾病。所以，每天都會有很多人來天府廟敬神。每到農曆的初一、十五，前來敬神的人數更是達到數百人之多。特別是五月十八，天符大帝的生日，數以千計的信士弟子都會從四面八方湧來，朝拜天符大帝。此時宮門前的廣場上可謂是摩肩接踵，人山人海。天符宮的右前方有一戲樓，每逢唱戲時，天符宮前的廣場上也是人頭攢動，熱鬧非凡。
天符宮南北兩側各有一條巷子，連通前后街道。北側的巷子稍寬，約五米來寬，南側的巷子稍窄，約三米來寬。由於這裡匯集了許多穀米商行，所以人們又稱這巷子為“穀場巷”。老人們回憶，文化大革命時期，廟裡的神像被搬走毀掉了，留下兩座空廟，政府在宮門口開秤收糧，兩座空廟便作為堆放糧食的倉庫。後來不再在這裡收糧了，兩座空廟裡都堆的是鹽，成了食鹽倉庫。1971年到1972年，政府先後拆除了天符宮和王爺殿，並批准有關單位在廟兩側的巷子上修建房屋，而兩座廟宇的台基改作街道。其時，王爺殿的高台尚未完全剷平，仍然比其他地方高出很多。現在的菸草公司就建在北側巷子上，南側則分別被工商銀行和醬園廠、蘆葦站等單位占領。據老人們回憶，當時參與毀菩薩和拆廟宇的人，基本上都死了，有的是暴病而死，有的是折磨而死，有的連後嗣也沒有了。
上世紀九十年代初，縣政府以天府廟老台基為起點，向東延伸至交通大道，修建“天府廟大市場”，這時才完全剷平王爺殿的高台。後來，“天府廟大市場”搬遷，這裡便修建成了“天府西路”。至此，除了附近人家收藏了一些廟裡的石墩之類外，天府廟的遺蹟全都蕩然無存。
天符大帝和王元帥是個什麼神呢？筆者也查找了一些資料。天符大帝乃是傳達上天旨意的天神，屬於玉皇大帝手下的文臣。在遠古時期，人們崇拜天象，看見天上的雲朵呈現出類字類物的圖樣時，就認為這是天符，是天書，也就是上天在向人們展示其天意。慢慢的，人們的信仰中就出現了專門傳達上天旨意的“天符大帝”。王元帥是天庭的護法神，屬於玉皇大帝手下的武將，全稱叫“火車靈官王元帥”，又叫“都天糾察大靈官”、“太乙雷聲應化天尊”，是玉皇大帝的御前大將，相當於衛戌部隊的司令員。
改革開放三十多年了，很多廟宇都得到了恢復，天府廟就沒有恢復嗎？在當地信士的指引下，我看到了一個再簡易不過的、而且已經破爛不堪的“天府廟”。改革開放以後，這裡的信眾在老廟附近的小巷裡租借了一間民房，重新雕塑了天符大帝和王元帥，供信士們朝拜之用。無奈房屋年久失修（還是清朝時期的四合院），屋面破爛不能遮雨，牆壁倒塌無以避風；面牆也是搖搖欲墜，信士們只得在面牆外裝上鋼管和鐵絲護網，以防面牆倒塌傷人。由於房屋的毀壞，加上無水無電，裡面無法住人，外人倒可以隨進隨出。也不知是誰，把天符大帝以及兩副將的頭都砸掉了，把王元帥的手臂也砸掉了。昔日輝煌的天府廟，如今落到這個地步，實是可悲可嘆！
2015年4月
