盡信書，不如無書

詞語解釋

【注音】：jìn xìn shū bù rú wú shū

【解釋】：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

【出自】：語出《孟子·盡心下》：“盡信《書》。則不如無《書》（盡信書，則不如無書）。吾於武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“嗚呼，盡信書不如無書。”

【示例】：歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓, 還是有道理的。

◎孫犁《我的史部書》

作者簡介

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居），被尊稱為“亞聖”。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”

作品出處

“盡信書，不如無書”出自《孟子》的《盡心章句下》。

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

作品原文

孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》₁，取二三策₂而已矣。仁人無敵於天下，以至仁₄伐至不仁，而何其血之流杵₃也？”

原文翻譯

孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵人，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎么會血流漂杵呢？”

作品注釋

《武成》：《尚書》的篇名。現存《武成》篇是偽古文。
策：竹簡。古代用竹簡書寫，一策相當於我們今天說一頁。
杵（Chu）：舂米或捶衣的木棒。
至仁：極仁道的人，指周武王。

作品賞析

“盡信《書》，則不如無《書》。”

這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。

古往今來，人們關於書已不知有過多少禮讚。的確，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風，誤人子弟，貽害無窮。